古时候中国人的名字是以单名为尊?汉朝极少出现复名

作者:小菜 更新时间:2025-03-16 点击数:
简介:如果你熟悉中国历史,一定会发现古人的名字并不像现代人一样有单名、复名之分,基本上在固定的时期绝大部分人都是单名,到了下一时期大家又都变成了复名。

单名与复名在古代

【菜科解读】

如果你熟悉中国历史,一定会发现古人的名字并不像现代人一样有单名、复名之分,基本上在固定的时期绝大部分人都是单名,到了下一时期大家又都变成了复名。

单名与复名在古代各有兴衰,不同时期的人对于单名、复名的禁忌也各不相同。

那这其中又有什么讲究?真的有单名为尊、复名为贱的说法吗? 在时期,甚至更久远的时代里,中华文明对于命名并没有什么禁忌,单名与复名都很常见,而且也没有单名为贵、复名为贱的规矩。

当时很多君主或首领的名字都是复名,可见那时的单名与复名是完全平等的。

天下一统以后,人对于命名之事依旧与前人无二,单名与复名没有太大差异。

但不同的是,秦朝是中国第一个大统一王朝,为了维护自己的天威神权,下令国民起名字必须避开皇帝的名讳,这条后世一直沿袭的规矩是未来单名与复名产生差异的根本原因。

到了,热心的皇帝们因为「二名难讳」的缘故,开始流行使用单名。

这样国民就无需避讳两个字,只避讳一个即可。

不仅带头使用单名,起名时还常选用生僻字,以减轻国民的负担。

随后上行下效,国民们虽然仍是单名、复名皆有,但采用单名的人越来越多了。

西汉末年,,为了巩固统治,他进行了大规模的改制,对人名方面以法律形式规定不准用复名。

据说这是因为王莽的长孙王宗企图篡位之事败露,王莽怒废王宗名号,复其原名,以示贬辱。

王莽之后,我国古人就养成了使用单名的习惯,使用复名被认为是不光彩的。

自王莽之后,整个直到时期,古代社会中极少出现复名,只有下贱之人才会使用。

这些人一旦日后发达,第一件事就是将自己的名字改为单名,以彰显自己今非昔比。

单名虽然容易重名,但当时中国人口并不多,古人的活动范围也有限,使用单名并没有对古人的生活造成太大影响。

到了东晋,复名重新流行起来。

这股风尚是由上流社会发起的,他们喜爱在单名前后加一个虚字,这个字完全没有意义,更多的是作为一种标识,赋予名字更多的变化。

其中的典型就是,他本名为羲,后面的之就是虚字。

王羲之的儿子们也都是玄之、凝之、徽之、操之、献之,这股风尚令复名实现了一次大逆转。

东晋以后,我国古人名字里就出现了许多的复名,虚字类型逐渐变得丰富,带有儒家道德涵义的虚字被更多的使用起来。

古人的复名中,「仁义礼智信、温良恭俭让、忠孝勇恭廉」等虚字十分普遍,这些字在古人的名字中,就如同建国、建军一般,属于最大众化的名字。

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古时候官员上朝时,有免费午餐吗?官员们都是吃什么

某天中午在单位食堂吃饭时,一位同事问我:“你说,古代当官的上朝,宫廷里给准备午饭吗?”我一愣,想了想,是啊!早晨到朝堂上办公,如果“拖堂”了,给准备午饭吗?可这事儿还真不知道。

