帝释天为什么成不了佛?是因为资历不够吗

作者:小菜 更新时间:2025-03-24 点击数:
简介:佛陀身边诸菩萨,或在过去无数劫中成佛,或在未来无数劫中成佛,偏偏帝释天是个例外。

作为释迦佛降世、修行、证道、伏魔的守护神,帝释天的资历堪比八大妙觉菩萨。

打江山

【菜科解读】

佛陀身边诸菩萨,或在过去无数劫中成佛,或在未来无数劫中成佛,偏偏帝释天是个例外。

作为释迦佛降世、修行、证道、伏魔的守护神,帝释天的资历堪比八大妙觉菩萨。

打江山时战功赫赫,封分天下却被彻底边缘化,只得了一个须弥山之主,二十诸天守护神的位置。

究竟是佛的无情还是帝释天自身有问题呢? 佛陀无情,亦或说是无私,早已是个公开的秘密。

跟道家的“一人得道,鸡犬升天”不同,生母摩耶夫人因生佛陀难产而死,佛陀证道后只为她上过说了一次法;生父净饭王活了很久,赞助他不少,也只听佛陀说过几次法。

而佛的3个老婆和独子罗睺罗都没有得到佛的任何好处,更别说、能跟着沾光了。

血肉至亲尚且如此,自然也不会因为帝释天这个保镖老奴动了恻隐之心。

佛陀的眼中只有一条信念:众生平等,吃肉也好,修佛也罢,得靠自己! 修佛最基本一条便是断七情六欲,这对“平生无所求,唯一爱美女”妻妾亿万的帝释天而言,是一道迈不过去的坎。

