世界末日到底是哪一天？盘点历史上十大失败的世界末日预言
在2012年121月21日，来自古
【菜科解读】
在2012年121月21日，来自古老的玛雅末日预言，地球将于这一天发生重大灾难......人类面临的末日，以人类的渺小更不无法阻挡，但是许多世界末日的预言没有切实的科学证明，只是有人的大肆造谣。
真正的世界末日是哪一天呢?这个我们人类无从所知，只要来临，我们不仅要坦然面对，还要奋力的反击。
一、世界末日是哪一天 纵观人类历史，世界末日的言论时刻伴随着我们。
比如在公元前100年，当时的信奉基督耶稣的首批追随者认为，世界末日会在12门徒死后，耶稣出现惩治邪恶，由于人性本恶，必然会牵连更多的人，导致世界末日。
每个时代都有一些人抱着某种目的鼓吹“世界末日”的言论。
那么究竟世界会不会走到尽头，或者说世界末日是哪一天。
从人类有历史以来，“末日预言”就从未断过，包括小行星撞地球、地球磁极反转、太阳风暴、玛雅预言及人工智能叛变等等。
公元1000年，当时的基督教徒就相信基督诞生后上帝会再给人类1000年的生存时间。
于是公元999年的欧洲陷入一片恐慌。
还有1200年左右当时的罗马教皇英诺森三世就多次当众宣称1284年耶稣将将伴随着世界末日第二次到来，只是因为1284年伊斯兰教诞生“666”年，和东方文化不同，当时的西方人普遍认为“666”是个极不吉祥的数字。
其后的1666年也不幸中枪，被认为是世界末日会光顾的年份。
时间进入20世纪“世界末日”的言论没有因为人类的进步而消亡，20世纪初期，一个叫做“红色死亡的兄弟姐妹”教派对外宣称1900年11月13日将会世界末日,并组织110名该教信徒集体自焚。
牺牲自己为全人类赎罪(流汗)。
2000年,”千年末日”观点又再次出现。
还没等人们喘口气2012年又被某些“居心叵测”的人选中，鼓吹根据玛雅历2012年12月21日黑夜降临以后将从此不会再有黎明。
人们会因为无尽的黑暗而。
时至今日，我们平安度过了2012，但先不要觉得庆幸，其后又有无数个“世界末日”理论在等着我们、2019年、2022年、2026年、2033年这些时间节点又被渲染上了世界末日的故事。
人类经历了如此多的“被世界末日”。
不禁要问那世界末日真的存在么? 接下来内容是失败的世界末日案例，有些是人为造谣的，有些则是没有科学依据的推断。
二、失败的末日预言 关于世界末日的预言通常都有一个共同点，那就是它们不会发生。
以下是迄今为止尚未发生的十大“失败”预言。
随着上一周的结束，玛雅预言中的末日也随之落幕，“末日”前，有人造方舟，有人捐家产，有人惶恐，有人自杀，最后却发现，这不过又是一场的闹剧而已。
无独有偶，历史上其实出现过不止一次的末日预言，与12月21日这次相同的是，它们最终都没有发生。
1、1806年，英国利兹的先知母鸡 历史上声称耶稣基督即将回来的案例数不胜数，但没有一个预言者比1806年英国利兹(Leeds)的母鸡更为奇特。
传说利兹市有一只母鸡突然开始下一种形状奇怪的鸡蛋，而这种形状连起来便可读作“Christ is coming(耶稣基督即将回来)”。
随着这一奇迹消息的流传，很多人便相信世界末日即将到来。
直到有一天，一个好奇的当地人实际看到这只母鸡下了一只“预言鸡蛋”，才发现原来这是一场策划的骗局，有人先在鸡蛋上写了字之后再把鸡蛋放回母鸡身体内，于是有了下“预言鸡蛋”的骗局。
2、1843年4月23日，米勒派传说 威廉-米勒(William Miller)是新英格兰地区的一位农民，他花了几年时间研究圣经之后，得出结论“可从圣经经文推测出上帝选择毁灭这个世界的时间”。
他向那些愿意听他讲的人解释称，世界将会在1843年3月21日至1844年3月21日之间的某个时间“终结”。
米勒大肆宣传，并且出版了很多书，这使得名追随者(所谓的“米勒派”)最后将世界终结的时间确定为1843年4月23日。
有很多人认为自己不再需要财产了，于是变卖财产 或者将财产赠送给其他人。
