陈桥兵变的策划者是哪位?真的是陈抟老祖吗

作者:小菜 更新时间:2025-02-20 点击数:
简介:我们来看看史料中的一些非常有意思的记载,据《闻见录》载,陈抟曾经骑着白骡,率领着数百名浮浪少年,前呼后拥欲入汴梁城,途中忽然有一个令人震惊的消息传来,说赵匤胤已

【菜科解读】

我们来看看史料中的一些非常有意思的记载,据《闻见录》载,陈抟曾经骑着白骡,率领着数百名浮浪少年,前呼后拥欲入汴梁城,途中忽然有一个令人震惊的消息传来,说赵匤胤已经登基作了天子。

陈抟大笑着翻身下骡,说“赵点检作官家,天下自此已定。

”陈抟自此完成了华丽大转身,入华山为道士,修葺了唐时所建云台观,为自己的修身养性之地,此后屡召不止。

作为得道高人,世外方家,陈抟为何要率领数百名道徒浩浩荡荡的往汴梁城开拔?为何不是打枪的不要,一个人悄悄的进村呢?联想到后周末天下动荡,谣言四起的真实场景,陈抟作为道家领袖,与天下分一杯羹的事实昭然若揭。

可惜他动手迟了,或者说他经过缜密的分析和实力对比,发现自己毫无胜算,选择性放弃了,当然更有可能的是他与赵匤胤达成了某种协议,悄悄的隐退了。

民间传说,陈抟与赵匤胤在华山之巅以三盘棋赌天下,结果赵匤胤三盘皆输,将华山输给了陈抟,是否隐隐暗喻着某种权力的博弈和达成了某种妥协呢?显然这种传说并非空穴来风。

陈抟一直与官家即历朝历代的皇帝有着某种神秘的联系,他自身所具有的巨大能量是统治者所不能忽视的,这是种什么力量呢?超自然的能力?或者民间因普遍无知赠予他的光环?你只要知道他能让善男信女一呼百应就足够了。

据说曾经封陈抟为“清虚居士”,并赠他三名容颜绝佳的宫女,可惜陈抟六根已净,不解风情,献诗谢过,“雪为肌体玉为腮,深谢君王送到来。

处士不知巫峡梦,虚劳云雨下阳台。

”考虑到陈抟不至于活一百多岁,极有可能此为他的师祖或者另一位得道高人。

北宋建立后,本应做为化为之人的陈抟却一直与最高统治者保持着紧密的联系,他与宋太祖、关系一直处得很好,宋人笔记多有披露。

宋太祖此前屡召不至,于是特做手诏,派使者无论如何要说服陈抟出来做官,或者传授养生之术。

陈抟对使者说“创业之君,当尊崇体貌,以示天下,我乃山野废人,入见天子,若下辞,则违吾性;若不下辞,则亵其体。

是以不敢奉诏。

”并在诏书后附奏道“九重天诏,休教丹凤衔来,一片野心,已被白云留住。

”使者回报太祖后,太祖。

我总觉得事情可能不像读者朋友们想像的那样简单,太祖真是诚心诚意的邀请陈抟出山吗?陈抟会不会是当年陈桥兵变的参与者或者知情人呢?可惜史料不详。

陈抟与赵匤胤的相识依旧是传说,据说赵老大的老爸赵弘殷曾在后周任低级军官,有一次他母亲即后来的杜逃难挑着担子,担子里一左一右俩孩子就是赵匤胤和,陈抟曾经准确预言此二子大富大贵。

不管陈赵二人是怎么认识的,至少赵匤胤久蓄大志,留心天下英雄豪杰是错不了的,那么他就一定不会放过成名已久的陈抟,相识相知以至混得厮熟,甚至可能征求过陈抟对于政局的看法,以及隐约吐露过内心的真实想法,否则陈抟不会眼见赵匤胤政变成功而大呼“天下已定。

”你真以为陈抟是真人转世,能够未卜先知? 所以赵匤胤屡召陈抟出山更有可能是试探,而陈抟坚不出山一再表明心志,更多的是让赵官家放心,我既不会坏你的事,也不会让徒子徒孙搞阴谋诡计与你作对,两人心照不宣而已。

宋太祖死后,赵光义上台,仍旧死乞白赖宣召陈抟,陈抟这回出山了,穿着簇新的羽衣在延英殿见驾,太宗问其治国方略,陈抟言“远近轻重”,太宗不解其意,陈抟解释道“远招贤士,近避奸佞,轻瑶薄赋,重赏三军。

”太宗深以为然,打算封陈抟为谏议大夫,陈抟以无为修道为念,坚辞不就。

于是太宗亲赐其为“希夷先生”,放归。

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李渊是帝王为什么阻止不了玄武门之变的发生?最重要的真相是什么

