解析:第二次世界大战期间一个日军甲种师团多难打?

【菜科解读】
甲种师团之中有经历了日俄战争和一战的洗礼的老将老兵,成军之后几乎经历了中国战场之上所有的大战事,其战斗力在日军在首席之位,是日军的作战精锐。
就是这样一支日军甲种师团,我国若是想要与之抗衡,保守估计需要15万士兵一齐上阵,而且是在日军空军、海军没有支援的情况之下,当年国军在上海就集结了80万人来对抗日本的8个师团。
这十七个师团都曾经在中国战场之上留下的恶行,最为著名的就是第六师团,一手制造了南京大屠杀惨案。
纵观整个二战,即便日军战败,被歼灭的师团数量是极少的,而且基本上都是美军的功劳。
到了二战后期,日军甲种师团大部分被调往东南亚战场,即便如此,中日伤亡比例还能维持在4:1。
日军单兵技术过硬,基层直至师团级的战术及指挥都堪称灵活高效。
虽然后勤是日军的一大硬伤,但是当时的日本军人简直就是血肉做的战斗机器,即便没有了食物供应,他们也能顽抗许久。
所以在整个亚洲范围内,日军算是顶尖的军事力量了。
在著名的武汉会战中的万家岭大捷中,中国军队把106师团几乎围歼,还不能说全部歼灭,而106师不过是个乙种师团。
一个日军甲种师团的实力难以想象,我军当时条件艰苦不谈,国军的德械师充其量就是轻装师,缺少重机枪,步兵炮等重型武器,装甲车辆少得可怜,几乎可以忽略,而即便是战马,步枪,小型火炮数量也远远不及日军,基本武器步枪除了少部分为德国原装进口,多数为国内仿造,和日军根本没法打,直到抗日末期的美械师才勉强有了相搏的实力。
日军在二战之中给中国军民带来的灾难是深重的,陆军已经难以对抗,而我们甚至连正统的空军和海军都没有,战争异常艰辛。
看看我们的先烈留下的瘦骨嶙峋照片,再看看抗日神剧之中那些油头粉面的男主角们,简直是侮辱了这些为我们的和平生活付出生命的英雄们。
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美国独立战争期间妇女都在做什么?有着怎么样的社会地位
众多壮丁加入爱国军参与战斗,而他们的妻子、母亲、姐妹和女儿则留守家中务农经商。
一些留守的妇女没有赖以生存的农场或商店。
不少城镇出现大批这样的留守贫困妇女,偶尔她们会领导抗议物价上涨的运动;也有一些饥饿的妇女会发起街头暴动,抢掠食物。
在其他地方(在新泽西和斯塔滕岛[Staten Island]),妇女们因不堪为英军驻扎部队提供大量的食宿支出而奋起发动反击。
美国革命 然而,并非所有妇女在男人奔赴战场时都留在后方。
部分妇女涌入爱国军的军营,与她们的亲人并肩作战。
这种情况有时出于自愿,但通常是因为经济条件困难或是敌人(及英国兵带来的天花和痢疾)的驱赶而被迫离开家园。
乔治·从未正眼看待这些女性“随营者”(camp followers),认为她们扰乱军纪、分散精力(尽管他的妻子玛莎曾于1778—1779年的冬天在福吉谷陪他度过寒冬)。
其他军官对于营中妇女更为敌视,他们不停地抱怨,表现出对违反传统性别角色的担忧(也许还因为这些妇女普遍是下等出身)。
曾有人以极度反感的口吻写道:“她们披头散发,蓬头垢面,满头汗珠,背着行囊,所到之处叽叽喳喳聊个不停,时而放荡地尖叫。
”但是,实际上这些妇女对于军队价值重大。
那时,军队的补给系统与后勤服务尚未健全,妇女的参与对军队助益良多。
她们鼓舞了军队的士气,并承担了做饭、洗衣及护理等重要职责。
妇女的活动并不只局限在传统的女性工作上。
艰苦的军营生活使得传统的性别界限难以维持。
相当多的妇女(至少是阶段性地)加入到战斗中,其中包括富有传奇色彩的“大水罐莫莉”(这么称呼她是因为她提着大水罐给前线战士送水)。
莫莉亲眼看到丈夫在一次战斗中倒下,当即操纵野战炮替代了他的位置。
一些妇女为了能上战场甚至女扮男装。
战争结束后,士兵及随营者自然都返乡了。
在和平时期,战争的经历对于社会(或妇女们自己)如何确定女性地位没有产生明显的影响。
然而,独立战争的确在某些方面唤起了当时人对妇女问题的重新思考。
对自由与人权的重视也让妇女对自身的社会地位提出了质疑。
阿比盖尔·亚当斯(Abigail Adams)在1776年给丈夫的信中写道:“顺便提一句,我想一些新法律的制定必然有你的参与,希望你多替女性想想,比我们的先人更慷慨地关爱女性。
” 美国独立战争 亚当斯夫人所呼吁的只是在小范围内扩大妇女权利,她希望妇女能受到新的保护,免遭男人的暴力和虐待。
一些妇提出了更高的要求。
朱迪思·萨金特·默里(Judith Sargent Murray),18世纪后期著名的散文家,于1776年写道,女性的头脑并不比男性差,因此女孩应该和男孩一样拥有同等的受教育的权利。
