中国封爵制度的演变过程是怎么样的？每个朝代都有什么特点
我国有文字记载的商王朝开始,一直到,封爵制度经历了一个不断嬗变的过程,主要有以下四个阶段。
【菜科解读】
我国有文字记载的商王朝开始,一直到,封爵制度经历了一个不断嬗变的过程,主要有以下四个阶段。
1.先秦时期 商朝时期,封爵即分封诸侯,爵称同时也是官称。
商王朝在王畿之外,设有侯、伯、甸等称号,分封给商王的子亲族进行管理。
这些爵称,实际上就是王畿之外地区的职官名称。
西周时封爵制度更加正规化。
内服官的爵位分为公和伯侯两等,凡太师、太保、太史都为“公”爵;凡是王畿内贵族入朝为卿称为“伯”爵;而四方诸侯入朝为卿则称为“侯”爵。
被分封的诸侯,在爵位上则有公、侯、伯、子、男五种爵号,但它们之间并没有严格的等级差别。
春秋时期,原本是官职的卿、大夫,也开始作为爵称。
如卿有上卿、中卿、亚卿的等级差别,大夫则有上大夫、中大夫等爵称。
至战国时期,不少国家开始改变按血缘关系授予爵位的做法,而主要根据对国家功劳、贡献大小来授予。
2.秦汉六朝时期 秦自商鞅变法后,逐渐实行二十等爵制度,称号是公士、上造、簪鸟、不更大夫、官大夫、公大夫、公乘、五大夫、左庶长、右庶长、左更、中更、右更、少上造、大上造、驷车庶长、大庶长、关内侯、彻侯。
秦实行的是军功爵制,把在战争中立下的军功同爵位、享受的待遇联系起来,并且主要面向军队战士和立有战功的平民。
这同此前的封爵制度相比,有了很大的区别:一是改为了以血缘亲疏定爵位高低的做法,二是这种爵位享有的仅仅是衣食租税,而不掌握食邑和封地内的政权和兵权,而且爵位也不世袭。
3.唐宋时期 隋唐时期封爵制度又发生了一定变化。
隋唐都实行九等爵制,只是爵名略有不同。
九等爵位为:王、郡王、国公、开国郡公、开国县公、开国县侯、开国县伯、国开县子、开国县男。
唐代封爵在内容上同前代也有不同之处,所授爵位一般都不享有实际封地或封邑,只有在爵位前加上“食实封”,才能享受封地内的租税,而能获这种爵位者也是极少的。
封爵制度与唐代基本一致。
只是爵位增加了三级,为十二级:王、嗣王，郡王、国公、郡公、开国公、开国郡公、开国公、开国侯、开国伯、开国子、开国男。
同唐代一样,封爵的食邑也是虚数,只有明确食实封的爵位才能享受实际收益。
凡宗室、附马通称王,有实封的采邑。
4.明清时期 明清时期封爵制度又发生了一些变化。
明代封爵有皇室与百官之分。
皇室以皇子为亲王,亲王之子为郡王,都为实封,且可世袭,但袭王位者必须为嫡长子。
庶子支派则封以奉国将军、镇国将军等虚爵。
除了皇室封王之外,文武官员的封爵只有公、侯、伯三级,不一定都世袭,而且只有岁禄,并无实际的封邑。
封爵同样有宗室与百官之分,分别称为王爵和世爵。
王爵也称为显爵,分为十二等,依次为:和硕亲王、多罗亲王、多罗贝勒、固山贝子、奉恩镇国公、奉恩辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军、奉恩将军。
按宗亲世系分别授予。
宗室凡年满二十者均可题请。
世爵是封给功臣贵戚的,共分九等:公、侯、伯、子男、轻车都尉、骑都尉、云骑尉、恩骑尉。
清代封爵都没有实地。
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你可知道火锅的真正起源吗？中国人一开始发明它是用来煮人的
但是我们今天所言非“吃”啊，讲一讲火锅的历史。
说起火锅的历史，那可是相当久了。
恶趣味地说一说，见过锅里放毛肚、虾滑，可是见过锅里煮人没有。