他甚至差点因这一嗜好丢了天帝的位置,甚至让天界被阿修罗界所占领。

《观佛三昧海经》记载了这件帝释天与阿修罗王结下的梁子: 据说阿修罗女个个美冠群芳能歌善舞,然而阿修罗男丑不堪言,骁勇善战。

一次偶遇,妻妾亿万的须弥山之主帝释天看上了阿修罗的公主,并借着他至高的地位,将公主娶为嫔妃。

没想到婚燕尔,帝释天喜新厌旧,甚至将阿修罗公主打入冷宫。

备受凄凉的阿修罗公主跑到阿修罗王那里告状,阿修罗王,娘家人自然出面要个说法。

没想到帝释天这个女婿自恃尊高,完全不鸟岳丈大人。

阿修罗王当然不答应,双方大打出手。

本是家丑,外人不好插手。

帝释天只领着自己管辖的三十三天众与阿修罗界抗衡,满天神佛没一个出手。

眼见着佛门圣地须弥山即将攻陷,千钧一刻,佛陀现世,传与帝释天般若波罗蜜咒。

此咒正是佛陀证道时召集二十诸天守护神抵御第六天魔王波旬的神咒。

说白了,就是佛的圣旨。

有了这道神咒,漫天诸佛就要听从号令,前来助阵。

帝释天念此咒语,二十诸天神佛齐来助阵,天空中忽然蹦出四把轮偷袭阿修罗王,几乎削尽了阿修罗王的手足。

阿修罗王被这突如其来的偷袭打得措手不及,当场挂彩。

阿修罗众以多欺少的优势顿时转换,只好撒羽而归,龟缩在阿修罗界。

但阿修罗与天人之间这场“岳丈与女婿”的战争,才刚刚开始。

多年后,帝释天得罪了色界之主大自在天(即湿婆),大自在天怒而诅咒帝释天所领导的众天众。

三界因此失去活力,日渐枯槁。

要想恢复三界生机,只有求取乳海中的不死甘露,而乳海正是阿修罗界的地盘。

在众神的调停下,帝释天与阿修罗王决定冰释前嫌,再次合作,这就是印度著名神话的“搅拌乳海”。

过程不细说,搅拌乳海结局是“不死甘露”分配不均,天神全喝到了甘露恢复了神力,而阿修罗众啥也没得到。

又被女婿诓骗一把,做了免费劳工。

由于力量相差悬殊,阿修罗众敢怒不敢言。

可偏偏帝释天“平生爱美女”的本性又惹出事端。

在合作过程中,帝释天看上了阿修罗王的另一位公主,凭借着不死甘露恢复的神力压制功体受限的阿修罗众。

帝释天威逼利诱老岳丈,让他交出小姨子。

阿修罗众彻底被激怒了,新仇旧怨激发了阿修罗众的战斗本能,骁勇善战的阿修罗再次攻打须弥山。

帝释天只好再次调动二十诸天护法天神,阿修罗众再次败退,帝释天趁乱将老岳丈的老婆女儿一并强娶。

无数岳母娘和小姨子尽入帝释天后宫。

漫天护法神佛,竟然天天帮着他人去抢老婆,诸神自己也觉得丢脸,干完仗后一个个自行回去了。

帝释天失去了外援,阿修罗损失掺重,双方只好调节谈判:帝释天归还阿修罗女,并赠送部分不死甘露;阿修罗则将公主献与帝释天,并自愿皈依佛门,成为之一。

故事并没有结束:当阿修罗王罗睺喝下不死甘露时,帝释天手下的日神和月神趁机砍下了罗睺的脑袋。

此时,不死甘露正灌入喉间,他的头飞向了天空,得到了永生,变成了不祥的彗星计都星。

为了复仇,他在天际无休无止追逐吞噬日月,由于没有身体,吞下去的日月又从喉间漏了出来,这就是日食月食的传说。

帝释天成不了佛,因为他犯了天下男人都会犯的毛病。

佛也并非绝情,若非佛的圣旨征调二十诸天守护神帮着女婿干岳丈,帝释天屯集的亿万老婆只怕要被其余神佛一一瓜分了。

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复活节起义和什么有关 为什么从而发动起义呢

在1800年的《联邦法案》中,爱尔兰自12世纪以来一直处于英国的某种形式的控制之下,并与大不列颠合并,组成大不列颠及爱尔兰联合王国。

结果,爱尔兰失去了都柏林的议会,由伦敦威斯敏斯特的联合议会管理。

在19世纪,爱尔兰民族主义者在不同程度上反对这种安排。

复活节起义后,其中一名反叛分子、出生于美国的埃蒙德瓦莱拉被判处死刑。

然而,他最终只服了很短的刑期,并成为爱尔兰最重要的政治人物之一,其职业生涯横跨半个世纪。

一些温和的民族主义者主张自治,在这种情况下,爱尔兰仍将是联合王国的一部分,但也会有某种形式的自治。

19世纪末,议会否决了几项地方自治法案,直到1914年最终通过了一项。

然而,由于第一次世界大战的爆发,地方自治的实施被暂停。

与此同时,一个名为爱尔兰共和国兄弟会的秘密革命组织的成员开始策划后来成为复活节起义的活动。

他们认为,地方自治还远远不够,反而寻求爱尔兰的完全独立。

他们希望他们的叛乱能得到德国的军事支持。

德国在第一次世界大战中与英国作战。

然而,就在起义开始前不久,英国人发现了这艘船,它被船长击沉了。

凯斯门特被控叛国罪,于1916年8月被处决。

复活节起义原本打算在爱尔兰全境举行,然而由于种种原因,复活节起义主要在都柏林举行。

1916年4月24日,叛乱领导人及其追随者。

在叛乱期间,他们的人数达到约1600人,其中许多人是爱尔兰志愿者组织,或称为爱尔兰公民军的小型激进民兵组织的成员占领了这座城市。

邮政总局和其他战略地点。

那天下午早些时候,在邮局的台阶上,起义的领导人之一帕特里克皮尔斯宣读了一份宣布爱尔兰为独立共和国的公告。

并宣布已经任命了一个临时政府。

尽管叛军抱有希望,但公众并没有起来支持他们。

英国政府很快宣布对爱尔兰实行戒严令,不到一周的时间,叛乱分子就被派往爱尔兰的政府军镇压。

在这场暴力冲突中,大约450人丧生,2000多人受伤,其中许多是平民。

这场冲突还摧毁了都柏林市中心的大部分地区。

起初,许多爱尔兰人因起义造成的破坏和死亡而憎恨叛军。

5月,15名起义领导人被行刑队处决。

3 000多名涉嫌直接或间接支持起义的人被逮捕,大约1 800人未经审判就被送往英格兰并监禁在那里。

仓促的处决、大规模的逮捕和戒严令于1916年秋仍在实施。

激起了公众对英国的不满,这也是帮助叛军和爱尔兰独立运动获得支持的因素之一。

1918年英国议会大选中,新芬党其目标是建立共和国,他们赢得了爱尔兰议会的多数席位。

新芬党成员随后拒绝进入英国议会,并于1919年1月在都柏林召开爱尔兰议会,宣布爱尔兰独立。

爱尔兰共和军随后对英国政府及其在爱尔兰的军队发动了游击战。

1921年7月停火后,双方在12月签署了一项条约,要求在次年建立爱尔兰自由国家,即英联邦的自治国家。

爱尔兰北部的六个郡选择退出自由州,留在英国。

1949年4月18日复活节星期一,爱尔兰共和国正式宣布成立。

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宋太祖赵匡胤的法定继承人是哪位?为什么会传位于自己的弟弟

