隋末唐初有哪些割据势力,割据势力分布简介

的过度残暴征敛与统治导致隋末时期的社会凋敝,民不聊生,各地农民纷纷反抗,形成了声势浩大的全国农民大起义。
后
【菜科解读】
的过度残暴征敛与统治导致隋末时期的社会凋敝,民不聊生,各地农民纷纷反抗,形成了声势浩大的全国农民大起义。
后期经过的混战,形成了各地割据势力。
多次发动战争劳民耗财,最终引起统治危机。
割据政权 唐:李渊,李世民看到隋朝即将败亡,萌动了取而代之的念头。
他们左右的裴寂、刘文静亦纷纷建议起兵以举大事。
到公元616年(大业十二年),农民起义在全国已居优势,隋朝再也无法集中兵力有效地打击各个武装集团,李渊觉得时机成熟,乃于公元617年(大业十三年)在晋阳正式宣布起事。
秦:薛举(?—618年),祖籍河东汾阴(今山西万荣县)。
大业十三年(公元617年)与其子薛仁杲(gao)起兵,自称西秦霸王,年号秦兴。
据陇西之地,众至十三万。
不久称帝,迁都天水(今甘肃天水)。
武德元年(公元618年)病逝,子薛仁杲继位。
凉:(?—619年),字处则,甘肃武威人。
河西著名豪望,隋大业末年被任为武威郡鹰扬府司马。
大业十三年(公元617),率兵攻入内苑城,逮捕了隋官谢统师等,结束了隋朝在凉州的统治。
李轨自称河西大凉王,建元安乐。
次年冬,即唐武德元年(公元618),李轨正式称帝,立儿子伯玉为太子,设置百官,史称大凉政权。
李轨先后攻克了张掖、敦煌、西平(今青海西宁市)等地,河西五郡尽归大凉政权。
定杨:周,生年不详,卒于唐武德五年(公元622年)。
祖籍河间景城(今河北交河东北),迁居马邑(今山西朔州)。
参加隋炀帝东征辽东还后,返归马邑,担任鹰扬府校尉。
大业十三年(公元617年),刘武周杀死马邑太守王仁恭,开仓放粮,驰檄境内,得兵万余人,自称太守。
公元618年,为了扶植地方割据势力,册封刘武周为“定杨可汗”。
刘武周自称,改元天兴,成为北方最大的割据势力。
夏:(公元573—621年),,隋朝贝州漳南(今山东武城漳南镇)人。
大业十二年(公元616年),隋遣杨义臣击破、。
建德招集散亡复起,于次年正月称长乐王于河间乐寿县(今河北献县)。
又大败隋将薛世雄,攻克河间,大业十四年(公元618年)定都乐寿,国号大夏。
河北起事军队皆来归附。
隋:(?-619年),汉族,隋炀帝孙,即位前为越王,隋炀帝被贼弑后,隋东都留守段达、等人奉他为帝,史称。
在位不足一年,为王世充所弑,政权落入王世充之手。
郑:王世充(?—621年),隋新丰(今陕西临潼东北)人,字行满。
祖籍西域,本。
仕隋历为江都郡丞。
大业九年(公元613)起,以镇压江南刘元进等部农民起义军,坑杀降众三万余人,升江都通守。
十三年,被调北援东都洛阳,为李密所败,遂入据洛阳以自固。
及炀帝被弑,他拥越王杨侗为帝,得以专权。
旋废杨侗,自立称帝,国号郑,年号开明。
魏:李密(公元582年—619年),字法主,汉族,隋京兆长安(今陕西西安)人,祖籍辽东襄平(今辽宁辽阳南)。
出身贵族,曾祖及祖父为北朝显贵,父为隋朝柱国、蒲山郡公。
密袭父爵,为侍从官。
大业初年,称病自免官,,不久投靠杨玄感,杨玄感兵败后继而归附翟让领导的瓦岗军。
大业十三年初(公元617年),李密获翟让同意建立由他直接领导的“蒲山公营”。
不久翟让乃推李密为“魏公”。
十一月,李密杀翟让,取得了瓦岗军的领导大权。
