盘点历史上奇怪失踪事件

作者:小菜 更新时间:2025-02-25 点击数:
简介:“有去无回”的神秘岛  在肯尼亚鲁道夫湖附近,有一个叫做“Envaitenet”的神秘小岛,在当地土著人语言中意为“有去无回”。

这个小岛只有几公里长和宽,当地人

【菜科解读】

“有去无回”的神秘岛  在肯尼亚鲁道夫湖附近,有一个叫做“Envaitenet”的神秘小岛,在当地土著人语言中意为“有去无回”。

这个小岛只有几公里长和宽,当地人都不住在这个岛上,因为他们认为这个地方受到了诅咒,来到这里的人都会神秘消失,有去无回。

  英国探险家维维安?福斯1935年曾带领一个探险队到这里进行勘探,他的两名同事马丁?谢弗里斯和比尔?戴森曾首先前往这个神秘小岛。

5天后,两名科学家没有返回驻地。

福斯派出救援队到那个小岛,但是他们没有发现任何马丁和比尔来过或者活动的踪迹,岛上只有荒废的土著人村落。

  这个小岛看起来已经被完全抛弃了。

福斯还出动飞机对小岛进行勘查,但没有发现任何线索。

当地居民告诉福斯,很多年前,这个小岛上曾经居住过人类。

他们依靠捕鱼、打猎,以及与岛外居民交换特产为生。

可是有一段时间,岛上居民突然不再出现在岛外。

  岛外村落的几名男子前往岛上探察到底发生了什么事情。

当他们到达岛上后,被眼前看到的情景惊得目瞪口呆:村庄已经荒废,屋子里的东西原样未动,烤鱼依然放在已经熄灭的火上。

岛上居民都哪里去了呢?此后,这个岛上除了鸟类外,再也没有人生活。

  “费城超时空实验”  其实,人类突然神秘失踪的事件发生过很多起,甚至发生过连军舰一起消失的事件。

  1915年8月23日,土耳其君士坦丁堡附近的军队目击了一支地方部队在一朵神秘的厚云中出现,随后又再次消失的现象。

同样的现象还在1943年10月发生过。

  据美国反常现象研究员查尔斯?伯利兹说,二战期间,美国海军为了研究舰船反雷达效果,曾进行过一项实验:一艘军舰突然从费城造船厂消失,随后出现在几百公里外的诺福克码头。

然后,这艘军舰再次消失,返回到费城。

当时,军舰上的士兵一半疯掉、一半死去。

那次神秘事件被拍成电影《费城超时空实验》。

  “神秘男孩去而复返”  美国《科学家历史》周刊曾描述过发生在安大略湖皮克特的一次事件。

1969年7月30日,一名13岁男孩突然从他的亲戚和邻居眼前消失,几天后他又在原地被发现。

  著名天文学家和不明飞行物研究家艾伦?海尼克曾出版过一本集锦,专门收集人类突然神秘消失的故事,被称为《与第三自然近距离接触》。

其中很多类似事件都有详细的叙述,比如来自新罕布什尔州的贝蒂和巴尼?希尔夫妇。

1961年9月,贝蒂和巴尼度完假后开车回家,他们看见两个明亮光斑跟着他们的汽车。

不久后,他们就失去了意识。

当他们再次恢复感觉后,他们发现身处160多公里外的地方,并且已经过去了两天。

后来他们回忆说,他们被带进太空船,外星人用触须碰触他们。

  此外,来自俄罗斯彼尔姆城的奥尔加?沃尔科娃自称被外星人绑架。

他们扫描了她的大脑,试图在她皮肤中植入芯片。

但是奥尔加拚命反抗,最后逃了出来。

来自萨拉托夫的5岁双胞胎姐妹桑娅和坦尼娅?科马洛娃,据说也在幼儿园中突然消失,大约三到四个小时后,又出乎意料地重新出现。

  或是心理暗示造成幻觉  俄罗斯科学院生态进化研究所教授鲁道夫?涅斯梅洛夫对这些现象的真实性产生质疑,他认为,如果调查反常现象,那么批评态度和谨慎检查的习惯非常重要。

  生活中,人们经常将自然中的大气、闪电现象,或者正在飞行的飞机灯等当成神秘光球。

如果你正在开车,很可能是飞机在与你平行前进。

通常晚上的时候,土星或者木星那样大的行星看起来就很像神秘光斑。

而有触须的秃头生物扫描人类身体,通常是特定的心理暗示造成的幻觉。

历史上的平丘会盟,晋昭公干了什么?

