希特勒惊人的绘画天赋，一位被元首耽误的画家
关于希特勒学画的经历没有相关的记录，从而我们也不得而知其绘画早期经历到底是
【菜科解读】
关于希特勒学画的经历没有相关的记录，从而我们也不得而知其绘画早期经历到底是如何的，从而大多数人把这一切归咎于他的天赋。
希特勒早年浪迹维也纳街头，成为了一个流浪画师，其后为了成为一名真正的画家，他报考了维也纳美术学院。
可在考试中，考官以希特勒在建筑方面具有极高的天赋为理由，拒绝了希特勒的希特勒的入读请求，并劝说他报考建筑学院，但由于包括建筑学院需要重读高中，为此希特勒放弃了成为一名建筑师的机会。
也正是因为没有能够考入维也纳艺术学院，从而希特勒只能继续浪迹于维也纳街头，继续以售卖自己的画作而生存。
之后在第一次世界大战来临后，其入伍成为了一名奥地利军队中的士兵，并开始了他的军政生涯。
希特勒一直都标榜自己是一名艺术家，一直到他成为德国元首的时候，他的心中都居住一个艺术巨人，这个我们可以看到在他执政期间所参与设计的德军军服，一直到现在都被列为是二战中最好看、最能够体现军人风采的军服。
希特勒在1939年曾经会见英国驻德大使亨德森，他告诉亨德森：我不是一个政治家，我是一个艺术家!当然，这句话发生在波德战争前夕，为了麻痹英法，希特勒说出了这样一句话，联想到他对于艺术的追求，从第一次大战入伍到成为德国元首，其一直都没有放弃作画，亨德森认为希特勒并没有说谎，他的的确确对于艺术有着相当高的追求。
据资料记载，希特勒的百余幅画作，基本上都贩卖给了犹太裔人，特别是在维也纳街头贩卖画作时期，希特勒的画作售卖对象，基本上都是被犹太裔人买去。
希特勒如今的画作，除了一部分在二战结束后被拍卖，另外一部分则在二战结束时，被美国军方缴获，从而流入美国，被美国政府所收藏。
在拍卖的画作中，曾经创下过单幅成交价为约8万美元，折合人民约为50万。
关于希特勒画的价值，很多人认为是因为他自身的知名度所带来的，并且在传统的书画界，认为希特勒的画作笔法相当拙劣，根本不能称之为好的作品。
不过也有部分人指出，在没有经过专业的学习和知名画家指导下，希特勒能够画出这样的画作，也足以证明希特勒在这一领域的的确确是有一定天分的。
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他是庶出被世人瞧不起，最后成为天下人的领袖
当时最有名望的北海就说过袁术是“冢中枯骨，何足介意”，而且两人都是司空袁逢的儿子，是出身于最有威望“汝南”，也是四世三公的名门望族。
除了在家里的地位有高低之外，在外面，在朝廷的身份却是袁绍要比袁术高出不少。
袁绍不到二十岁就做了县长，而且清正能干，给家族挣下了很好的名声，而且在居父母丧，隐居洛阳期间，袁绍是表面隐居，暗地里结交政党和武林豪杰，被他笼络的人就有、何颙、、等人，张邈、何颙都是当时最有名的党人，张邈还是“八厨”之一，所谓“八厨供财，缗钱千万”，说白了就是袁绍的钱袋子。
何颙是“三俊”之一，在党人中极有名望，是类似于“”一号的人物。
许攸不用说了，谋士级别人才。
曹操更不用提了，袁绍密友，授“洛阳北部尉”“骑都尉”等官职，在朝中是说得上话的，袁绍则是这些人的首领，汉末反宦官联盟的老大，势力已逐渐形成。
相比袁绍的作为，袁术则是“少以侠气闻，数与诸公子”，年轻时喜欢飞鹰走狗，喜欢结交武林人士，爱好做个游侠。
虽然后面有长进，做到了河南尹、虎贲中郎将等官职，但和已经形成一定规模势力的袁绍相比，除了在家里能横一点之外，在外面的人基本都是先认袁绍，再认袁术的。
