五代十国如何灭亡的？北宋统一全国时消灭了哪些政权？
后显德
【菜科解读】
后显德六年(公元959年)驾崩之后传位给年仅七岁的儿子，是为后周恭帝。
半年之后在“陈桥兵变”中称帝，建立了北宋，五代至此灭亡。
在之后的近二十年时间中，宋太祖赵匡胤和宋太宗赵光义先后消灭了割据在南方和北方的近十个政权，完成了中原地区的基本统一。
北宋在立国之初拥有的版图就是后周的版图，后来赵匡胤和、赵光义等人制定了“先北，先易后难”的统一策略，在完成北方的重兵部署之后，赵匡胤陆续发动了对南权的统一战争。
建隆三年(龚爱云962年)十月，割据在湖南地区的武平节度使周行逢去世，国内一片混乱，赵匡胤随即出兵，俘虏了信任的武平节度使周保全，平定湖南。
后蜀建立在后唐长兴五年(公元934年)，是一个长期安定和平并繁荣富庶的割据政权，赵匡胤在平定湖南之后不久便再次出兵南下，乾德二年(公元964年)将领等人只用了六十六天时间便消灭了后蜀政权。
南汉的政局一直很混乱，皇帝刘鋹亲信小人，国内民不聊生。
开宝三年(公元970年)宋朝大将潘美开始了对南汉的战争，而南汉皇帝刘鋹则只顾自己逃命，士兵完全无法抵抗宋朝军队，刘鋹在准备逃亡之时发现自己准备好的船只已经全部被部下偷偷开走了，只能向宋朝纳土归降。
其实很早就已经向北宋表示臣服了，但是为了避免灭国之祸他们也在悄悄部署军队，准备迎敌，赵匡胤抓住这个把柄在开宝七年(公元974年)命和潘美率领十万大军南下，次年年底攻破南唐都城，李煜出降。
南方的政权相继翦灭之匡胤在开宝九年(公元976年)突然驾崩，随后他的弟弟赵光义即位，是为宋太宗。
宋太宗即位之后不久便开始对割据漳泉的陈洪进以及吴越王施加政治压力，逼迫他们纳土归降，吴归降北宋之后，南方的所有割据势力都被消灭了。
太平兴国四年(公元979年)赵光义开始向十国中的最后一个势力——北汉展开进攻，北汉虽然地域狭小但是因为倚仗契丹的势力而多次让包括周世宗柴荣、宋太祖赵匡胤在内 的敌对势力折戟沉沙，而太平兴国四年的这次北伐，赵光义是志在必得，他先派大将潘美包围北汉都城太原，随后，最终在击败契丹的援军之后荡平太原。
在消灭太原之后，五代以来的所有割据势力便全部都被荡平了，北宋在宋太宗时期完成了中原地区的基本统一。
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邢峦地位低贱时被人嘲笑，翻身以后他如何做的？
一次，邢峦家乡的一位富户嫁女。
邢峦赶去贺喜，不想富户却拒受他的贺礼，大门都不让他进。
邢峦心中难过，他对亲戚说：似我等下贱之人，处处遭人白眼冷遇，活着实在屈辱，不如死了算了。
邢峦的亲戚素来刚强，听邢峦说出这样没有出息的话来，又痛又恼。
他教训了邢峦一顿，告诚道：我们虽然卑贱，但不能自暴白弃，否则还有什么希望呢?你给富户道贺，说明你极重义气，富户不纳，只能说明他是小人。
有情有义之人终有出头之日，你对自己要充满信心啊。
邢峦反思之下，觉得亲戚的话在理，情绪一下子好多了。
从此，邢峦发奋苦读，做事义字当先，渐渐有了名声。
后来，邢蛮声名远播，州郡相继向朝廷荐举他为官，后经选拔人朝。
他为官重义，勤政爱民，于是一路升迁，直至中书侍郎的高位，深得孝文帝的信任。
孝文帝主张迁都洛阳时，多数人表示反对，邢峦却极力拥护。
一次，反对迁都的大臣们质问邢密道：为臣者当纠正君主的过失，方不负君臣之义，你受朝廷大恩，只为谄媚皇上，便，你不惭愧吗? 邢峦面对众人，毫不畏惧，他冷笑一声，出语道：你们口口声声说什么君臣之义，却极力阻挠皇上的英明决策，难道不听圣命就是君臣之义?圣上远见卓识，非我等愚钝之人可比，惭愧的应该是你们。
