盘点4个古时候兵家必争之地,有你家乡吗?

作者:小菜 更新时间:2025-02-21 点击数:5
简介:在我国几千年的历史长河中,一直上演着,天下大势合久必分,分久必合的篇章。

涌现了多少英雄的叱咤风云,决战疆场,主宰沉浮的独领风骚。

王朝的更替是由战争决定的,而战争

【菜科解读】

在我国几千年的历史长河中,一直上演着,天下大势合久必分,分久必合的篇章。

涌现了多少英雄的叱咤风云,决战疆场,主宰沉浮的独领风骚。

王朝的更替是由战争决定的,而战争往往都是从开始的。

无论是哪一朝哪一代的战争,中国的这四个城市,自古以来一直都是兵家必争之地,可以说得此地便可得天下。

“五省通衢”——徐州 徐州地处东西南北水运要冲,成为河北、山东、河南、安徽、江苏五省的咽喉,所以被称为“五省通衢”。

徐州在手,天下无忧。

熟读的人肯定知晓,在三国时期时,徐州的战争可谓是最为激烈的。

当年,在徐州时,可是让寝食难安了一阵。

后曹操不惜一切代价拿下了徐州,得了这战略要地,这也为曹操在之后巩固北方的统一打下了基础。

古城襄阳 古城襄阳,战略地位十分重要,历代为兵家必争之地,它以“铁打的襄阳”和“华夏第一池”的美誉著称。

襄阳城雄据汉水中游,楚为北津戌,至今已有2800多年的历史。

城池始建于汉;周长7公里;护城河最宽处250米。

1268年至1273年,宋、元为争夺长江天险,在襄阳进行了一次长达6年的重大战役,10万的元军竟然拿襄阳城没有办法,只能长期围困。

元军主帅阿尔哈雅在襄阳城外东南角2里处设了“将台”,指挥部队抵近城池,也无法突破襄阳城。

得陇望蜀——汉中 汉中,自古以来一直是川蜀之地的咽喉。

当年秦国能够拿下川蜀,靠的就是汉中在手。

汉中位于华夏版图之中心,历来都是兵家必争之地,是西汉王朝的发祥地,蜀汉丞相北伐的军事要地,杰出的政治、军事人物、、、、诸葛亮、曹操、刘备、、、、、、、、、等都在汉中留下深深的足迹。

汉中也诞生了伟大的“”外交家,孕育了刚直雄烈的大汉诤臣,造纸术的发明者长眠于汉中洋县。

古代只要汉中在手,川蜀必定安定,汉中失去,川蜀不保。

因此,之后朝廷为了防止叛乱,将汉中画出来由陕西管辖,这样川蜀之地才能安全。

控天下之咽喉——河南 为什么说河南是历史上的兵家必争之地? 古语说“得中原者得天下”,还有“问鼎中原”“”等历史典故,都说明中原地区在古代政治、军事方面的重要性。

在河南这片土地上,曾上演过一幕幕历史剧,诸如、营洛、春秋诸侯争霸、战国、刘邦对峙、光武兴汉、曹魏中原称雄、隋末瓦岗暴动、陈桥兵变、抗金鏖兵、李自成中原血战、京汉“二七”风暴、刘邓大军挺进中原等。

历史上重要的军事战争,无不在中原大地上留下过深深的痕迹,所以说河南自古以来就是兵家必争之地。

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古时候“三班衙役”是指的哪三班?都有着什么作用

古代“三班衙役”是指站班皂隶、捕班快手、壮班民壮 一般将州县衙门的衙役笼统概括为三班,因此有三班衙役的通俗说法。

其实,多数州县衙门的衙役都超出“三班”。

皂班,由穿黑衣服的皂隶组成,供知县使役。

衙内值堂,衙外跟随主官出巡,廓清道路,仪卫看守,出庭行杖,都是皂班的事情。

快班,分为“马快”、“步快”两种,主要供州县官奔走驱使,侦缉密探,平时巡夜,有事执行传唤、拘捕,他们也经常被派往乡下催征赋税,因此与百姓接触最多。

后来又从中分出“捕班”,役差被称为“捕役”,俗称“捕快”。

快班多选精神机警,手足便捷的人充任。

壮班,原来是从民间挑选的身体健壮的壮丁,用来守卫城堡,后来多用来守护仓库、监狱,护送、押解过境银饷、人犯等。

多选用身体强壮,有胆艺的人充当。

除以上三班外,古代衙门还有看管门户、仪门的门子,管米谷出入的斗级,管监狱的禁卒,协助验尸的仵作,传信的铺兵,看管银钱的库子,以及茶夫、灯夫、伙夫、轿夫、膳夫、更夫、吹手,等等,可谓,应有尽有。