我只好回答:“回去给你查查吧!”回去一查,还真有!而且还是免费的午餐。

据史料记载,我国古代完整意义上的机关食堂制度是从唐朝开始的。

据唐朝文献《崔记》记载:唐太宗李世民称帝后,决定延长定期举行朝会的时间。

可会议时间一旦延长,与会的大臣们难免。

为了体恤各位参会大臣,唐太宗就“略备薄菲”,让大家吃一顿免费的工作餐(朝食)。

因为这个“圣旨”很受欢迎,所以就开了一种公费吃饭的制度。

要吃饭就得有食堂,唐朝的机关食堂叫“公厨”。

“公厨”中档次最高的,就是皇帝在金銮殿上摆下的国宴(朝食)。

参加国宴的官员一般都是朝中大员,一定品级的地方高官进京汇报工作,也可以去“朝食”。

那么,无资格参加朝会的其他官员怎么办?没饭吃吗?不!按规定可以到本部门的机关食堂享用工作餐。

其中,档次最高的是宰相办公的政事食堂,称为“堂厨”、往下各地府及中央有关部门的派驻机构,也有自己的公家食堂,但名称不一,如中县食堂、判曹食堂、孔目院食堂等。

除部门领导外,一般办事员也可以享用免费午餐。

称之为:“吏厨”、“佐史厨”或“府史厨”。

真可谓层次分明,安排得十分妥当。

若问官员们的免费午餐都吃什么?据《唐六典》记载,国宴(朝食)的标准依官员的品级大小而定。

四、五品官员的用餐标准是:2升米、2升3合面、1.5升酒、3份羊肉、2颗瓜、7盘菜,还有油盐酱醋等各色调味品。

六至九品官员的午餐标准比上述略低:2升白米、1升1合面、1升酒、油3勺、5盘菜……吃不完的还可以打包回去。

《因话录》就记载了一个小故事:唐贞元初年,洛阳物价高昂,一般人家舍不得吃好东西。

河南府的官员曹庚倬在参加公款吃喝时,想到家里守寡的姐姐,每次都要从宴席上打包,给姐姐带一份免费午餐。

一开始,同僚们常常笑话他。

后来知道了原因,都非常感慨,纷纷称赞他。

由此可以看出,一桌免费的午餐,大家肯定是吃不完的,打包回去与家人分享也很正常。

可一顿工作午餐这么丰盛,有必要吗?其实,人们都知道不妥。

可“公家”的钱花起来没人会心疼,所以,朝廷食堂里的供应必须丰盛、上档次。

那么,如此高规格的免费午餐,经费如何解决呢?史料记载,国宴的伙食津贴全部由国家财政承包,大家只管甩开腮帮子吃就是了。

其余各部门和地方食堂的经费,也是由上级财政拨款。

有趣的是,这笔下拨到地方上的吃喝款,并非“死钱”,而是由各部门、各级政府在年初作为贷款放出去,然后在年终时连本带利收回来。

如此这般如滚雪球似的越滚越大,完全可以支付机关食堂的日常开支。

正常情况下,还有吃不完的“伙食尾子”可分,真正是“”,这也是滋生腐败的温床啊! 随机文章最大古埃及金字塔的建筑奇迹,花20年时间用680万吨巨石人类基因组计划及意义,世界各国争相推进破解进度(生命钥匙)揭秘生物界中奇特的眼睛之谜,复眼捕捉高速猎物/猫眼夜晚像白天外星人保护后代中国人,传盘古女娲均是外星人(原因解析)中国古代神话历史顺序,从盘古开天辟地到大禹治水/了解华夏文明

努比亚人的起源是什么?努比亚人现在在哪里

努比亚人是从古埃及时代就生活在现今埃及与苏丹地区的一支古老民族。

努比亚人经过1000多年的演化形成了特有的伊斯兰宗教氛围和习俗。

每到周五昏礼时,努比亚人就会来到与首都喀土穆隔河相望的乌姆杜尔曼,聚集在伊斯兰教苏菲派先哲谢赫·哈米德·阿尔尼尔的陵墓周围,逛集市、会旧友、跳集体苏菲回旋舞,一直持续到日落为止,场面蔚为壮观。

公元2000年,多伦多大学的茱莉·安德森(Julie Anderson)与国立卡土穆古物机构与博物馆的色拉·穆哈默德·阿赫默德(Salah Mohamed Ahmed)前往苏丹。

他们的任务是挖掘失落的努比亚城市丹格尔(Dangeil)。

这个城市在美罗威时代的后期有人进驻占领,然后却又神秘地被遗弃。

这个地方正面临着一个村庄扩张即将侵入的迫切危机,现在也是他们挖出谜底的最后机会。

而学家及时地发现,有助于重写努比亚文化中美罗威时期的文化意涵,此时期从公元前3世纪一直延续到公元第3世纪。

被遗弃的伊甸园 当今的苏丹给人的联想是肚皮胀大的孩子、旱灾蹂躏的大地与极度的贫穷。

但在过去,它非但与贫穷沾不上边,还曾经是最富裕的古文明之一(纵使不是最富裕),它就是努比亚。

它的历史可以追溯到公元前3100年以前,努比亚是地球上第一个黑人文化,并且很多人相信他们是地球上第一个人种。

努比亚也有可能是生命的起源,也就是传说中的伊甸园。

世世代代,努比亚一直在文化与经济上绽放光芒。

但却突然谜样地没落然后被遗忘,。

直到最近,一位年轻加拿大考古学家与她的非洲同事的重要发现才重新引起大家对这个被遗弃的伊甸园的兴趣。

挖到宝 努比亚供奉黄金 第一天,安德森的队伍就挖到宝。

他们敲到一个异常巨大、两千年来保存完好的阿蒙神庙大门。

阿蒙神是羊头人身的国神,授予王位给美罗威的统治者。

也许是由于人为纵火,这座庙似乎是在匆忙中被遗弃。

一段记载阿克颂(Axumite)国王的文字里,他自称位于丹格尔以南90里的美罗威首都是被他拿下的。

所有的迹象显示丹格尔城可能也遭遇到相同的命运。

安德森期待在未来20年里,每年至少有4个月的时间能在丹格尔附近挖掘。

这个相当于24座足球场大的遗迹绝对会让她忙得很,当然是免不了的了。

一共有9个国家,共30个的探险队抵达苏丹加入安德森的行列,然而考古学家和学者对于她的团队有一天可能挖出美罗威版的“罗瑟塔石”并不抱希望;若有这块石碑的存在,上面的双语文献便有可能是解读美罗威难解语言的关键。

总之,有美罗威文字的文物不虞匮乏。

安德森团队已经找出无数的石板与铭刻在庙墙上的铭文。

但是没有那块石碑,它们依然是谜样的天书。

等到人们会说努比亚语的时候,也许就可以解开他们的秘密了。

努比亚的消失 到了公元250年,努比亚王国却已面目全非,叫人认不出来了。

巴拉那(Ballana)国王的庞大陵寝取代了金字塔,陪葬的包括家臣们、马匹、骆驼与驴子。

公元7世纪时,努比亚改信基督教。

到了公元1400年,努比亚最终改信现今的伊斯兰教。

努比亚的消失若不是因为文明的衰亡,可能就是因为迁徙至尼罗河河谷的新移民,但也可能两者皆非。

几世纪以来,考古学家都认为努比亚的衰亡是个难解谜题。

最大的原因是非洲缺乏道路,无法穿过大漠。

另外,缺乏文字记录、即便是有文字也难以读懂。

因此,我们所知道的努比亚大多是来自其他古文记载里的。

不过,关于努比亚的衰亡,那些古人们却是异常的沉默。

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