梁:萧铣(公元583-621年),南兰陵人,为后梁(又称西梁)宣帝曾孙。
隋大业元年(公元605年),萧铣之叔伯姑母被册立为皇后,即。
萧铣遂被任为罗县县令。
大业十三年(公元617年),岳州校尉董景珍、雷世猛等密谋起兵反隋,萧铣在罗县亦举兵起事。
5日之内,得兵数万,自称梁公,又进军岳阳,与董景珍等会合。
十月,称,建年号为鸣凤。
次年四月,在岳阳称帝,国号为梁,建元鸣凤,置百官,均循梁故制。
时值隋亡之际,形势纷乱,远近归附者日多,萧铣迁都江陵,修复先世陵园。
其势力范围东至九江,西至三峡,南至交趾(越南河内),北至汉水,拥有精兵40万,雄踞南方。
楚:杜伏威,齐州章丘(今山东济南市)相公庄镇河滩村人,隋末曾率起义军长驱千里,建立政权,打击了隋朝统治。
大业十四年(公元618年),宇文化及弑逆隋炀帝,任伏威为历阳太守,伏威不受,上表洛阳,接受所封的东道大总管,楚王的封爵。
吴:(?―622年),东海氶县(今山东省枣庄市峄城东)人。
唐武德二年(公元619年),李子通在江都称帝,建国号吴,年号明政。
次年,渡江击败,占据京口、丹阳、毗陵等郡。
武德五年,被唐军打败,次年被杀。
楚:林士弘(?—622年),江西鄱阳人。
大业十二年(公元616年),随同乡操师乞率众起义,任为大将军,攻占豫章郡城(今江西南昌)。
操师乞战死,他继领其众,大败隋军于鄱阳湖,众至十余万,遂占据虔州(今江西赣州),起初称“南越王”,大业十二年(公元616年)12月在豫章称帝,国号“楚”,定都豫章,年号太平。
一度据有北起九江南达番禺(今广州)的广大地区。
梁:梁师都(?—628年)汉族,隋末夏州朔方(今陕西省横山县西,位靖边县东北)人。
世为本郡豪族大家。
仕隋为鹰扬郎将。
大业十三年(公元617年)杀郡丞唐世宗,称大丞相,又联兵突厥共同反隋,据雕阴(今陕西省北部绥德县,位米脂县南)、弘化(今甘肃省庆阳县,位环县东南)、延安(今陕西省延安市)等郡,并自称皇帝,国号梁,建元“永隆”。
突厥始华可汗封他为大度毗伽可汗,解事天子。
汉:刘黑闼(?—623年),贝州漳南县(今故城县)人。
少时与窦建德为知己好友,后为窦建德部将,封汉东公,窦建德死后,他复召其僚属,悉复用之,号汉东王,建元天造,都于洺州,并很快恢复了夏政权河北故地。
鲁:(?—623年),隋鲁郡(治今山东兖州)人。
大业十三年(公元617年)起兵反隋,攻占东平(今山东鄂城东),分兵略地,有众二万余人,后附李密。
密败,降王世充。
充败,降唐。
武德四年(公元621年)窦建德牺牲后,他与建德旧部共推刘黑闼再起。
旋据地自称鲁王。
六年,与黑闼先后败死。
燕:高开道(?—624),阳信城南人。
大业九年(公元613年),格谦起义,拥众10万,自称燕王。
高开道投奔义军,屡建战功,深得燕王赏识,遂擢为将军。
大业十二年(公元616年),隋将王世充受命剿灭起义军,格谦率军几经决战,兵败被杀。
高率余部潜入海曲(今山东日照),经休整,军威复振,转战渤海北部一带。
唐武德元年(公元618年),高率义军一举攻下北平(今河北卢龙)、渔阳郡(今天津市蓟县),继承燕王,建都渔阳,年号始兴。
武德三年(公元621年)降唐,赐,受蔚州总管,封北平王。
时逢幽州大饥,高明许以粮贩济幽州灾民,暗置歼罗之计。
不久北连突厥,南和刘黑闼,共同反唐,连续攻克恒(今河北正定)、定(今河北定县)幽、易(今河北易县)诸州,复称燕王。
