中国古时候的大理寺和刑部有什么分别？哪一个权力更大？

在与地方官员交涉后，县令告诉他们这些人俗称“凤头苗”，因住在屯堡周围又称“屯堡人”。

鸟居龙藏回国后立即写书，声称自己发现了屯军的“后裔”，在日本引发了轩然大波。

想要弄清楚“屯堡人”的来源，还要从明朝时的度说起。

明太祖朱元璋剧照 作为开国皇帝，朱元璋的许多政策很大程度上都成为了大明国策。

在他看来，“养兵莫如屯田”，因此“屯军”制度从此在中国各地扎根。

打仗军户带着家属走，到指定地点后，士兵负责打仗，其家属就在周边耕种以自给自养，给明朝政府省了无数银子。

“屯堡人”的形成其实就与明朝初年在云贵地区的征讨有一定关系。

西平侯沐英所居住的“沐王府” 为征讨镇守云南的元朝梁王把匝剌瓦尔密，朱元璋命、沐英等率20万人出征。

战后许多人就在当地扎根，娶当地女子为妻并繁衍开来。

虽然身处偏远山区，但他们却牢记自己的身份与使命，一直镇守着西南边陲，就算明朝灭亡后也依然如故。

随着时间推移，他们在当地的日常生活中积累了许多新的风俗习惯，形成了一个新的民族，自称“穿青”。

身着传统服饰的穿青姑娘 清朝初期，穿青人作为“蛮夷”被迫归附于各大土司，虽然他们不需要向清朝政府缴纳赋税，但他们逢年过节就得主动向土司上贡“年例”，还有诸如“磕头钱”“烟火钱”“染布钱”等名目繁多的苛捐杂税，一旦两家土司发生冲突，他们还要为土司打仗。

之后，土司制度虽然被取消，但大大小小的“土目”仍然是土地所有者与特权阶级，穿青人的奴隶身份依旧未能摆脱。

贵州土司城遗址 在他们心里，其实是非常渴望恢复汉族身份的，对明朝也有着身后感情。

明朝覆灭后，曾有部分穿青人外出参加抗清义军，但无奈清军实力过于庞大，只好躲进深山里为明朝将领守墓，四时祭扫。

在水西地区，穿青人与清朝汉族百旗人都保持着严格距离，他们穿着明朝服装，恪守着各家祖训，满人的影响范围每扩大一点儿，他们就躲进更深的山林之中，俨然是不共戴天的仇敌。

穿青特色傩戏 之所以与汉族保持距离，主要是因为当地汉族不愿与这些“蛮夷”通婚，因此一些穿青村落就算挨着汉人村子，彼此之间也几乎没有任何往来。

建国后，贵州毕节、安顺、黔西南和六盘水等地的穿青人都被划入汉族，许多老人都喜极而泣，感叹终于实现了祖先的夙愿。

不过也有一些人认为已经发展成新的民族，因此渴望国家承认。

经过不懈努力，如今在身份证上的民族一栏，赫然写着——穿青人。

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西方的“灰姑娘”与她们相比，就要蔼然失色许多。

也可以说，她们是古代东方版的“灰姑娘”： 1、： 我国历代以来，用以形容女子的美貌，没有人出西施之右，可以说，她也是历代美女里明确最大的。

就这么一个春秋时期普通的浣纱女，为什么就这么出名呢? 西施生逢乱世，当时她的祖国越国，被征服而成了臣属。

越国的，也是偶然间发现了西施的美丽，于是请她以家国为重，入了吴宫。

我们由此可见，西施以一个弱质女流，却担当起国恨家仇之重任。

后来的情节发展，也正如我们大家所熟悉的一样，夫差沉迷于西施的美丽，国事渐荒，勾践，最后终于恢复河山，一洗前耻。

的西施，却因为“”之身，被勾践装入麻袋，沉入江底。

我认为，后世之所以这么称道西施，这是因为她为家为国之义，正是我们中华民族千百年最坚韧的传承，也更是我们民族有别于世界其他民族的最闪亮之处。

于是，即使对女子贞洁那么重视的封建朝代，她的事迹，依然被大家所传颂。

2、： ，我国历史上唯一不因“开国”而挤身“五大帝皇”的。

他最伟大之处，莫过于打败匈奴，从此获得我国北方的相对安定。

然而，汉武帝之所以能够打败匈奴，与他的文治武功有关，但有一个比较隐晦的原因：卫子夫。

因为汉室朝廷2位千古名将——卫青和霍去病，都是卫子夫的亲人。

千百年来，我们中华民族，只要说到保家、，几乎就不能避开这对甥舅。

卫子夫，甚至连父亲是谁都不知道，这“卫”还是母姓，即便如此，她母亲也不过是平阳侯府的歌女。

18岁的汉武帝去平阳侯府，看望姐姐，一眼就看中了18个歌女中的卫子夫，并就地宠幸了她，随即被召入宫。

再后来，卫子夫还机缘凑巧地成了皇后。

从18岁入宫到“”自杀，卫子夫雄踞皇后宝座长达38年之久。

从歌姬之女到汉武帝之皇后，卫子夫的“灰姑娘”经历，最是传奇。

3、： 王昭君出生在湖北秭归，家里可是的农家。

如果一定要说王昭君的身世背景有一些特别之处，那就是和是同乡，能否说，一方水土养一方人，于是这王昭君也是之人? 汉明帝时，王昭君被选为宫女，可入宫三年也未能见到汉明帝。