公元前529年,晋昭公主持平丘之会,出兵4000乘为晋公保驾护航,当时中原列国基本上都参与会盟,总计有17个诸侯。

这些诸侯国本来就处于衰败之际,面临声势浩大的4000乘晋国战车,可谓是吓破了胆。

当时的千乘之国即是仅次于天子的大国,晋国出动4000乘,显然是倾国出兵,晋昭公对平丘之会的重视程度可见一般。

那么,这个平丘之会到底是个什么样的会盟呢? 这个平丘之会,跟几个小诸侯颇有关系。

当时晋国与之间尚处弭兵之盟,暂无战乱。

失去了外部压力的楚国和晋国,数十年间都在陷入内乱之中,楚国只是王储夺位,未动国之根本;晋国卿大夫专权,君臣相抗,表面上看晋国很是强大,但那4000乘,多少是属于晋昭公直接统辖,卿大夫们心知肚明,这便是晋国分裂之兆。

晋国楚国都没有腾出时间来侵伐中原,小诸侯们却反倒蠢蠢欲动了。

不知道从哪里取的胆子,居然侵略邾国、。

这两个小诸侯国距离较近,但在中原真正说的起话的人主要还是晋国。

因此邾侯莒侯就跑到晋昭公面前哭诉,想要找个说法。

晋昭公为乘楚国内乱之机,再振晋国霸业,便采纳朝臣建议,出动倾国之兵,召开平丘会盟,目的是向中原诸侯昭示,晋国依然是霸主。

晋国行军到时,权臣羊舌鲋竟然不顾公办任务,向卫国索贿,结果卫国人根本不买账,羊舌鲋大发雷霆,纵容兵士破坏卫国田地。

卫国被这个举动吓坏了,以为晋国会盟为假,侵略卫国是真,借此是想找个借口,的就派人为晋国大军送来礼物,并表达侍奉晋国之心。

如此可知,晋国余威,在中原尚在。

此次会盟的前前后后,都发生不少有趣之事,其中涉及参会的与不参会的,基本上中原诸侯皆在其中。

鲁国作为罪魁祸首,对会盟的事情相当关注,但毕竟是17国联军,鲁国本就难以反抗。

晋国号召不敢不从,派出执政官季平子前往参加会盟。

在会盟之中,诸侯们历数鲁国罪状,取消鲁国会盟资格,直接将季平子拘捕并押往晋国。

鲁国名誉扫地,是会盟中最大的损失者。

平丘会盟对晋昭公的作用,除了耀武扬威,更有组织诸侯们征伐楚国之意,可惜中原的诸侯们已经习惯了弭兵之盟的和平年代,根本就不想大动干戈,因此此次会盟只是鲁国遭到贬斥,而共同伐楚的目的却未达成。

其实此时楚国王位争夺战激烈,若中原诸侯共同南下,攻灭楚国都城,分而化之,也可未知,这便是时势使然的结局,中原诸侯们丢掉了破灭楚国的最佳时机。

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秦国为什么会成为历史上一度被看成反面教材?