虽然到1843年4月23日时耶稣并没有到来，“米勒派”最终也解散了，但其中一部分人形成了现在的“耶稣再生论派 (Seventh Day Adventists)”。
“耶稣再生论派”是目前传播耶稣复临论的最大组织，在全球大约有1600万成员，该组织的会员规模自二十世纪七十年代晚期以来增长快速。
3、1891年或更早，摩门教“世界末日” 摩门教世界末日地下庇护所 约瑟夫-史密斯(Joseph Smith)于1805年12月23日出生在佛蒙特沙龙(Sharon)，是摩门教会(Mormon Church)的创始人。
史密斯曾在1835年2月召开的一次教会领导人会议上表示，他最近和上帝说过话，这次谈话让他了解到耶稣会在未来五十六年内回来，在这之后世界末日就会开始。
虽然史密斯说的话与圣经里的存在明显不同，但仍然有人愿意相信史密斯，因为人们想知道“上帝是真实的”。
4、1910年，哈雷彗星 一名天文学家曾在1881年通过频谱分析发现哈雷彗星的彗尾含有一种被称为氰(这种物质与氰化物有关)的致命气体。
这在当时成为了的话题，直到有人认识到地球可能会在1910年与哈雷彗星的彗尾擦肩，人们开始猜测，地球上的所有人都会被这种致命气体所淹没吗?这成为当时《纽约时报》及其他一些报纸的头版内容，这一消息在美国及海外许多国家或地区引起了广泛的恐慌，最后资深科学家出面解释称没有什么好恐惧的。
↓↓↓↓↓↓下页内容更精彩 5、1982年，帕特-罗伯森电视演说预言末日 基督教电视福音传教士、基督教联盟(Christian Coalition)创始人帕特-罗伯森(Pat Robertson)曾发布了一则令很多人感到震惊的消息。
罗伯森在“700 Club”电视节目上表示：“我知道世界末日发生在什么时候，我向你们保证世界将会在1982年末迎来一轮审判。
”显然罗伯森的说法与马太福音24：36里的内容相悖，因为这一部分内容写道“无人知道世界末日将在哪天什么时刻到来，即便是天堂的天使也不知道什么时候到来……” 6、1997年，天堂之门 当海尔波普彗星(Hale-Bopp)在1997年出现时，NASA及天文学界便流传出在海尔波普彗星之后还会有一艘外星人飞船的传言 。
虽然后来这种说法被天文学家们否定(事实上只要有一部好的望远镜任何人都可以否定这种说法)，但Art Bell电视台的超自然现象脱口秀节目“Coast to Coast AM”仍然广播了这一传言。
从而导致一个名叫“天堂之门”的圣地亚哥“UFO迷”组织受到发得出“世界末日很快便会到来”的结论。
对“天堂之门”组织的39名成员来说，这一结论确实变成了事实，因为这些成员已在1997年3月26日自杀。
7、1999年8月，诺查丹玛斯 诺查丹玛斯(Michel de Nostrdame) 那些充满隐喻词汇、让人感到极其困惑的著作迷惑了人们长达四百多年，而这些著作的准确性在很大程度上依赖于非常灵活的解释。
他最著名的一句话是：“在1999年的第7个月，伟大的恐怖之王将从天而降”。
很多诺查丹玛斯的信徒担忧这是著名预言家关于世界末日的预言。
8、2000年1月1日，“千年虫”问题(Y2K，即“The Year 2000”的缩写) 随着上个世纪走向终点，很多人担忧电脑可能会导致世界末日，这其实是我们担心所依赖的电脑将会让我们失望，使我们再次被迫生活在无电、无自来水、无热的时代。
人们担忧的问题就是很多电脑将不能分辨2000年与1900年的日期，而该问题最早出现在1970年代。
没有人能真正确定这种情况将会发生什么，不过很多人认为会出现像大规模停电或者核浩劫等很多灾难性事件。
于是枪支的销售额上涨，生存主义者们准备去地堡里生活，但在新千年到来时只发生了几个小问题。
9、2000年5月5日，理查德-诺纳 理查德·诺纳预言2000年将迎来地球又一冰河纪，很多人将被冻死，虽然千年虫问题并没有使我们受到太大的影响，但作家理查德-诺纳(Richard Noone)在1997年出版的《2000年5月5日的冰川：终极灾难》一书中表示， 全球性灾难一定会发生。
