秦国灭亡时南越不是有50万大军吗？为什么没有回来平叛

在济西之战后，五国大军大败齐军。

乐毅率燕军乘胜攻克齐72城，直入都城临淄。

在此基础上，封乐毅为昌国君。

燕国至此达到鼎盛时期。

当时齐国仅剩莒、即墨仍在坚守。

不过，乐毅率军围困了齐国最后仅剩的莒、即墨等城池，多年却没有攻打下来。

之后，燕惠王中了齐将的反间计，撤掉乐毅，由骑劫掌军攻城。

而这，为田单恢复齐国提供了有利的机会，更导致乐毅伐齐之功尽失。

那么，问题来了，如果乐毅彻底灭了齐国，那么燕国能击败秦国，进而一统天下吗? 一 首先，在笔者看来，即便乐毅彻底消灭了齐国，促使燕国获得了齐国的疆域。

但是，即便是此时的燕国，也无法和秦国相抗衡，更难以和秦国争夺天下了。

一方面，在秦国、韩国、魏国、赵国等诸侯国的帮助，乐毅率领的大军得以在济西之战击溃了齐国的主力，从而攻占了齐国70多座城池。

即便乐毅之后又攻破了莒、即墨等城池，从而彻底消灭了齐国。

但是，由于燕国和齐国之间的巨大实力差距，前者是中最弱小的诸侯国，而后者则是和秦国并称为东西二帝的诸侯国。

二 在此基础上，对于燕国来说，长期占据齐国无疑是具有极大难度的。

更不用说将齐国的力量转化到燕国身上，也即消灭和占领齐国，表面上让燕国的疆域面积、人口数量和秦国、楚国相提并论。

但是，齐国上下并不会真心臣服于入侵的燕国。

对此，燕国因为自身兵力有限，需要将主力用来平定齐国各地的叛乱。

不过，对于战国七雄中的其他诸侯国，显然不会坐视燕国一步一步地消化燕国。

为此，不管是和燕国长期交手的赵国，还是想要一统天下的秦国，都可能对燕国发难。

三 同时，在战国七雄中，齐国虽然土地相对平坦，拥有相对密集的人口，而且还存在山海鱼盐之利，促使齐国的商业非常繁荣，是战国七雄中经济实力最强大的诸侯国。

但是，齐国也存在一个致命缺陷——整个疆域几乎无险可守，缺乏足够的战略纵深。

由此，对于燕国来说，能够连续攻克齐国的70多座城池，也是利用了齐国的地理特点。

不过，在彻底消灭齐国后，燕国为了防止其他诸侯国的进攻，自然需要做好齐国疆域的防御工作。

但是，无险可守的地形，很可能会让燕国，甚至可能因此而拖垮燕国。

四 最后，更为关键的是，在齐国和燕国之间，还存在赵国这一强国。

在胡服骑射后，赵国在战国中后期不断崛起，成为一个军事强国。

对于赵国来说，只要出兵切断燕国和齐国之间的交通要道，就能让燕国首尾无法相顾。

换而言之，燕国真的彻底消灭和占据齐国的话，反而要付出更大的成本。

所以，乐毅在进攻齐国的过程中，优先将齐国的财物运回了齐国，就是为了避免的结果出现。

总的来说，即便乐毅彻底消灭了齐国，也无法已经强大起来的秦国相抗衡，更不无法取代秦国来一统天下。

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在几代人的时间里，加拿大政府换了一种方式，有计划有目的的在系统性的灭亡了当地土著印第安人的文化。

在欧洲人抵达美洲大陆之前的上万年里，印第安人原住民居住在加拿大的很多地区。

在漫长的岁月里，他们衍生出了自己独有的文化。

这种的文化形成了当地土著居民的身份认同和对于自己文化独特的归属感。

相比之下，加拿大是一个年轻的国家。

在英国人开始在圣河流域殖民以后的两百年里，加拿大坚守甚至保卫自己的英国殖民地地位。

欧洲人到来之前北美印第安居民的不同土著语言的分布范围，现在这些语言基本上都消亡了。

在美国的独立战争期间，加拿大作为英军的大后方提供物资和兵员补给，大量美国的保皇党人移民到加拿大。

在1812的英美战争里，加拿大人甚至在英军将领的率领在波士顿登陆，一把火烧了白宫。

最终加拿大在1867年从英国独立，成为英王自治领地，直到上个世纪80年代，加拿大才从英国人手里拿到加拿大宪法的修订权。

在独立后，加拿大也就继承了英国和当地印第安土著居民签订的协议。

加拿大政府控制了土著居民的土地，并且在没有和土著居民协商的情况下，在1876年颁布了印第安土著居民法案，限制了土著居民的自治，规定他们如何使用土地，并且在教育和医疗方面做出了限制。

