中国古时候函谷关为什么是兵家必争之地?

秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进……”这里的“关”指的就是。
然而,
【菜科解读】
秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进……”这里的“关”指的就是。
然而,今天这座关隘的故地并不险峻,令人无法联想起昔日的雄伟景象…… 四塞之国 中的秦国,东有函谷关、南有武关、西有散关、北有萧关,人称“四塞之国”。
在这个“四塞之国”的中央,是号称“八百里秦川”的关中平原。
这是一个为渭河、泾河、洛河及其支流形成的冲积平原。
这条狭长的谷地西起宝鸡、东抵潼关、南界秦岭、北接渭北北山,渭河从西到东纵贯整个平原。
此地今日仍是陕西省的粮仓,而春秋战国时期,这里的自然条件更远比今日为好。
根据春秋《左传》的记载,鲁嘻公十三年(公元前647年)发生饥荒,秦输粟于晋,由秦都雍派大船队沿水路运粮至晋国之绛,号称“泛舟之役”。
考其路线是由渭水下航,然后进入黄河,再由黄河转入汾河,溯汾河上行,又进入绘河,然后到达绛都。
现在这些河段由于水少河浅之故,除黄河外早已不通航了。
因此,日后的就在《汉书》里称赞,“秦地有鄠杜竹林,南山檀柘,号称陆海,为九州膏腴”。
古人认为海洋是各种物产集中的场所,所谓“陆海”,就是陆上的海洋,意思就是像海洋一样富饶。
从这一比喻完全可以看出当时关中一带森林的密集程度和丰富出产。
实际上,从春秋战国,直到西汉初年,陕、甘之间的陇山一带还有广大的森林。
当地的百姓修盖房屋从上到下完全使用木板,不用砖瓦或其他建材,故称为“板屋”。
战国后期入秦的荀子也认为秦地“山林川谷美,天材之利多”,林木资源十分丰富。
这样就大大减轻了水土流失,保存了土地的天然肥力,使得关中的土壤在当时是全国上等的。
“厥土唯黄壤,黄壤上上”,《尚书·禹贡》里如此写道,此书作者是战国人,正反映了当时的情况。
日后的也证实:“关中自汧、雍以东至河、华,膏壤沃野千里,自虞夏之贡以为上田。
”关中地区位于黄河中下游的黄土高原和冲击平原上,这里的土壤是肥沃的黄壤,土质结构疏松,在生产工具简单、铁器尚未运用的情况下,易于清除原始植被和开垦耕种。
黄土冲积平原的肥力虽不如其他冲积平原,但在黄土高原的原始植被还保存较好的当时,冲积土中的养分比后世水土流失严重时的含量自然会高许多。
这块地方是西周王朝的发源地和政治、经济、文化中心。
周人首营关中,对于八百里秦川开发较早。
西周建立之前,周族就以农业发达著称,相传周族的始祖就善于农耕,他“播时五谷”,被后人视为神农后稷。
西周时期,周人已会疆理农田、选择良种、施肥、除草、治虫等,农业生产技术取得了很大进步,尤其是轮荒制和休闲制,是周人在前人基础上的创造。
这两种耕作方法可以保证土壤有足够肥力,便于农作物的生长。
可以说,西周时期是我国农业发展的重要里程碑,奠定了我国传统农业的基础。
而秦人在驱逐西戎,尽收周余民后自然继承了周族先进的农业积蕴,使初秦农业在较高基点上进一步发展。
其中最主要的关隘就是函谷关,其大约在年间(公元前384-公元前362年)时设置在今天的豫西灵宝县,因“路在谷中,深险如函,故以为名”。
函谷关坐落在关中通往中原的豫西通道上。
《通典·州郡典七》载函谷关东至洛阳640里。
由于陕西和山西之间的黄河水流湍急,古时大兵团往来困难,故秦国经由豫西通道东进中原乃一捷径,当然反过来对企图攻入关中的东方诸侯联军来说也是如此。
《》就记载公元前273年赵、魏攻韩,秦自关中出兵相救,仅用8日便穿过豫西通道,来到华阳(今河南密县)。