诺纳写道：“南极冰层到2000年5月5日将会达到3英里厚，到时天空中的行星将排列成一条直线，而这将会引发全球性的冻死事件 。
不过也许全球变暖使冰河世纪遇到了阻力，但诺纳的预言至少让他销售出去很多书。
10、2008年秋季，上帝教(God’s Church)牧师预言的末日 罗纳德-温兰(Ronald Weinland)是一名作家，曾任上帝教牧师超过25年，温兰曾表示世界末日将会再次来临。
温兰的第一本书《世界末日预言(Prophesied End-Tim)》在2004年中期出版。
最新一本著作是在2006年出版的《2008：上帝的最后见证》，温兰在这本书中写道“到2008 年将会有数百万人死去，从2006年底到世界进入人类史上最糟糕的时候最多仅剩两年时间。
超级大国美国将在2008年秋季瓦解，世界上将不会再存在一个独立的国家。
”不过正如书中所写，温兰也使得自己的名誉面临着与世界末日同样的危险。
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道教有着怎么样的学术思想？在世界范围内有什么影响
以此读史，有许多问题可以迎刃而解……懂得此理者，懂得中国大半”。
英国汉学家李约瑟也认为：“中国文化就像一棵参天大树，而这棵大树的根在。
” 学术思想 郭沫若认为：“可以说垄断了二千年来的中国学术界，墨家店早已被吞并了，孔家店仅存了一个招牌。
”道教作为传承道家思想的主力，先后产生了、隋唐重玄学和宋元明清内丹学，在学术领域的地位自然。
在哲学上，道教、道生万物的宇宙本体论和阴阳转化、规律运动的辩证思维法，在古代是被普遍接受的传统世界观和方法论。
儒道互补是对中华传统文化的精辟概括。
大儒周敦颐、程颢、程颐、的学术思想源自高道陈抟，将道教的宇宙图式论和儒家纲常名教结合构建了“天理”哲学体系。
的心学处处把“良知”说和内丹学相比拟，充分汲取了道教玄学理论和修养方法。
两千年来佛、道两大传统宗教不断地进行互动。
时期被人们视为黄老道的支派，时佛教的传播借助了老庄玄学的影响，禅宗的宗旨方法深受庄子学说的发，密宗的修行方法大量借鉴了神仙方术。
政治经济 道教认为“身国同治”、“内圣外王”，清静无为是治国和修身的通用原理。
细读中国历史，会发现一个秘密：、，、，宋朝仁宗盛世，明朝洪武之治、，，这些鼎盛时期都使用“内用黄老、外示儒术”的治国方针。
道教“无为而治”的思想，与西方“看不见的手”的市场经济思想。
事实上，每当统治者以黄老学说作为指导思想时，休养生息，轻徭薄赋，垂拱而治，就会“天下自正”，生产恢复发展，经济繁荣发达，出现太平盛世。
封建统治者常常利用道教为巩固统治服务，祈求国家长治久安，秦皇汉武热衷神仙方术，唐宗宋祖尊崇扶植道教，明朝盛行崇道之风;另一方面，民间道教经常成为农民起义的思想武器和组织形式，从汉末、南北朝李弘起义，到元末白莲教起义、清末运动，各种起义络绎不绝，“替天行道”成为农民起义的鲜明旗帜。
道教与兵家有渊源关系，兵家军事谋略和道教修炼法门相互影响，《》、《阴符经》常被视为兵书，“将欲取之，必先予之”、“以奇用兵”等思想被兵家研究应用，奇门遁甲等道术也在军事中实践使用。
文学艺术 道教的玄妙思想、神仙境界、奇异方术、逍遥精神、贵生伦理渗透到文学艺术领域的方方面面，道教的自然情怀、浪漫主义深深影响着传统文艺的审美观，提供了取之不尽的精神源泉。
南北朝以来的《》、《》、《》等志怪小说与道教密切相关，唐宋传奇《枕中记》、《太平广记》等包含大量的道教元素。
唐诗受道教渲染形成了古奥华丽的风格，宋词中大量词牌名源自道教，元曲中神仙飞升题材的曲目十分突出;明清小说包括都蕴含道教神学思想，形成了“智者形象道士化”的传统。
此外还有独特的道教文学形式被衍生出来，如的游仙诗、明朝盛行的青词，以及《》、《》等神魔小说。
当代流行的修真小说以丹道为主题，玄幻小说、盗墓小说、仙侠小说也与道教紧密相连。
“ 大象无形、大音希声”思想深刻影响着中国艺术追求写意、神似、自然的风格和神韵。
王羲之、顾恺之、、赵孟頫、黄公望、、、朱耷、等书画家都是道教徒，其作品深受道教思想浸润。