董卓当政，想要废少帝刘辩，另立刘协为皇帝时，曾经假惺惺地说：“刘辩不行了，我看刘协还不错，可以做皇帝，要是刘协做了之后还不行，那刘家的后裔也就没有留着的必要了”。
言语之间透露着想要改朝换代，做二世的意思，而面对董卓这一行为，袁术是惧祸出逃到南阳，袁绍则是针锋相对，“绍勃然曰：“天下健者，岂惟董公!”横刀长揖径出。
悬节于上东门，而奔冀州”。
兄弟俩同样是出逃，袁术是直接就跑了，而袁绍出逃前还怼了董卓一下，甚至拔刀相向，就这魄力、这胆识就让袁绍在天下人心中又加分了不少。
在关东联盟反董卓的时候，袁绍以一个小小的渤海太守，却能被天下群雄公推为盟主，也正是因为这个原因。
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辽朝有着怎么样的政治制度？他们是如何对待汉人和本族人的
五京为上京临潢府(今内蒙古巴林左旗林东镇)、中京大定府(今内蒙古赤峰市宁城县)、东京辽阳府(今辽宁省辽阳市)、南京析津府(北京市)、西京大同府(今山西省大同市)。
但只有上京和开封是首都，其他均是。
至辽宋后的极盛期，中京政治作用虽然加强，但仍没有改变上京首都的地位。
辽由北方游牧民族所建。
其转徙不定、车马为家的游牧生活决定了的巡狩制，其政治中心不在首都，而在捺钵(契丹语“行在所”、“行宫”的音译)一切重大政治问题均在捺钵随时决定，是处理政务的行政中心。
因气候、自然条件的制约，四时各有捺钵之地。
一国两制 为了统治当地汉族，辽太宗采取“因俗而治”的统治方式，实行分治汉人和契丹人、南北两面官的两院制。
并且改幽州为南京、云州为西京。
辽设南面官和北面官双轨官制，以“本族之制治契丹，以汉制待汉人”。
北面官治宫帐、部族、属国之政，南面官治汉人州县、租赋、军马之事，因俗而治。
大部分官名及职掌沿袭唐制，并参照五代和的官制。
官有实授、遥授之分。
职事官与散官及阶、勋、宪衔、封爵、食邑户数等配套。
辽代官名多有契丹语官名，如林牙即翰林，惕隐掌管皇族政教，夷离毕掌管刑狱，乙里免为诰命夫人，等等。
任用贤臣耶律屋质，进行一系列改革，将辽太宗时的南面官和北面官合并，成立南北枢密院，废南、北大王。
后来南北枢密院合并，形成一个枢密院。
辽世宗的改革使辽朝从部落联盟形式进入中央集权的时代。
辽朝的法律，因俗而治，各地使用不同法律。
早期有民族歧视，至圣宗时契丹人法也用汉律来断。
这反映汉人地位的提升。
一般来讲辽代刑罚较重，而且皇帝往往随意杀人，，穆宗尤甚。
捺钵制度 捺钵，汉语译为“行营”、“行在”、“营盘”。
辽朝虽先后以辽上京和辽中京作为首都，但是其政治核心不在首都，而在捺钵(契丹语“行在所”、“行宫”的音译)。
这是因为辽朝的主要民族契丹族为游牧民族。
由于契丹族转徙不定、车马为家的特性，决定了皇帝的巡狩制。
一切重大政治问题均在捺钵随时决定，是处理政务的行政中心。
每年又“四时巡守”，“四时各有行在之所，谓之捺钵”。
皇帝在游猎地区设的行帐，以区别于皇都的宫帐。
因气候、自然条件的制约，四时各有捺钵之地。
辽太宗时，取燕云十六州后，其国土包括长城以南的广大地区，为保持契丹族的骑射善战传统的经济生活，仍然过着“转徙随时，车马为家”的生活。
正如《》中记载的“辽国尽有大漠，浸包长城之境，因宜为治，秋冬违寒，春夏避暑，随水草就畋渔，岁以为常”，四时各有行在之所，在这种特殊经济、政治、文化背景下，在契丹的管理体制上，逐渐形成了一套县有鲜明游牧契丹民族独特特点的四时捺钵制度。
契丹皇帝四时巡行的宫帐(也称牙帐)，即春捺钵、夏捺钵、秋捺钵、冬捺钵。
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