官方文献习惯上将书吏与衙役合称为书役,实际上二者在身份地位上有明显区别。

经制吏有进身之阶,有一定文化,法律上不属于贱民,而衙役是差役,是“奔走于公家,执杂役之人”。

因为差役的种类繁杂,选充差役也不尽相同。

民壮、库子、斗级、铺兵在法律地位上“同凡”,即具有一般权利人的地位,因而,对其选充也比较严格。

比如与仓库钱粮打交道的,要家道殷实、诚实良民才能充任。

而其他充役者大多被视为“贱民”,不允许参加考试,不许选任官职,他们的子孙在三代内也被限制享有这些权利。

衙役在年龄上一律要求是成年人,著役时间是三年,著役时必须出具从前未充衙役的保证书。

法律还规定,一身不能同时充二、三役,犯有侵盗钱粮焚赃之类罪行的,即使遇赦豁免后,也不得应役。

退役后不得改换姓名,重新应役。

与书吏一样,衙役也有定额,他们被称为额役,收入基本得到保障,他们的报酬称为“工食”,年收入约有六两银子,大体上仅能维持一人温饱。

各州县的额役不算少,一般都在百人以上,其中以民壮最多,州县的法定民壮数目是50人,新设衙门的人数会少一些。

与书吏一样,定额外的衙役数目也异常之多,他们通常被称为白役。

每个在册的正役,都会雇用或跟随几个或十几个甚至多达几十个数额不等的白役。

此外,还有数额不等的挂名衙役。

这三项合起来,同样是一个非常庞大的数目。

如浙江仁和县和钱塘县,衙役总数均多达1500人以上。

初年的江西省有几千人。

乾隆末年,地方繁剧州县,所用衙役,有多达1000多人的,其中多数是挂名书役。

清后期的山东大县,衙役在1000人以上,小县也数百人。

对白役膨胀的势头,政府也试图整顿,但效果有限。

刘衡在四川巴县做知县时,原有衙役7000人,经过裁革整顿,一年以后剩下的仅有100多人。

但这只是个案,不能从根本上改变衙役膨胀的势头。

衙役如此之多,不但百姓深受其害,官员也经常因失察被降级或革职。

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古时候足球为什么到明清朝就消失了?是什么真相导致的

要说到足球,我国是公认的古代足球的故乡,其历史非常久远。

今天在黄河流域的一些新石器文化遗址中出土的石球,表明那时可能已有了简单的石球游戏。

最迟在时期,齐楚一带就已经出现了被称为“蹋鞠”活动。

“鞠”是里面塞有毛发之类东西的实心皮球。

按照文化学者的观点,“蹋鞠”也称为“蹴鞠”,最初是包含足踢动作的一种游戏。

《》曾载游说时,就曾夸赞齐都临淄的富庶,称其市民“无不吹竽鼓瑟、弹琴击筑、、六博蹋鞠者”。

到了西汉建立时,蹴鞠已经成为一种风靡全国的活动。

的父亲刘太公年轻的时候是沛县丰邑的小百姓,平日里每每与屠贩少年斗鸡、蹴鞠作乐。

刘邦登基做了皇帝后,把刘太公接到长安城享清福。

但是刘太公却闷闷不乐起来,一打听原因,原来是皇宫里没有蹴鞠斗鸡的游戏。

刘邦为表孝心,命人在长安城附近仿照老家丰邑建了一座城池,把家乡父老全都给移民过来陪老父解闷。

这座新城就是唐诗中屡屡出现的“新丰”。

《少年行》云:新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年。

在当时,世人对蹴鞠的痴迷简直到了不要命的程度。

时名医淳于意曾为一位叫项处的官员诊病,临走前叮嘱他不要过于劳累,不然必吐血而死。

项处还是忍不住去蹴鞠了,结果第二天就真的送了命,可见其吸引力之大。

可以说的蹴鞠就是我国古代足球早期的代表,这一点在近年来出土的汉代画像石中也有所反映。

汉代时,蹴鞠鞠不仅是种综合性的娱乐,还被当作军事训练的辅助手段,在军队中推广,因而具有军事体育的性质。

到了唐宋元,蹴鞠得到了全面的普及,这时期不但出现了专业的蹴鞠书籍,还是诞生了足球组织。

专门负责踢球活动的比赛和宣传推广,又称“圆社”,也叫“齐云社”,相当于今天的足球协会。

就因为有一身好球艺,受到当时还是端王的赞赏。

赵佶当了皇帝后,高俅的官也是越做越大,一直做到太尉一职。

宋代的足球已经比较接近现代足球的样式了,由原来的八片皮缝合成一球发展成十二片,要求达到“碎凑十分圆”的程度。

在宋代,蹴鞠主要有用球门的间接比赛和不用球门的白打两种方式。

白打最主要的特点就是球不能堕地,历史课本中的插图《蹴鞠图》就是白打。

到了明清时期,蹴鞠走向没落,并逐渐消失。

为什么会出现这种现象呢?据说与的一道诏令有关。

据《客座赘语》记载,洪武二十二年三月,朱元璋下旨云“蹴圆的卸脚”,恰逢龙江卫指挥伏颙与本卫小旗姚晏保犯禁踢球,于是被“卸了右脚,全家发赴云南”。

此举可谓起到了之效,踢个球就被卸脚,谁敢嫌命往枪口上撞? 除了朱元璋,连那位被称木匠皇帝的朱由校也下旨禁止民间蹴鞠,虽然禁止踢球只是皇帝的行为,却极大地打击了民间蹴鞠运动的发展。

到了,朝廷禁绝民间结社,蹴鞠作为一项群体性运动,自然在此之列,很快就绝迹了。

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