初年“”发生,李渊是这场政变的受害者。

因为这场政变,他被迫下台,当了太上皇。

但是,不得不说,李渊又对这场政变负有极大的责任。

正是因为他没有控制好局面,才造成这一场惨剧的发生。

那么,李渊有那些没做好的地方呢? 一、没有巩固东宫太子的地位。

东宫太子是国家的根本,是国家的未来。

太子稳定,则朝廷稳定。

太子不确定,则朝中大臣必然为了将来自身的利益,在的诸皇子中选择依附,从而造成朝廷的动荡不安。

李渊其实已经确定了太子人选,就是。

但是,虽然确定了太子人选,却并没有巩固太子的地位。

从史料上我们可以看出,李渊至少三次对李世民说,想要传位给他。

因为这些史料都是经过后来李世民篡改的,所以我们并不确定这些史料的真实性有多大。

不过,无风不起浪,肯定李渊表达过对李建成的不满,表达过想把皇位传位李世民的意思。

否则的话,李建成也不会那样着急上火,一定要把李世民搞掉。

李渊如果不喜欢李建成,想改立李世民为太子,那就应该趁早决定。

绝对不能一边选定李建成为太子,一边对李世民说,想把太子之位传给他。

这样做,不是人为地制造儿子们的矛盾吗? 二、没有限制秦王李世民的权力。

如果李渊想清楚了,太子之位就由李建成来担当,不替换成别人。

那么,他就必须赶紧限制李世民的权力。

皇权社会,是一个皇帝权力独大的社会。

凡是皇帝权力独大的,凡是皇帝实行独裁统治的,社会反而显得很安定。

若是权力分散了,必然引起动荡不安。

所以,一般皇帝在选定东宫太子后,都会限制其他皇子的权力,让其他皇子无论如何要效忠太子。

但是,李渊在确定李建成为太子的时候,却并没有限制李世民的权力。

李世民的权力无比大。

一方面,他手握兵权。

军队基本上都在他手里,由他掌控调度。

另一方面,他手握人权。

天下的有能力的人才,也基本上都在他手里。

连李建成和李元吉都发现了这一点,无论如何,要把等文官以及等武官从李世民身边调开,李渊竟然没有发现这一点。

如果李渊觉得李世民的权力无法撼动,那么他就应该尽快换太子,把太子之位让李世民来当。

否则的话,越往后拖,危险越大。

三、没有处理临场事变的能力。

以上说的,是“玄武门之变”发生之前的一些预防事情。

当李世民准备制造事变,向李渊告状,说李建成、李元吉和李渊的妃子们有荒唐事情的时候。

李渊当时并没有意识到,这其实是李世民设的一个局,目的是要引来李建成和李元吉,并杀掉他们。

这是他不敏感的表现。

当然了,不敏感不能完全怪罪李渊。

但是李渊对李世民告状的处理,就显得很不成熟,很荒唐。

他当时是准备在第二天,把一帮老臣叫到身边,同时把他的三个儿子也叫到身边,让他们当面对质。

李建成兄弟和李渊妃子有不正当事情,怎么能在老臣面前对质呢?这不是显得很可笑吗?也许,李渊本来的意思不是对质,而是想调解三个儿子的关系。

但是,明知道三个儿子已经势若水火,还怎么调解呢? 李渊完全没有把自己的角色转变过来,还是以一个父亲的角色来处理家庭琐事,不是以一个政治家的角色来处理国家大事。

这样做,怎么会不出问题呢? 总之,李渊因为政治水平低,事前没预案,事后没应对措施,最终“玄武门之变”发生后,他完全失控,完全落入了李世民的节奏中,造成了他和李建成、李元吉的悲剧。

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唐朝时期的唐隆政变是哪位发动的?唐隆政变的经过即结果

唐隆政变,是唐隆元年六月庚子(710年7月21日),由当时相王第三子临淄王和于帝都长安城共同发起的一场宫廷政变。

李隆基以禁军杀了韦后、,并彻底剿灭了集团告终。

这次政变的后果是,即位不足一个月的李重茂退位,李旦复辟为,李隆基被立为皇太子,太平公主的权势更加强大。

背景 李显以神龙革命复辟后,对与其共患难的妻子韦后十分纵容,导致朝政大权逐渐被韦后一族掌握,在韦后和昭容的帮助下,位列宰相,在朝堂中形成了一个以韦氏为首的武、韦专政集团。