函谷关正是这条通道西段的咽喉要地,敌军无论从崤山南北哪条道路而来,都要经过这座关隘。
关中与洛阳往来,必须经过函谷关,而正由于它曲折严峻,控制了函谷关,就相当于把握了战争胜利的关键。
所以《读史方舆纪要》就认为:“洛阳西至新安,道路平旷。
自新安西至潼关殆四百里,重凤叠阜,连绵不绝,终日走硖中,无方轨列骑处。
其间硖石及灵宝尤为险要,古之崤函在此,真所谓百二重关也。
” 今日的函谷关故址,在宏农涧西畔的王垛村,西倚稠桑原。
站在稠桑原顶放目四望,漫坡上农田梯层列布,几座村落相参其间,小路蜿曲,路边田头有三五树木摇曳点缀,完全可以通过,根本称不上险峻,当年又何以能设置一座雄关? 原因在于历史上人类活动造成的自然环境变化。
特别是在中叶以后,由于人口快速膨胀,对新辟农地的需求迫切,日常用材日增,于是黄河流域的森林地带很快缩小,甚至遭受毁灭性的破坏。
此时京师(北京)需要的巨大建材已无法就近从黄河中游地区取得,必须派遣大量人力从四川及两湖地区采集。
由于人类的破坏太过彻底,令森林自我更新的机能几乎丧失殆尽,使得如今黄河中游地区目之所及尽是连绵不断的秃山,不仅是现在函谷关故址如此,就是西到潼关的大道两旁,也同样无有再可称道的树林了。
但春秋战国时期的情景与之大不相同。
《·中次六经》就说:“之山(在今灵宝县),其木多棕木冉,多竹箭。
其北有林焉,名曰桃林。
”《荀子·强国篇》中称道崤山上的“桃林之塞”,“松柏之塞”(即函谷关),就是因树种而得名。
秦汉时期,函谷关附近的松柏繁茂不减前代,为人称道。
直到时,仍然是松柏荫蔽。
因此,旧函谷关道路两侧“崖上柏林荫谷中,殆不见日”,函谷关道东自崤山,西至潼津,深险如函,号称天险,如《》所说“车不得方轨,马不能并辔”。
若处于守势时,只需要封锁了这狭仄的路口,外面千纵有坚车千乘,精骑万匹,在函谷关前也难以展开兵力,逞其锋锐。
兵家必争之地 实际上,函谷关一带最初并不是秦国的土地。
在春秋时期,崤山道(今陕县、渑池间)的险要在晋人掌握之中,这直接断绝了秦人的希望。
公元前627年春,不纳和蹇叔劝谏,出兵车300乘,潜行远袭(都今河南新郑市)。
蹇叔之子与师,哭而送之曰:“晋人御师必于崤……必死是间,余收尔骨焉。
”刚愎自用的穆公不听,仍旧下令出兵,但因中途泄密,无功而返。
四月,晋国果兴师于崤山设伏,令秦军,只轮无还。
秦穆公因崤陵之战丧败,东向发展受阻于兵强势盛的晋国,只能转旆向西,伐戎辟土,灭国十二,终究只能算是偏霸一隅,无法得志于中原。
后世的顾栋高就说,“考春秋之世,秦晋七十年之战伐,以争崤函。
而秦之所以终不得逞者,以不得崤函”,“二百年来秦人屏息而不敢出兵者,以此故也”,可以说是颇有见地。
但晋国这个春秋超级大国却有着严重的内部问题。
晋景公十二年(公元前588年),晋国设置六卿,直接掌握并统率六军。
六卿逐渐坐大,竟至架空了国君,“礼乐征伐自卿大夫出”。
特别是“悼公以后日衰,六卿专权”。
晋昭公去世后,“六卿强,公室卑”。
晋顷公时,“六卿欲弱公室,乃遂以法尽灭其族,而分其邑为十县,各令其子为大夫。
晋益弱,六卿皆大”。
这样的晋国不仅无法对外扩张维护霸权,而只能与在黄池之会上争些口舌,甚至迅速陷入了“六卿”之间的残酷内战,待到韩赵魏终于成为六卿混战最终胜利者时,晋国实际已经解体,国君虽仍在位,早已同虚设的一般。
到公元前434年晋哀公死去,幽公即位的时候,国君只有绛和曲沃两城,反而要去朝见三家了。
司马光编《》,把公元前403年周威烈王承认三晋为诸侯这件事作为全书的开端。