宋:辅公祏(?—624年),齐郡临济(山东济阳东章丘西北)人。
与杜伏威一起率领江淮农民起义军转战南北,打击了隋、唐王朝。
杜伏威投降后,他坚持斗争,成为唐初农民战争中的最后一位有影响的起义领袖。
武德六年(公元623年),辅公祏在丹阳(江苏南京)称帝,国号宋,年号天明,聚众十余万,设置政权机构和文武百官。
许:宇文化及(?—公元619年),公元618年禁卫军兵变,弑君隋炀帝,他自称大丞相,后率军北归,被李密击败,退走魏县,自立为帝,国号“许”,年号“天寿”,立国半年,翌年被窦建德击败,擒而杀之。
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吉普赛人来过中国吗?中国也有吉普赛人吗
(至今仍有罗姆人散居伊朗等地。
)14世纪时罗姆人已到达巴尔干半岛,16世纪时已遍布欧洲各地,包括苏格兰、瑞典等地。
另有罗姆人经叙利亚到达北非,再越过直布罗陀海峡到达西班牙。
同时印度北部至今仍有和罗姆人相似的民族居住。
罗姆人长途迁徙的原因至今仍是历史界之谜。
有学者称,罗姆人的祖先是低种姓的徒,应征入雇佣兵军队后,升为刹帝利(即战士)种姓,同时被派往西面以抵制伊斯兰教国家的扩张。
另有学者称,穆斯林征服印度北部后,其俘虏沦为奴隶并发展出自身独特的文化,成为罗姆人的前身。
但罗姆人到达中东后,为何不折返印度,反而继续前进,进入欧洲,则是一个不解之谜。
罗姆人后来也大量迁入美洲。
吉普赛人来到中国的时间大约在元代。
吉普赛人在波斯被称作“罗哩”,在中亚,也称柳里、古里,均由波斯语“Lari”转化而来,有勇敢、鲁莽、歌手、乞丐之意。
蒙古人崛起以后,子孙多次西征,不断在中东地区扩张。
他们俘虏了大批当地居民,一部分作为奴隶,一部分补充入蒙古军中。
这些人被带回中原以后,就有一部分吉普赛人来到中国,被称为“罗哩回回”。
罗哩回回最早见于大德六年(1302年)的文献中,他们被元代统治者列入色目人阶层,作为西域流户之一,比汉人南人享有更多的特权。
他们人数不多,仍以部落为单位,保持着歌舞流浪、抢夺的传统,从西北到东南沿海的广大地域,均留下他们的足迹。
明代学者高启曾经为宁国路泾县(今安徽皖南地区)的典史胡松撰写过一篇墓志。
上面曾有这样一个故事:作为西域流户的罗哩回回,有一个数百人的部落,在流浪过程中不断掠夺百姓财富,侮辱民女。
元代制度:蒙古色目殴打汉人南人者不得复。
因有不能还手的法律约束,老百姓敢怒不敢言。
胡松作为地方军事之长,当然有保护百姓之责,于是他设计以招待他们的名义,将他们全体部落人员引入一个寺庙当中,然后关上大门,派兵团团围住,将他们的部落首领叫出来,对他说:“你们欺压百姓,他们不能还手是因为他们是民,而我是天子委派的官,有权依法处理你们,你们如果好好离开,我就以酒食相送,否则就让你们知道本朝法律的厉害。
”吉普赛头人大为惊愕,遂率部落离开,没有一个敢声张的。
直至明代,罗哩回回侵扰民众、杀人抢劫的事件仍屡屡发生。
嘉靖三十八年(1559年)秋,罗哩回回鄙掠秦州地区清水乡(今甘肃天水地区),典史乔学中率民众抗击,中流箭身亡。
及年间,历史上也有罗哩贼掠清水乡的记载。
以后,罗哩回回不见于文献,或作为,或作为,被中华文明所同化,均融入中华民族的大家庭中。
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