刚好，这时匈奴向汉庭提出“和亲”。

要说，这匈奴自古至汉，都是北方最大的威胁，汉明帝对匈奴和亲的主张自然不敢反对。

于是便在后宫随意挑选未宠幸的宫女，作为名义上的汉家“公主”远嫁匈奴。

汉明帝接受了这名不见经传的小宫女之请，可最后见到王昭君本人时，才知道这是一个埋没多年的“绝色”。

于是一怒之下，怒斩画师。

可斩了画师也只能出口恶气，并不能改变王昭君远嫁的事实。

有“落雁”之美的王昭君，到底是嫁给了匈奴单于，获得了单于的宠爱，并生有一子，过上了幸福的生活。

可是后来，老单于死后，根据当地的习俗，她又嫁给单于的儿子，并再育有两个女儿。

11年之后，小单于又死了，33岁王昭君才未再嫁，直到53岁老死穷边，葬于大黑河之畔。

后世称赞她的美貌是“落雁”，但是，我们是否发现，大雁主要是边塞地区的常见之物，是否，关于她的赞誉，其实本来就来源于匈奴呢? 4、： ，生逢“唐宗宋祖”的唐太宗年代，山西文水的普通人家出生，14岁选入后宫，成了李世民的“才人”，也就是妃子。

但这武才人可，看的深远。

深知垂垂老矣的李世民并不足以成为自己的终身依靠，竟然勾搭上了太子，以图在李世民自己不至于守寡冷宫。

确如她所算，唐太宗驾崩之后，太子李治当了皇帝，成了唐高宗。

“庶母”身份的武则天，以她无人能及的手腕运作，不但嫁给了李治，还成为了皇后。

命运更对她青睐有加，因为唐高宗身体虚弱，经常头痛脑热的，这朝中大事，竟然多数拜托武则天处理。

这就是李唐江山之危的祸根。

高宗驾崩之后，武则天的两个儿子先后成了傀儡皇帝，可武则天不过瘾啊，公元690年，即武则天66岁的时候，正式登基，成为我国历史上第一位正宗的女皇帝。

公元705元正月，武则天还政于李唐，同年12月，81岁的武则天死了，这个年纪，在古代那是非常之高寿。

后世对她的评价，基本是：聪慧过人，手腕灵活，，爱恨鲜明。

从民间女子到至高无上的皇帝，武则天这个“灰姑娘”，走出了一条千古无人重复之路。

5、杨玉环： 杨玉环祖上倒是官宦之家，只是到她父亲一代早已没落，成了普通人家的女儿。

父亲早丧后，杨玉环不得不寄养到了叔叔家里。

正是这段寄人篱下的岁月，成就了她灿烂夺目的一生。

因为叔父住在长安城里，故有机会接近权贵，而盛唐之时，男女贵贱之分也不似宋后的严格。

故15岁之时，杨玉环价嫁给了寿王，正式跳出农门。

如果就这么结束了，那杨玉环就真的是一个的“灰姑娘”了。

但是，阴差阳错之下，杨玉环被当时的皇帝公公——相中了，惊为天人。

不知杨玉环自己的感觉如何，反正随之而来的出家为尼、再到入宫被封贵妃，倒是一路顺风。

表面上，成儿媳成了贵妃的杨玉环，确实过了好些年风光日子。

唐玄宗对她格外恩宠，三千后宫之爱加之于她一身，于是，连带娘家，一时天下风头无二。

虽然唐玄宗对她很宠爱，可毕竟年事已高，凡事总有力不从心的时候，若不然，杨玉环与的有染之传闻，岂能平地风波? 如果只是传闻两人有染，也只是花边新闻。

可悲剧的是，后来安禄山发生“”，在大唐江山面前，恩爱的三郎唐玄宗，终于露出了本来面目：要江山、不要美人。

于是，杨玉环于马嵬坡下。

通过我国古代这五个“灰姑娘”的故事，我们可以得出一个结论：之所以成为“灰姑娘”，可能起决定作用的有两方面：外貌和心地，外貌当然得美丽，心地就多方面了，大部分是高尚的爱国情怀，比如西施和王昭君，以及卫子夫。

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