后人往往以此作为“”的年代,其实当时三晋已经存在了半个世纪之久了,虽然晋国在名义上一直存在到公元前四世纪中叶,他只是魏的附庸而已。
正是趁着晋国自我解体的机会,秦国在公元前四世纪后期取得了函谷关的天险,这座关隘的名字于公元前318年第一次出现在史籍上。
从此这里成为关东诸侯们的噩梦。
这样的地形令秦国占尽好处,秦国常常可以乘关外某国守备薄弱,有机可乘时骤然出兵攻击,而关外诸国几次组成合纵联盟进攻秦国时,秦军则退守函谷关,以逸待劳,使关外联军无可奈何,自然解体退兵,落得劳民伤财。
就像贾谊在《过秦论》里所说,列国“尝以十倍之地,百万之众,叩关(指函谷关)而攻秦,秦人开关而延敌,九国之师,逡巡而不敢进”。
当然这个说法其实略有夸张,关东列国合纵攻秦多次,还不至于胆怯如此。
但用“一夫当关,万夫莫开”来形容函谷关的险要则一点也不过分。
公元前318年,关东五国(魏、赵、韩、燕、楚)联兵攻秦,攻函谷关不下。
秦兵出关反击,联军大败。
六年(公元前241年),楚、赵、魏、韩、卫最后一次合兵攻秦,进至函谷关,却再次大败而还。
在整个战国历史上,的函谷关只有一次失陷:公元前298年,处于极盛时期的联合韩、魏联兵攻秦,历经三年战争,才终于在公元前296年打破函谷关,并立即引起了秦国君臣朝野恐慌,被迫割地讲和,足见关中腹地的安全系于函谷关的归属,两者几乎是一亡俱亡的关系了。
可惜关东诸侯们这样的联合之后就停顿了,齐国在主导的五国伐齐(公元前284年)打击后虽未亡国也已一蹶不振,而恢复过来的秦国则可以继续“据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,之意,并吞八荒之心……内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸侯”。
从这个意义上来说,函谷关实在是决定战国大势之地,关东诸侯失去这一地利之后,终于难以抵抗秦人的虎狼之师,难逃覆灭的结局。
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古时候的银锭上面一般都会刻上什么东西 每个朝代都是一样的吗
虽然银锭始自,但是却一直流通不广。
虽然大家经常说古代银子银子的,但是银两确实是流通不广,也不是国家法定货币。
在时甚至有过禁银令,直到银两才成为主要货币流通。
既然用银子作货币交易,那用银子得有轻重大小吧,所以得铸成银锭才方便,小额的才用碎银。
铸成银锭后,银锭上得有字,有标识才行。
银锭上錾刻或铸造的铭文,每朝每代也是不尽相同,但大致上包括时间、地点、重量、用途、成色、官员或工匠姓名等。
在银锭上铸上时间地点成色这很容易理解,那么铸上人名是什么鬼?又不是什么绝世工艺品,为何要把大名留在银子上呢? 这道理其实很简单,这就像现在的负责人对一项工程项目的签字画押一样,得对此负责。
在银子上刻上铸造者的姓名或者监督押运的官员名字,就是签字画押,是对经手的银子负责。
就像去银行办理业务也得各种签字不是。
但各个朝代银锭上的铭文也都是与时代紧密相连的。
随着时代发展,银锭上的铭文种类自然也越来越多,比如说有关赋、税、解、贡方面的官锭;刻上银楼、炉户、公司、银行吉语等的商银;个人名义的私银。
另外,在银锭上刻铭文的方法也有不同。
早期的银锭,很多都是工匠在铸造好银锭后用錾子錾刻上去的,有错字,笔画多一笔,少一笔是很常见的事,这就是阴文。
毕竟工匠又不都是艺术大家,水平也有限。
后来的阳文就是趁着银锭还没有完全冷却,用钢模打上铭文,这样就工整美观了。
由于有时银锭已经冷却,这时打钢模也会有打压痕迹。
现在许多制假者也利用这一点在普通锭中加字或改字,使之成为银锭珍品。