道教音乐的曲调、唱腔促进了音乐戏曲的发展，京剧、越剧、豫剧、黄梅戏等都充分汲取其营养。
天人合一思想、风水堪舆道术影响着中国传统建筑的选址、布局和建造。
科学技术 道教具有征服自然的精神，各种追求突破生命极限的方术实践推动了古代科学技术的发展，东亚的化学、矿物学、植物学和药物学都起源于道家。
道教术数学与古代数学有不解之缘，也在光学、磁学、声学、天文学领域颇有建树;中，火药源自道士炼制外丹，指南针和的发明也和道教密切联系;道教在炼丹实践中促进了冶炼技术的发展，道士为实现“御风而行”推动了机械制造的进步;道教为酒、水泥、颜料的制造做出了贡献，豆腐是淮南王炼丹的产物;道士炼丹积累了丰富的化学知识，炼丹术西传到欧洲成为现代化学的先驱。
医道通仙道，道教为追求延年益寿、而极大地推动了医药学、养生学的发展，葛洪、陶弘景、孙思邈、刘守真、、刘一明等众多高道都是医学家。
道教治未病、天人同构、自然无为思想成为中医的指导思想，外丹术开创了化学制药的先河，道教在生理学、经络学、解剖学、药物学、性医学、心理学等方面都颇有建树。
服食、行气、辟谷、导引、调息等方术以及内丹学成为养生的主体内容，道家养生衍生出各种强身健体的武术气功，太极拳、形意拳、八卦掌都源自的内家拳。
国民性格 道教对国人的性格心理、伦理道德和民族凝聚力的塑造是无与伦比的。
周作人认为：“平常讲中国宗教的人，总说有儒释道三教，其实儒教的纲常早已崩坏，佛教也只剩了轮回因果几件和道教同化了的信仰还流行民间，支配国民思想的已经完全是道教的势力了。
照事实看来，中国人的确都是道教徒。
”道教尊道重道和唯道是求的人生哲学，激励国人刻苦磨练、知行合一，为求道得道而努力探索、不懈奋斗;道教贵生乐生、逍遥洒脱的精神，塑造了国人热爱生活、求真务实的品性;道教上善若水、的思维方式，造就了国人内敛、含蓄的性格心理;道教阴阳协调、天人合一的思想，决定了中国人的辩证思维方式;道教奉行“知常容，容乃公”的准则，形成了宽容谦让、包容开放的民族性格，促使中华文明经久不衰。
“仁义道德”是中华文化的最高准则，道教既奉行“尊道贵德”，又提倡“忠孝仁义”，把道德践履作为修仙条件，积极推广传播各种劝善书，对国人的生活方式和价值观念产生了广泛深远的影响。
道教大力宣扬始祖轩辕，使得海内外华人都尊黄帝为祖宗，形成了血浓于水的民族感情和战胜一切困难的民族凝聚力。
民间信仰 许地山认为：“从我国人日常生活的习惯和道教的信仰看来，道的成分比儒的多，我们简直可以说支配中国一般人的理想与生活的乃是道教的思想。
”道教对民间信仰的一些内容进行吸收、改造，并将其重返民间来深刻影响民间信仰。
道教积极“收编“民间俗神、吸取神话传说，纳入道教神仙谱系，如、、关公、、观音等，使民间信仰融入浓厚的道教色彩。
道教影响着明清时期兴起的民间宗教，各种民间宗教的最高神“无生老母”源自《道德经》的“无名天地之始，有名万物之母”，“真空家乡”的世界观借鉴了道教的宇宙生成论，修炼方法来自于道教内丹学，并承袭了道教的信仰方式和组织形式。
中国的民俗基本上是属于道教的，道教信仰深深积淀在传统民俗里，影响着信仰习俗、祖宗崇拜、节日习俗、习俗和方术活动。
本命年拜太岁，祭祀先人烧纸钱，祭灶王、贴对联、放鞭炮、接财神、拜天公、闹元宵，这些习俗都起源于道教。
道教与各种方技术数都以天人合一、阴阳五行为思想基础，在发展过程中相互渗透、相辅相成，道教的理论、神仙、法术、科仪深刻影响着玄学方术。
国际影响 道教在东亚、东南亚广泛流传，日本神道教、天皇信仰、民间信仰深受道教影响，天道教、越南高台教是在道教基础上形成的新兴宗教，道教全真派是新加坡、马来西亚的重要宗教。
在欧美，《道德经》的西文译本总数近500种，在译成外文的名著发行量上，《圣经》排第一，《道德经》高居第二，康德、尼采、尔等哲学家，莱布尼茨、等科学家，卡夫卡、托尔斯泰等文学家，里根、梅德韦杰夫等政治家都从中获得巨大启迪。
内丹养生、星相医卜等道教文化也风靡全球，太极拳已传播到150多个国家和地区，海外练太极拳者达1.5亿人。