这部法律到现在依然有效。

在此期间，与生活在美国的土著居民一样，原住民拥有保留地。

在这些保留地内，加拿大当局有计划的消灭土著居民的文化习俗。

禁止当地居民庆祝传统节日，将某些文化习俗列为犯罪等，这些禁令一直延续到上个世纪中叶。

一位加拿大的印第安部落酋长。

这是加拿大当局有意识地试图消除土著居民的身份认同，并将这些民族融入加拿大文化的更大计划的一部分。

加拿大政府希望土著居民作为具有独特地位的少数民族群体能够慢慢从历史里消失。

1920年，加拿大印第安事务部副部长邓肯.坎贝尔.斯科特地说：“我们将继续这种政策，直到每个印第安人都被吸纳在现代社会中，那时候将不会有印第安人这个民族，也就没有印第安事务部。

” 当时的加拿大政府想要消灭印第安人的文化，使其融入西方社会出于很多动机。

有些动机充满文化霸权主义，但当时他们认为是善良的本意。

他们相信只有通过学习西方文化，土著居民才能在现代世界中生存。

还有一些原因则是纯粹为了利益，当印第安文化不存在了，也就没有印第安民族了。

那么，加拿大人就可以免于侵占印第安居民土地的指责。

另外，原本保留给印第安人的土地也就可以重新分配给加拿大人了。

当地印第安人的传统民居。

这个文化灭绝计划的最重要的环节是印第安儿童寄宿学校。

这些学校刚开始大部分由教会管理，后来由国家管理，从19世纪末延续到20世纪末，最后一所学校于1996年关闭。

土著居民的儿童被迫与家人隔离，如同现在美国境内移民儿童与父母骨肉分离一样，放弃自己的语言和文化。

1901年的圣保罗印第安寄宿学校的师生们。

约有15万土著儿童被安排在全国的寄宿学校，在封闭和受歧视的环境里，有很多土著儿童受到极端的心理和生理虐待的案例。

由于糟糕的食宿和卫生条件，约有6000名土著居民在学校丧失生命，死亡率高达4%。

在个别学校，由于结核病的互相传染，死亡率达到了69%。

就读过印第安儿童寄宿学校的印第安居民后来回忆说：“除了英语，你什么都不能说。

你要去白人教堂，穿着白人的衣服，学白人的课本……” 1945年圣安妮印第安寄宿学校的印第安学生们正在上课。

所有这些都是的，没有课程去直接讲授这些印第安儿童为什么要这样去做。

但是这些印第安儿童从小就学习了西方人的生活方式，他们长大了也是一个西方人，而非是印第安人了。

所有这一切都是为了疏远儿童与他们的家庭身份，他们从小被强迫离开家庭，也再也没有办法重返自己的家庭了。

脱离了原生的印第安文化，这些印第安儿童离开学校后希望至少自己能够按照白人的方式生活，但是加拿大社会有形的和无形的歧视，政府设立的种族主义界限，都将他们挤在了社会的角落里。

他们没有投票权，通常也很难合法继承到财产。

他们也无法返回印第安家乡，西化的他们往往无法适应传统的印第安生活，这样，一个贫穷的被歧视的印第安城市居民阶层被创造了出来。

2015年，加拿大政府承认这是为“文化上的种族灭绝”，这些学校故意阻止“土著居民的文化价值观和身份认同从一代传递到下一代。

” 加拿大的印第安居民仍在忍受殖民主义的后果。

比起白人，他们大部分人的住房过度拥挤，失业，拿着只有白人70%的薪水，青年心理健康问题以及对司法不公更是司空见惯。

2015年，尽管土著居民只占人口的5%，但他们组成了谋杀案受害者的四分之一。

比起白人，女性土著居民的平均寿命要少6年，而男性土著居民则要少8年，只有69岁，这接近典型的失败国家海地的平均寿命。

加拿大各省还不顾土著居民反对，允许企业在土著居民的保留地开采自然资源。

原住民的主权仍然有限。

加拿大政府依然提防着土著居民，只允许土著居民开放其保留地中0.2%的土地和自然资源。

加拿大对原住民一直采取的都是文化上灭绝的策略，美国人用武力征服印第安人，加拿大人从文化上灭绝他们。

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