一些政治领袖(包括本杰明·富兰克林和本杰明·拉什[Benjamin Rush])呼吁对于女性受教育权利及其他女性改革运动的支持。
18世纪80年代,耶鲁大学生就“妇女能否在地方、帝国和共和政府参政”的问题展开激烈的辩论。
新的共和国已经打破了许多陈规旧俗,妇女地位问题在一段时间内又引发了广泛的探讨。
即便如此,也少有具体的改革措施通过法律形式确定下来,在社会中也没有得到广泛的实践。
在英国民法治理下的殖民社会,未婚妇女有一定的法律权利(如可以拥有个人财产,可以签约等),但一个已婚妇女几乎没有任何权利。
她不能拥有私人财产,也不能独立赚钱。
她所拥有的和所赚取的一切都归于自己的丈夫。
她对孩子没有法定权利,而孩子的父亲才是法律意义上的一家之主。
由于已婚妇女没有私有财产所有权,她们不能参与任何法律活动(如买卖,上诉或被诉,书写遗嘱)。
她们没有投票权,在多数州妇女也无权提出离婚—离婚几乎都是男人的权利,尽管在南部多数男人也没有这种权利。
阿比盖尔·亚当斯(她的婚姻十分幸福)呼吁她的丈夫勿让“无限权力掌握在丈夫手中”,其用意也正是由于妇女的此种地位。
独立战争几乎没有改变这些法律习俗。
尽管在某些州,妇女离婚确比以往变得容易些了。
在新泽西,妇女获得了投票权(尽管此项权利于1807年被废除了)。
除此之外,很多方面的发展却是只退不进,例如妇女无权从前夫财产中讨回嫁妆。
这一变化使得许多女性失去生活支柱,而这也是女性日益要求教育权的原因之一:必须寻求一种方法养活自己。
换句话说,独立战争远远没有改变美国社会的父系结构,反而强化了它。
对于妇女和男人应该各司其职这种观念,很少有妇女提出质疑。
多数人承认她们的价值限于家庭之中。
阿比盖尔·亚当斯在请求丈夫“不要忘记女性”的信中还迫切要求他“把我们当成上帝所创造的人一样看待,在你们的保护下,像上帝一样利用万能的力量为我们带来幸福”。
然而,战争确实给对女性在家庭中的地位带来了微妙而意义深远的影响。
过去,妇女在家中的地位不比佣人高多少,男人和妇女都认为妻子处于明显的从属地位,在家中的作用远不及丈夫重要,而独立战争使男女双方重新考虑女性对家庭及社会的贡献。
美国独立战争 这种现象的一个成因就是妇女参战的事实,还有部分原因是战争期间及战后人们对美国社会生活的重新审视。
共和国在寻求自身文化认同的同时开始重视女性的母亲身份。
正如许多美国人所坚信的那样,这个新的国家正在孕育崇尚自由原则的新公民,所以母亲承担着将后代培养成具有优良品质的共和国公民的重大责任。
妻子远没有取得婚姻中的平等地位,但她们的思想、利益和家庭地位日益受到尊重。
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第二次世界大战时骷髅师到底有多强 苏联150万军队给出了答案
而二战战火几乎波及全球,在其他战场上也有非常惨烈的战役,比如前战斗民族苏联红军和纳粹德军德米扬斯克之战。
这场著名战役的交战方为德军和前苏联,德军方面是名声在外的党卫骷髅师,前苏联这边是西北方面军。
这场战火点燃于1942年春,这时正是德军在战场上被苏军和冷空气联手打败的时候,德军脚步就停了这么一会儿,作为战斗民族的苏军立马组织反攻了。
苏军集合了大量兵力,携火炮千门、坦克三百,在列宁格勒附近铺开了作战阵型,等着德军的十二万军队踏入。
之后,才几天时间,苏军就如愿困住了德军的两个军团。
苏军的计划是,在德米扬斯克这里击退德军,因为打通这处就是打通了列宁格勒以南大工业区,直接拦腰斩断德军战线,以分而化之,如果成功的话,德军就得跟他之前的优势地位说拜拜了。
被围困的德军军团中也包括德军的骷髅师,它可以算是当时的核心部队了,它就是靠这一场战役扬名,被苏军所忌惮。
在这场苏军有压倒式优势的战役中,德军在不理想的情况下仍然斗志昂扬,久困之下,为了抵御寒冷和苏军的进攻,德军甚至将战马都杀掉了分食马肉,好能保持体力继续作战。
之后骷髅师担当突围主力,全力向北边冲击。
他们多次硬扛住苏军进攻,血拼之下终于打开了一道口子,德军最终突围而去,苏军却为此付出了二十五万伤亡的惨痛代价,可见战斗之惨烈。
不过,虽然党卫军骷髅师战力惊人,但他们也交代了大半力量在这场战役上,突围后只剩不到万人,军备更是没剩下什么了。
这支力量战队确实不可小觑,可能他们在德国人眼里是英雄,但在我们盟军看来不过是毫无人性的恶魔而已,德国战败投降后,他们就沦为战俘落在了死对头前苏联手里,最终下场则是在战后的军事法庭上以反人类罪被处决,在当时可以说是了。
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