是我国历史上的第一个大一统王朝,又是华夏族(前身)自己建立的朝代。

按理说,秦朝的正统性毋庸争议。

但实际上却并非如此,秦朝一度作为历史上的反面教材,其正统性也遭受过后世的否定。

司马光在《资治通鉴》中有一段《论正闰》。

“闰”,即是“伪”。

其中就言道:天生烝民,其势不能自治,必相与戴君以治之....秦,汉兴,学者始推五德生、胜,以秦为闰位,在木火之间,霸而不王,于是正闰之论兴矣。

及汉室颠覆,鼎跱。

失驭,五胡云扰。

宋、魏以降,南北分治,各有国史,互相排黜,南谓北为索虏,北谓南为岛夷。

代唐,四方幅裂,朱邪(本邪)入汴,比之穷()、新(),运历年纪,皆弃而不数,此皆私己之偏辞,非大公之通论也。

也就是说,我国历史上的正统之辨,就是始自于汉朝对秦朝正统性的否定。

战国时期,邹衍的五德终始学说开始兴起,而这也成为我国历代王朝阐释其政权合法性的理论架构。

秦以水德自居,其色尚黑。

而“汉”我们一般都认为是火德,其色尚赤(红)。

但实际上,关于汉朝的德运,一度存在争议。

据·荀悦《前汉纪》:..汉兴继尧之胄。

承周之运。

接秦之弊。

汉祖初定天下。

则从火德。

斩蛇着符。

旗帜尚赤。

自然之应。

得天统矣。

其后谓汉为水德。

而以为土德。

及至父子。

乃推五行之运。

以子承母。

始自。

以迄于汉。

宜为火德。

其序之也。

即是说:刘邦定天下之时,以汉为火德,其色尚赤。

而至张苍为相,认为汉朝应为水德。

而贾谊、公孙弘却认为汉朝应为土德。

至刘向、刘歆父子(西汉末年),推五行之运,才再定汉朝为火德。

据《·张丞相列传》:..张苍为计相时,绪正律历。

以高祖十月始至霸上,因故秦时本以十月为岁首,弗革。

推五德之运,以为汉当水德之时,尚黑如故...(张)苍为丞相十馀年,鲁人公孙臣上书言汉土德时,其符有黄龙当见。

诏下其议张苍,张苍以为非是,罢之。

其後黄龙见成纪,於是文帝召公孙臣以为博士,草土德之历制度,更元年。

张丞相由此自绌,谢病称老。

由此可见,五德之运不仅关乎王朝的正统论定,还影响王朝的律历、官员任免等方面。

实际上,无论汉为水德还是火德,都是以否定秦朝的正统性为前提而推定的。

再据东汉·荀悦《前汉纪》:..秦昭灭周。

而诸侯未尽从。

至昭王之曾孙政。

遂并天下。

是为。

有天下十四年。

犹氏焉。

非其序也。

自周之灭。

及秦之亡。

凡四十九年。

而汉祖灭秦。

号曰汉。

故为火德矣。

被推定为木德,而木生火,故汉刚好以火德承继了周朝的木德。

而秦朝则被归入共工氏、有穷氏(后羿)、新朝(王莽)之流,并没有获得汉朝的承认,那为何汉朝要否定掉秦朝的正统性呢? 其一,秦朝的国祚不长,易于被抹去。

自秦昭王灭周算起,秦朝有49年国运。

而自一并天下算起,秦朝的国祚只有14年。

而秦之前的王朝,却都有几百年的国祚。

秦朝的统治,还不到一代人的记忆。

故而,秦朝的合法性也易于被否定掉。

其二,秦朝统一天下的进程中过於残暴,而汉朝又是以革命取得天下,出于政治的目的,而否定掉秦朝的正统性。

秦是之中,最为残暴的国家,也是唯一实行斩首授爵制的国家、屠戮过重,而被山东六国称之为虎狼之国。

且又无信义德政于民,却肆意侵凌奴役六国人民。

故而,在汉朝建立之后,出于政治的目的(山东六国怨秦甚深),也不愿意承认秦朝的合法性。

其三,也与秦始皇焚书坑儒有关。

秦朝的统治过于暴虐,儒生原本对秦朝就没有好感,而秦始皇又作出焚书坑儒等举措,更令儒生们生恨。

而儒生掌握着知识,拥有对政治的解释权威。

肯定秦朝的合法,一定程度上就肯定了秦朝的暴虐统治,也相当于肯定了秦始皇的焚书坑儒事件,这显然违背儒生们的意愿。

出于对秦始皇焚书坑儒的“投桃报李”,汉朝儒生便否定了秦朝的合法统治。

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