“立嫡立长”,这是我国古代封建社会皇位传承的一个不二法则。

但规矩总是拿来破坏的,历史上有很多就没有立自己的嫡长子为继承人,而是立了庶子、弟弟、或者叔叔之类的。

结果也没见得是一边倒的呈危亡之兆,有的似乎还更加兴盛。

比如——。

但赵光义有个问题,就是他并不是他的哥哥宋太祖赵匡胤钦定的继承人。

也就是说:他并没有被立为皇太弟,而是在赵匡胤暴毙后直接宣布登基的。

也许这个故事大家已经听得腻了,但我今天来不是给大家讲什么“”、“金匮之盟”的,我只想给大家讲一讲赵匡胤的子孙都干什么去了,他们为什么不争一争皇位呢? 赵匡胤有5个儿子,可惜3个都早夭了,只剩2个活到他驾崩。

他们是: 老二赵德昭 老四赵德芳 赵德昭是赵匡胤做皇帝前的夫人所生,虽是嫡子,但不是后来的皇后所出,所以地位有点儿尴尬; 赵德芳是赵匡胤的一个妾所生,出身那自然是没法和赵德昭比,但赵匡胤的第3任正妻(第2任皇后)宋皇后非常喜欢赵德芳,这就让赵德芳有点儿“戏”了。

秦始皇的父亲嬴异人也是妾所生,后来就是因为攀上了华阳夫人而被立为继嗣,所以这些出身“低微”的皇子,也不是没有机会的。

历史上有过这样的先例:就是皇太子只能从皇后的儿子里面来选,也就是说:皇帝那没福气当皇后的前妻生的儿子,也要被排除在外。

严格来说:那也是嫡子啊! 还有更甚者,同一个皇后生的儿子,如果一个是在她当皇后前生的,都不能继承皇位。

从这里你就知道古代的规矩有多严了?当然,规矩也是人定的。

按当时规矩:如果宋皇后将赵德芳收为养子,那么他就有资格继位了,如果不收,那赵德昭就是首选。

可是这哥儿俩都没搞成,结果被他们的叔叔赵光义抢了先。

为什么会出现这样的结局呢? 按照“砸缸英雄”司马光的说法是:赵光义绝对是好人!他没有弑兄,他是在赵匡胤暴毙后才进宫抢先登基的。

但司马光是当朝大臣,为了保住“天命”传承的合法性,他不这样写恐怕要出大问题了。

如果司马光说的不足信的话,那我们就只有相信“阴谋论”了。

也就是说:烛影斧声是真的。

我们先不讨论烛影斧声的真实性,我们来分析一下赵匡胤到底想立谁为继承人。

赵匡胤死时50岁,应该也是一个不小的年纪了,但直到死,他都没有立太子(或太弟)。

你不觉得奇怪么? 如果他想立自己的儿子,他为什么不一道明诏昭告天下就完事儿了吗?为何还要给赵光义留机会?赵匡胤死时,赵德昭已经26岁,赵德芳也已经18岁了,完全可以君临天下。

我们再来看看这哥儿俩当时的境遇。

赵德昭当时是检校太傅、同中书门下平章事;赵德芳是检校太保、贵州防御使。

一个是虚职,一个是偏远地区的防御使,一个比一个惨。

赵匡胤就是这样对待自己的继承人的吗?这说明我们的推理有问题。

而我们再来看看此时的赵光义:开封府尹+中书令+同平章事+晋王,随便拿一个都比那哥俩强。

怎么看都像继承人的标配。

那我们又问了:既然打算传位赵光义,为什么不直接立他为皇太弟呢? 赵匡胤不立太子就表示属意赵光义了,又让他掌握那么重要的职权就更加明显了,不立他为太弟,赵匡胤当然还有他的一些别的想法。

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