民间对银锭的鉴别还有很多口诀,比如说含有黄铜的银色为‘‘七黑八灰九转青,九五成时色还清‘‘,含红铜的银色口诀为‘‘七黑八红九带白,九五成时还原色‘‘。
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古时候抓犯人的画像跟本人的不一样 为什么还能抓到罪犯呢
其实这一组画,还是一个颇有名气的人所画,这个人叫做朗世宁,并非是汉人,也不是满人,而是一个欧洲人。
公元1714年,郎世宁漂洋过海来到了中国大陆,当时皇帝对西方的科技文化相当感兴趣,因此朗世宁被留下来了,郎世宁这一留,就足足在中国呆了四五十年,唯一的工作就是给皇室画画,一共经历了康熙,乾隆三个朝代,朗世宁结合了中西方的绘画特点,摸索出了一种新的画法。
郎世宁在雍正元年创作的《聚瑞图》如今被收藏在台北故宫博物馆,其实对于画一些固定的物品来说,可能更多的是艺术方面的价值比较大,但是如果想要把一个人的精气神彻底表达出来,那就显得比较有难度了。
我们如今想要看到古人真实的面目,只有通过遗留下来的一些画作,但是古人很少有关于脸部特写的画作流传下来,而且古代的画师也是良莠不齐。
我们经常在电视剧中看到,某些衙门通缉要犯,大街小巷张贴告示,仅凭一张画,就可以逮捕到真凶,相信宫廷中的画师,要比民间的一些衙门中的画师,对于容貌应该刻画得更为逼真才对,但是如今我们通过很多渠道了解到的古代皇宫里的画,似乎和真实的人有很大的区别。
皇宫里的那些御用画师,还有一个参考的对象,但是民间捉要犯,仅凭的是通过一个人的口述,才将这幅画画出来,最终的结果可想而知,基本不可能画的真实。
为什么还会抓到要犯?其实原因非常简单。
无论古代的画师,画画技巧有多么出神入化,都不可能凭借别人的口述,完全还原一个人真实的面目,并且要是有人乔装打扮一下,基本上身上的一些特征都会被遮盖,很难通过一张画来辨识一个人,其实古代衙门抓要犯并非通过画来抓的,电视剧里面所表达出来的用画来识别罪犯嫌疑人的这种情结完全是错误的。
如今我们每一个公民都有身份证,其实在古代也是有的,你到城里去,你住店,都需要有一个身份凭证,这个凭证每个朝代都有很多种叫法,简单的来说就是通关凭证,也就是所谓的通行证。
在古代,普通的人一般是不准许离开自己的家乡很远的,比如你是一名考生,要到京城去赶考,这个时候你要找当地的官员,给你开个一个通关路引,也就是所谓的通关文书。
明朝时期的叫法叫做保甲制,‘‘以一百十户为一里,推丁粮多者十户为长,余百户为十甲。
甲凡十人。
岁役里长一人,甲首一人‘‘。
而且在明朝的法律规定,‘‘农业者不出一里之间,早上出去,晚上你必须回来,作息之道相互知”,所以当有人犯罪,没有官府颁发的路引,他是无法离开一个地方的。
古代发告示,主要是为了通知全城百姓,城中有人犯罪,这个人有什么样的特征,是男的还是女的,身高体型等等之类的信息。
因为从开始,历朝历代都有连坐这个法律,也就是说发现可疑人物,你看到了,如果你不举报,你会同样受到惩罚,并且如果你举报了,你还有奖赏。
鼓励百姓协同衙门一起办案。
而且在古代,晚上是禁夜的,看到你孤身一人那么晚还在外面行走,即便你不是犯人,也会被带进衙门,进行一番审问,如果是异乡客犯罪,更是容易被别人逮到,因为当地百姓更好识别。
所以在古代,画师画的像不像并不重要,贴告示是为了能够把大致的体貌特征告诉城里百姓让百姓积极举报可疑人物,衙门剩下的就是排查可疑人物。
所以在古代,即便画的不像,也可以抓到犯人,就是这个原因。
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