他们大肆打压张柬之、敬晖等神龙革命的功臣势力,激化了其他李唐皇族之间的矛盾。

首当其冲的就是太子,他并非韦后亲生,安乐公主与其夫武崇训(武三思子)经常侮辱他并想夺了他的太子之位。

707年7月,李重俊发动兵变,杀死武三思父子,但因仍是中宗,羽林军倒戈,最终兵败被杀。

武三思虽死但韦后的势力更加强大,而当时天下并不安定,多有水旱之灾,而韦后等人打压反对势力,培植亲信,朝政混乱。

此时的朝堂,韦后及其集团虽然大权在握,但对其痛恨者甚多。

经过 韦后临朝 唐隆元年(710年)6月,唐中宗李显暴死,外界传韦后和安乐公主下毒,暗杀李显,朝野上下人心惶惶。

韦后意欲临朝摄政,她扶李重茂登基,改元唐隆,并将领南北衙禁卫军交与韦家子弟统领,其独揽大权之心昭然若揭。

宰相宗楚客伙同太常卿武延秀、司农卿赵履温、国子祭酒叶静能以及韦家诸人一同劝说韦后沿用的惯例登基称帝,当时守卫宫城的南北禁卫军以及地位重要的尚书省诸司,都已经被韦氏子弟所控制,他们大量网罗党羽,在朝廷内外互相勾结。

宗楚客又秘密地上书皇韦氏,引用图谶来说明韦氏理当取代大而君临天下。

宗楚客还打算害死李重茂,只是十分担心相王李旦与太平公主会从中作梗,于是与韦温和安乐公主密谋除掉他们。

隆基策划 相王李旦的儿子临淄王李隆基,在此之前已被免去潞州别驾的职务,他在京师私下招集智勇双全之士,谋划匡复大唐社稷。

当初唐太宗选拔官户和蕃口中骁勇善战的人员,让他们身穿绘有虎皮花纹的衣服,使用绘有豹皮花纹的马鞍,在太宗巡游狩猎时,就让他们随侍在一同射杀飞禽走兽,这些人被称为百骑;武则天时期逐渐增为千骑,隶属于左右羽林军;李显把这支部队称为万骑,并设置官员统领。

李隆基对万骑兵中的豪杰之士都深相结纳。

兵部侍郎崔日用平素一向依附韦后及集团,与宗楚客交情也很好,他得知宗楚客的阴谋以后,担心自己会因此遇祸,便派宝昌寺僧人普润秘密地去向李隆基报告,并劝李隆基尽快发难。

李隆基于是与太平公主及其子卫尉卿薛崇简、西京苑总监赣县人钟绍京、尚衣奉御王崇晔、前任朝邑尉刘幽求、利仁府折冲麻嗣宗等人策划先行举兵发难,铲除韦氏集团。

韦播、高嵩二人为了树立自己的威严,多次鞭打万骑兵,从而引起万骑兵对他们的普遍怨恨。

果毅葛福顺和陈玄礼向李隆基诉说此事,李隆基暗示他们应当诛除韦后集团,两人听后都精神振奋地表示愿效死力。

万骑果毅李仙凫也参与了具体谋划。

有人建议李隆基应当把这件事告诉他的父亲相王李旦,李隆基回答说:“我们这些人是为了大唐的江山社稷才干这种事的,事成之后福分归于相王,万一事情失败了我们为宗庙牺牲也就是了,不必因此而连累相王。

如果告诉了他,他同意这样做,就等于让他也参预这种极为危险的事;若是他不同意这样做,那就只会坏了大事。

”于是李隆基没有把这件事告诉其父李旦。

禁军倒戈 唐隆元年六月二十日申时(7月21日),李隆基身穿便服与刘幽求等人进入禁苑之中,到钟绍京的住所集合。

此时钟绍京已有后悔之意,便想将李隆基拒之门外,他的妻子对他说:“为了国家大事而不计个人安危的人必得神助,再说你平常就一直与他们共同谋划这件事,现在即使你不去亲自参加,又哪里能够脱得了干系呢!钟绍京听完后赶忙开门出来拜见李隆基,李隆基拉着他的手与他一起坐下。

这时左右羽林军将士都驻扎在玄武门,等到夜色降临之际,葛福顺和李仙凫都来到李隆基处,求问起事的信号以便行事。

将近二更时,夜空的流星散落如雪,刘幽求说道:“天意如此,机不可失!”葛福顺拔剑直闯羽林营,将韦璿、韦播、高嵩三人斩首示众,高声喝道:“韦后毒死先帝,谋危社稷,今晚大家要,铲除韦家人及其死党,凡是长得高过马鞭的人一律斩杀;拥立相王为帝以安定天下。