孝文帝听说此事，单独召见邢峦，对邢峦说：你独斗众臣，却占上风，你的勇气可嘉啊。
邢峦回答道：臣不忘陛下大恩，自当极力为朝廷效力。
如今陛下遇到难处，臣纵是冒死，也要为陛下分忧。
邢峦的话令孝文帝感动不已，他夸奖邢峦道：许多人对朕的支持是言不由衷的，而你却是说到做到，发自内心。
你的忠心联会记住，永远不忘。
都城迁到洛阳之后，许多人仍持观望态度，不想在此久住。
邢峦带头修建宅院，一切都搞得井井有条。
邢峦的家人问他：大臣们不愿在此，说他日都城必将迁回，你为什么大建宅院呢?一旦事情有变，我们的家产就了。
邢峦明白家人的担心，他说：我穷困之时以义为先，方有今天的官位。
如今我广修宅院，就是要告诉人们我准备在此长住，没有他想。
我是在为皇上安抚人心，这既是尽忠，又是行义，什么事能比此事更重要呢? 一日，孝文帝出宫散步，见邢峦的宅院修建得齐整有致，顿感安慰。
孝文帝问邢峦建宅之事，邢峦说：陛下迁都洛阳，要建立万世不朽的功业。
臣当和陛下共进退，所以要建造可以长期居住的宅院。
孝文帝又一次为邢峦的忠心所感动，他就此事对大臣们说：邢峦不以媚言讨好朕，却时时以行动来贯彻朕的旨意。
这不止是忠，更有义。
没有义，便不能忠，更不能识大体，舍私利。
在这方面，邢峦是你们榜样。
人往往是善变的，道理谁都懂，但是能够整整照此来约束自己的又有几人?在古代，地位越高的人越不讲仁义，这几乎是一条铁律了。
而地位底下的人一人都安于现状，看不到自己的潜力和力量，这也是另一条铁律。
地位低的时候不要嫌弃自己，地位高的时候记住保持身后的仁义。
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宋朝的神臂弓威力如何 明朝复制出来的连三分之一都不到
按照道理来说，富裕的中原地区，战争潜力是大于北方民族的，真要打成了灭国战，应该还是中原地区有优势。
但是因为中原富足，就对北方荒凉穷苦的地方没多少野心，农耕的发达又让中原人不愿离开故土，因此在与北方民族的相处中，经常处于被掳掠的地位。
北方民族还有的一个优势就是，他们游牧为主，马匹众多机动性更强，中原地区在这方面就吃过很多亏。
缺少又不能任由对方来去，时候就大力发展了步兵，让宋军步兵的战斗力提升到了很高的程度。
宋朝军队战斗力的提高，很大程度上是依靠武器装备的提升实现的，既然发挥有马的优势，宋朝也就发挥了自己有钱的强项。
宋朝的装备在历代来说，都可以认为是最好的，据说单兵铠甲能够达到三十公斤重。
铠甲能提升生存能力，但是并不能克制敌方起兵，宋朝又开发出了一种神臂弓。
这种弓在三百多步以外距离，就能够射穿当时所有的兵甲，这样就能够达到在接战前就有效消灭敌人的效果。
最强劲的神臂弓，据说拉力能够达到将近270公斤的力量，如果真的哪个人徒手拉开这种弓，那真的无愧神臂的说法了。
不过这种弓据记载是有着辅助机关的，只是具体的制作方法却已经流失，不能不说是一种巨大的损失。
据说明代也曾经仿制过神臂弓，只是这时候做出来的远不如宋朝的神臂弓，拉力不足宋朝时候的三分之一。
笔者也对这种强弓制作技术的遗失感到可惜，试想如果能够大量装备，宋军应该不惧任何敌人了，也希望有人能够复原这个技术，让我们重新了解古人的智慧。
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