曾国藩、左宗棠、李鸿章这三个人，谁的官职最大，爵位最高，权力最重
那么，他们3个人，谁的官职最大，爵位最高，权力最重? 我们首先来比较官职。
1867年6月，时任
【菜科解读】
那么，他们3个人，谁的官职最大，爵位最高，权力最重? 我们首先来比较官职。
1867年6月，时任两江总督的曾国藩被朝廷补授为体仁阁大学士，一年后又改授为武英殿大学士。
沿用制度，不设宰相，殿阁大学士相当于宰相一职。
所以，虽然曾国藩公务繁忙，没有就职，但仍然算是拜相了。
1874年8月，时任陕甘总督的左宗棠补授为协办大学士，不久又补为东阁大学士。
清朝大学士分为“三殿三阁”，即保和殿大学士、文华殿大学士、武英殿大学士、文渊阁大学士、东阁大学士、体仁阁大学士。
东阁大学士与武英殿大学士级别一样，都是正一品。
不过，如果曾国藩和左宗棠同时上朝，曾国藩的排序在左宗棠之前。
1868年，时任湖广总督的李鸿章被朝廷补授为协办大学士。
1895年，李鸿章因为中日甲午战争失利，被朝廷问责，革除了直隶总督、北洋通商大臣等职务，只给了一个文华殿大学士的官衔。
文华殿大学士排名还在武英殿大学士之前。
总体而言，假如曾国藩、左宗棠、李鸿章同时上朝，他们的站位是李鸿章第一、曾国藩第二、左宗棠第三。
其次，我们再来比较一下爵位。
1864年7月，曾国藩率领的湘军攻克了天京(今南京市)，宣告了的灭亡。
清廷以曾国藩功劳最大，将封爵为一等毅勇侯，世袭罔替，并赏戴双眼花翎。
据称，当年在临死前，遗命谁攻克天京，就封谁为郡王。
然而曾国藩攻克天京后，清廷食言而肥，只封了一个一等毅勇侯。
1864年，太平天国灭亡后，清廷对湘军、楚军、淮军进行嘉奖，左宗棠封二等恪靖伯。
1876年，左宗棠挥师西征，经过一年多时间的浴血奋战，收复了除伊犁外的新疆全境，为中国圈回了100多万平方公里的土地。
清廷为了嘉奖他的功劳，封爵为二等恪靖侯，比曾国藩低了一个级别。
1864年，太平天国灭亡后，李鸿章受封一等肃毅伯，赏戴双眼花翎。
这时候，李鸿章的爵位比左宗棠高。
后来，左宗棠收复新疆，晋封为二等恪靖侯，又超过了李鸿章。
1901年，李鸿章奉命签订《辛丑条约》后没多久，就因病去世，朝廷追封为一等肃毅侯，又超过了左宗棠。
总体而言，曾国藩爵位最高，李鸿章其次，左宗棠最低。
最后，我们比较一下权力。
曾国藩创建了威名显赫的湘军，历任两江总督和直隶总督，是首屈一指的地方实权派。
他的门生和弟子更是满天下，遍地督抚都是出自湘军这棵大树。
不过，曾国藩唯一的遗憾应该是没有做过军机大臣。
左宗棠以举人的身份走上仕途，又创建了能打硬仗的楚军，历任闽浙总督、陕甘总督、两江总督，也是不容小觑的实权人物。
晚年时，左宗棠又两次进入军机处，担任军机大臣。
这就意味着，他既有宰相之名(东阁大学士)，又有宰相之实(军机大臣)。
李鸿章是曾国藩的门生，创建了淮军。
太平天国灭亡后，曾国藩匆忙裁撤了湘军，而李鸿章坚决不撤。
正因为此，李鸿章在曾国藩和左宗棠死后，还能在“权力的游戏”里占有一席之地，为朝廷所倚重。
李鸿章长期担任直隶总督、北洋通商大臣，建立了，几乎控制了清朝的内政外交军事大权，手中权力之重，不是当年的曾国藩、左宗棠所能相提并论。
总体而言，在北洋水师建立之前，曾国藩权力最重;北洋水师建立之后，李鸿章权力最重。
左宗棠的权力欲望很低，又不善于建立自己的关系网，在这3人之中权力最低。
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都说富不过三代 为什么曾国藩家族数代兴旺呢
那么根据有关方面的这个调查统计啊，当今曾国藩兄弟的后人当中，还有240多名在各方面都取得了很大的成就。
那么曾国藩的家教有什么特殊之处呢，第一个特点就是不愿意子孙当大官，只希望他们成为君子。
他认为科举很害人，为什么呢，因为科举这个事儿它难度确实是太高了，要走通这条路，偶然性很大，不是说你只靠努力或者你只有天才就肯定能走通这条路。
为什么曾国藩父子考都考那么难呢，曾国藩考七次，他父亲考了十七次呢。
因为当时考秀才的录取率就很低，低到什么程度呢，98%的人通不过这一步的考试。
所以你要想科举成功，你这一生至少要投入十多年，甚至几十年的时间，全力攻读范围极窄的那的本应是教材，那么很多人浪费了十几年也不见得成功。
你比如另一位晚清的名人他也是位天才。
他比曾国藩聪明得多了，但是一直没能考中进士。
那么如果科举不成的话，大部分人就会高不成低不就，成为肩不能肩手不能提的一个废人，这辈子就废了。
不见得所有的科举不成的人都能做成左宗棠是吧，所以曾国藩一直说科举一事误人太深，太耽误事儿。
那么即使科举成功，让你走入仕途你当了官又怎么样呢，曾国藩自己就是官场中人，他对当时官场的这个势力和虚伪实在是太了解，他看到大多数读书人在官场上沉浮多年，结果是混到了功名利禄，发了家进了级，但是呢，丢失了初心和人品，可以说大部分官员都成了贪官。
那么曾国藩认为一个人一生快不快乐不在于他做多大的官，赚多少钱，而在于你找没有找到心灵的归宿。
那么读书的目的是什么呢，是明理，只有明白的道理人生才快乐。
所以曾纪泽十六岁那年，曾国藩在家书当中说，我已经决定了不让这个孩子学八股文。
那么不光这样，因为曾国藩的父亲曾麟书总想让曾纪泽学八股，所以曾纪泽在老家呢也开始打开书本，准备学做八股。
这个时候呢，曾国藩专门写了封信给曾纪泽，嘱咐他说千万别听你爷爷的别学八股，应该说曾国藩本身是个孝子，但是在这一点上他顶住了他父亲的压力。
那么不做大官，做什么呢。
做君子!君子在任何环境下不管是穷还是富，都能找到内心的快。
这些快乐和宁静跟财富地位权力无关。
那么同治元年，曾纪泽已经24岁了，曾国藩呢给他写封信，说既然你不愿意当官，那么你这辈子呢不妨效仿，那样，就在家里尽情享受读书的乐趣。
金运潇洒，终老田园，这样过一辈子也很好。
我们看像曾国藩这样不功利的家长，不仅当时非常少见，今天也是难能可贵，是吧。
我们今天的家长很多人都要求孩子非得成功，那什么叫成功呢，挣大钱，当大官，住大房子，开好车，哎这成功。
但是曾国藩的标准不一样，他的成功是指孩子能够不凭外物不平外在的东西就能够找到内心的快乐和宁静。
这一点呢，我想对我们今天的家长应该有所发。
这是曾国藩家教的第一个特点，从小让孩子有一个高远的胸怀，注重培养他们高尚的品德，树立正确的价值观，希望他们成为绅士，而不是执著于世功层面的成功。
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