倘若有人胆敢帮助逆党,判的罪要连及三族。

” 羽林军将士全都欣然从命。

于是葛福顺将韦等人的首级送给李隆基,李隆基在灯下看过之后,便与刘幽求等人一同走出禁苑南门,钟绍京率领着工匠二百余人,手持斧子锯子跟在后面。

李隆基派葛福顺率领左万骑攻打玄德门,派李仙凫率领右万骑攻打白兽门,双方约定在凌烟阁前会师后,即大声鼓噪。

葛福顺等人分别杀掉守门的兵将,攻入宫中。

李隆基率兵守在玄武门外,三更时分,听到宫中鼓噪声之后,即率领总监及羽林兵进入宫中,在太极殿负责守卫中宗灵柩的南牙卫兵们听到鼓噪之后,全都披挂整齐响应李隆基等人。

韦后惶惑中逃入飞骑营,有一个飞骑兵将韦后斩首,并把首级献给李隆基。

安乐公主正对着镜子画眉,被士兵斩杀。

此外还将武延秀斩首于肃章门外,将内将军贺斩首于太极殿西。

大功告成 在李隆基率军进入宫中时,上官婉儿手执灯笼率领宫人迎接,并把她起草的李显遗诏的底稿拿给刘幽求看。

刘幽求为她向李隆基求情,李隆基没有答应,下令将上官昭容在旗下斩首。

这时李重茂住在太极殿,刘幽求对众人说道:“大家约好了今晚上拥立相王为帝,现在为什么不早一点儿定下来呢!”李隆基急忙制止了他,下令将士们捕捉宫中和把守宫中各门的韦氏族人,平常得到韦后信任重用的人也一起斩首。

天将破晓,宫内外均已平定。

唐隆元年六月二十一日(710年7月22日),李隆基出宫拜见李旦,为自己起事之前未能告诉李旦而叩头谢罪。

李旦流着眼泪抱住李隆基说:“大唐宗庙社稷得以保全,全是你的功劳!”李隆基于是率军迎接李旦入宫辅佐李重茂。

李隆基下令将京城各门及所有宫门关闭,然后又派遣万骑兵分头搜捕韦家的亲属徒党。

将太子少保、同中书门下三品韦温斩首于东市之北。

中书令宗楚客身穿丧服,骑着一头黑驴外逃,在他到通化门时被守门的兵士认出。

兵士对他说:“您就是宗尚书吧!”说完摘下他的孝帽并将他斩首,同他一起被杀的还有他的弟弟宗晋卿。

李旦侍奉少帝来到安福门安抚百姓。

起初,赵履温不惜耗尽国家资财以讨安乐公主的欢心,没完没了地为安乐公主起宅第、修园林,甚至于用手按住自己的紫色官服,用脖子驾着公主坐的牛车。

安乐公主被杀后,赵履温赶忙跑到安福楼下地山呼万岁;声音未落,李旦便下令万骑兵将其斩首。

老百姓早已因赵履温屡次增派劳役而对他恨之入骨,此时见他被杀,便争相割下他尸体上的肉,转眼就只剩下一副骷髅。

秘书监汴王李邕的妻子是韦后的妹妹崇国夫人,他与御史大夫窦从一分别砍下各自妻子的首级进献给相王李旦。

李邕是李凤的。

左仆射、同中书门下三品韦巨源听到李隆基起事的消息后,家人劝他外逃躲避,他回答说:“我身为朝廷大臣,怎么能有难不赴!”说完便走出家门,来到大街上,被乱兵所杀,时年八十岁。

此时李隆基已派人将马秦客、杨均、叶静能枭首示众,并将韦后暴尸街头。

崔日用带兵到京城南边的杜曲诛杀韦氏家族的其他成员,连尚在襁褓中的婴儿也不放过,居住在杜曲的家族也有很多人被冤杀。

后续 唐隆元年六月二十三日(710年7月24日),太平公主逼李重茂退位,李旦登上宝座,是为唐睿宗,改元景云,三天后,李隆基被立为太子。

此次政变虽结束了集团控制朝堂的状况,但代之以太子李隆基与太平公主的对抗,而睿宗无法处理此局面,于景云三年(712年),禅让帝位给李隆基,是为。

先天二年(713年)七月,唐玄宗发兵,诛灭了太平公主,太平公主之死,才最终结束了自中宗朝以来朝局多年混乱的局面。

评价 王夫之:临淄王之诛韦氏,不相王,豪杰之识,有闇合于君子之道者,此类是也。

臣受命于君,子受命于父,勿敢专焉,正也。

信诸心者非逆于理,成乎事者不疚于心,则君父虽加以尤而不避。

唯豪杰以心为师,而断之于事,夫君子之靖乃心以制义者,亦如此而已矣。

推而至于圣人,舜之不告而娶,亦如此而已矣。

理者,生于人之心者也,心有不合于理,而理无不协于心。

故豪杰而不可为圣贤者有矣,未有无豪杰之识而可为圣贤者也。

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