天人合一、道法自然的思想，也带给环保主义者很大的启示和思考。
全真教为世界道教的主流。
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社保卡里的凭证到底如何给家人使用？余额能直接给家人看病用吗？（2025年4月4日）
社会保险的主要项目包括养老保险、医疗保险、失业保险、工伤保险、生育保险。
社保卡里的凭证到底怎么给家人使用？能直接用家人的社保卡看病吗？随新社通小编来了解一下：社保卡里的余额怎么给家人使用社保卡里的余额给家人使用，主要可以通过以下几种方式实现：一、社保卡绑定家人通过社保卡的家庭共享功能，可以将社保卡的余额绑定给家人使用。
具体操作步骤如下：社会保险服务个人网页自助办理：登陆个人网页，进入社保业务办理-医疗业务办理-个人账户家庭共享-新增绑定，输入亲属社保电脑号、亲属身份证号及亲属关系，提交保存，即完成绑定。
到社保分局医疗保险窗口申请办理：在社保部门医保现金报销窗口刷卡绑定，刷被使用人的社保卡，并录入使用人的社保卡号。
在定点医院医疗保险办公室办理：在医院医保办，通过“网上医院”刷卡绑定，刷被使用人的卡，并录入使用人的社保卡号。
完成绑定后，家人在就医时就可以使用社保卡里的余额进行支付了。
二、电子社保卡亲情服务此外，还可以通过电子社保卡的亲情服务功能，为家人提供便捷的电子社保卡签发和应用服务。
具体步骤如下：打开电子社保卡首页，点击右上角“我的”-“亲情服务”。
点击“添加”，验证电子社保卡密码后，阅读并同意添加亲情账户告知书。
输入要开通人的姓名、社保号码、亲情关系，点击“添加亲情账户”并上传身份凭证（小于16岁需同时上传人脸正面照）。
亲情服务绑定对象进行人脸识别操作，认证通过后则开通亲情服务成功。
通过电子社保卡亲情服务，可以帮家人查询个人社保权益单、进行社保待遇资格认证、办理社保网上转移申请等，同时也可以使用社保卡里的余额。
需要注意的是，社保卡里的余额属于个人所有，给家人使用时需确保符合要求，不得进行违法违规操作。
另外，不同地区的社保卡使用可能有所不同，具体操作方法还需根据当地而定。
什么是社保个人家庭账户共济？怎么理解的？自1998年建立以来，一直实行社会统筹和个人账户相结合的模式，职工医保个人账户资金可用于支付本人就医购药个人负担部分费用。
2021年，将职工医保个人账户使用范围从职工本人，扩大到其参加基本医保的“配偶、父母、子女”，即医保个人账户可共济给家人使用；今年7月，进一步将职工医保个人账户共济亲属的范围由“配偶、父母、子女”，扩大至其参加基本医保的“近亲属”。
根据《中华人民共和国民法典》，配偶、父母、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孙子女、外孙子女为近亲属。
自1998年建立以来，一直实行社会统筹和个人账户相结合的模式，职工医保个人账户资金可用于支付本人就医购药个人负担部分费用。
2021年，将职工医保个人账户使用范围从职工本人，扩大到其参加基本医保的“配偶、父母、子女”，即医保个人账户可共济给家人使用；今年7月，进一步将职工医保个人账户共济亲属的范围由“配偶、父母、子女”，扩大至其参加基本医保的“近亲属”。
根据《中华人民共和国民法典》，配偶、父母、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孙子女、外孙子女为近亲属。
目前首批开通个人账户跨省家庭共济的地区（统筹区）有哪些？1、四川省（省本级、成都市、广安市）2、山东省（德州市）3、安徽省（淮南市）4、甘肃省（临夏回族自治州）5、湖北省（襄阳市、黄冈市、咸宁市、随州市、恩施土家族苗族自治州、潜江市）6、河北省（石家庄市、唐山市、秦皇岛市、邯郸市、邢台市、保定市、张家口市、承德市、沧州市、廊坊市、衡水市、辛集市、定州市、雄安新区、省本级）7、江苏省（苏州市）8、河南省（郑州市、信阳市）9、重庆市（云阳县）共31个地区（统筹区）已开通个人账户跨省共济使用。