相传火锅的来历正是起源于古时候的一种酷刑:镬烹。
具体施刑的过程是怎么样的呢? 架锅、生火、水煮，是不是和火锅没什么两样，只不过行刑的时候把毛肚、虾滑改为把人放到锅里煮。
这种酷刑战国时期就已经有了，后来永乐也就是可能觉得此种刑法太过残忍，所以不准再用。
至于正儿八经的火锅历史，其实也不算晚，根据历史可考有说是或是魏文帝时期的铜鼎，就已经用来烹饪食物了，另一种说法则是说由墓出土的“斗”就是吃火锅的工具，而海昏侯为西汉爵位，一直延续到时期，所以说火锅的历史最早都在东汉年间。
只不过不论火锅的历史究竟衍生于三国魏晋，还是东汉时期，在当时还不是很盛行。
因为那时候鼎、斗都不是寻常人家能够用得起的。
火锅开始在民间盛行当属北宋时代，汴京开封的酒馆，冬天已经有火锅应市。
谈及此处，我不禁脑补了一下，假如包大人也吃火锅的话，一本正经的模样，想来一定相当有趣。
当然这些都是闲话，虽然火锅在民间盛行了，真正成为“宫廷御宴”当属的时候，其中皇帝可能吃火锅吃上瘾了，多次出巡，每次都得吃上一顿火锅。
相传他在元年正月，也就是他传位于，转为太上皇的那段时间。
他学习他爷爷皇帝，大摆规模最大，和宴者最多的皇家盛宴“千叟宴”，而在当时宴上，想来火锅也是最多的，足足有一千五百多锅。
能把火锅吃的这么热闹，至少乾隆之前是没有的。
之后的话，纵观泱泱中国人民对火锅的喜爱，或许还有机会实现。
结语:中国文化源远流长，对现在社会影响深远，有些民俗习惯已经深入民间，诸如火锅、等比比皆是。
而且我相信有不少人和乾隆一样，吃火锅已经成了一种癖好，假如经济实力允许的话，怕是早就把“火锅千叟宴”在现社会复现了一遍吧。
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嫡长子继承制在外国是如何实行的？和中国是一样的吗
21世纪的民法虽然规定各子女可平均继承父母遗产，但到了21世纪仍有不少人让长子继承父母的全部土地。
在明治时代之前有各式各样的继承方式。
由于还没有统一的继承相关法令，因此许多家族屡屡产生了不少纷争。
明治时代起，华族和士族规定使用长子继承制，长子可以世袭爵位。
甚至也规定一般平民使用长子继承制。
在这个旧法令中长子继承制实行得相当彻底，嫡长子具有绝对的优先继承权。
昭和22年，民法修订，废除原有的继承法，法律上废止嫡长子继承制，规定各子女的继承权平等。
但到2009年仍然有不少家庭让长子继承较多遗产。
朝鲜 古朝鲜古代亦使用嫡长继承制，在朝鲜王朝时更是严格实行，除非正室无子，否则只有嫡子有继承权，正室无子时也只有良妾之子有机会得到继承权。
但也有几个君主是以庶子身份继位的。
英国 英国的财产继承制，强调的长子的绝对继承权，这和中国的嫡长子继承制还是有着很大的区分。
英国的长子继承制亦即长子享有绝对的继承权，幼子以及女儿没有财产的继承权，他们只能选择去参军或者去修道院，所以说17世纪的英国出现了这样一种奇特的现象：1、参军的人数大为增加。
2、修道院事业大为发展。
3、晚婚、甚至是终生不婚。
嫡长子继承制对于中国的具体运行方式更具有无比深远的影响。
无论是嫡长制本身还是它的各种变态形式，在“家国同构性质下的专制政治”这一大前提下，都只能流了一种非智能的选择方式，都必然导致君主在权力和实际能力之问发生严重的脱节和矛盾。
同时，也正是这种矛盾运动，使专制君权有可能突破“家天下”的、“私”的格局，在客观上成为一种代表统治阶级整体利益的“公共权力”。
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