帕提亚帝国有着多少兵力？都是什么兵种
君王个人拥有一支由贵族、农奴及雇佣兵组成的常备卫队，但其规模不大，驻军也是常驻在边境的要
【菜科解读】
君王个人拥有一支由贵族、农奴及雇佣兵组成的常备卫队，但其规模不大，驻军也是常驻在边境的要塞里。
一些铭文显示这些驻军的指挥官被授予军衔。
军队也被用作表示外交姿态，例如《》记载中国使节在公元前二世纪末到访帕提亚帝国，20,000名安息骑兵被派往东面边境为使节开路，骑兵的数量可能被夸大了。
帕提亚帝国军队的主力是铁甲骑兵，铁甲骑兵的人马都身披锁子甲，配备长矛的铁甲骑兵用以冲击敌人的阵线，另外还配备弓箭。
铁甲骑兵的装备价值不菲，他们来自贵族阶级，以换取他们在地方上的自治权。
轻装骑兵是从平民当中招募，充当弓骑兵，他们穿着普通的外衣和裤子作战，弓骑兵使用复合弓，可以在面对和背对敌人的情况下射击，这就是著名的“安息回马箭”。
重装和轻装骑兵的配合作战在卡雷战役里起著决定性的作用，安息人在以少胜多的情况下击败了克拉苏的军队。
在骑兵冲锋过后，由征兵和雇佣兵组成的轻装步兵负责支解敌军。
帕提亚帝国的总人口和军队数量都无从得知，但是从一些以往是帕提亚帝国城区发现的考古证据发现这些聚居地可以承担大量人口，因此估计帕提亚帝国的人力资源丰富，巴比伦尼亚等大量人口聚居的地区对罗马人很有吸引力。
后世学者认为帕提亚陆军分为重骑兵、轻骑兵与徒步弓兵，其中骑兵占了绝大部分。
重骑兵全部都由贵族子弟担任，人数最少。
而这些贵族的部下及部下的族人充当轻骑兵，是帕提亚陆军最典型军种，人数最多。
贵族领地内的自由民征发部分为徒步弓箭兵，数量不明。
重骑兵人数很少，全部由贵族组成，贵族骑士与战马均批上铜制或铁制的铠甲，比较花得起钱的贵族，人马所使用的装备就比较齐全，有钱的骑士可能除了一般胸甲与头盔外，还可再加上额外的铁手套、铁护腿或头饰，所骑乘的战能会增配铁面帘与护颈。
至于位阶比较低或比较缺钱的贵族则人马受铠甲保护的部位会比较少。
战术 所有重骑兵的主要武装是一支大约四公尺长的骑枪(Kontos)，使用时须双手握持，这时骑士以双膝控制战马的行进方向。
副武装则有长剑、战斧或弓矢。
战斗时，帕提亚重骑兵以密集队形冲向敌军侧翼或后背，执行震撼冲锋。
数量众多的帕提亚轻骑兵构成帕提亚陆军的主要部分，他们极少穿戴盔甲以提高战马的速度。
轻骑兵使用复合弓为主要武器，帕提亚复合弓弓身由木材、兽骨与皮革胶合而成，依照普鲁塔克与迪奥的描述，帕提亚复合弓的威力可能比地中海世界使用的复合弓还大。
帕提亚轻骑兵采行中亚游牧民族最擅长的打带跑骑射战术，普鲁塔克也说，帕提亚轻骑兵会诈败佯退，趁着敌人追来之际，在马背上扭腰转身张弓回射追兵，这就是在卡雷会战出名的帕提亚回马射(Parthian Shot)，亦可译为帕提亚战术。
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萨曼王朝为什么不能算是波斯帝国复兴者？ 它不属于波斯吗
王朝不仅控制着河中与费尔干纳两地，还占据了整个锡斯坦与呼罗珊地区，近乎掌控整个伊朗地区和阿富汗。
王朝的贵族源自萨珊波斯时期的王族分支，并采用了一整套波斯化的军政制度。
但我们却很难将其视为古代的复兴者。
相反，王朝的政治轨迹完全朝着反方向在不断前行。
萨曼家族真正的发迹 还是阿巴斯帝国时期 建立这个王朝的萨曼家族，虽然是萨珊波斯帝国的后裔，却一直到伊斯兰时代很久后才最终发迹。
特别在波斯贵族占据很大话语权的阿巴斯时代，他们成为了帝国管理东方几个省份的总督。
这些东方省份大体上包括了后来萨曼王朝所控制的呼罗珊、河中和阿富汗。
在阿巴斯内部的东方波斯派战胜西方叙利亚派之后，这些东方领地的重要性被进一步提升。
来自当地的封建领主与游牧奴隶，更是取代传统的阿拉伯部落民兵，成为帝国军队的重要力量。
哈里发也因此成为了，突厥近卫军簇拥下的傀儡。
但对于掌握地方权力的萨曼家族而言，这无疑是一件好事。
哈里发的突厥近卫军 大部分来自萨曼家族的控制区 当然，他们也必须从传统的祆教改宗到伊斯兰信仰，并正式臣属于巴格达的哈里发权威之下。
哪怕哈里发的大部分实权正在不断失去，但新崛起的政治力量，往往需要让其进行效忠认可。
作为回馈，新的强权也将承认并保护哈里发的巴格达领地。
这种心照不宣的默契，被伊斯兰世界一直运作到蒙古帝国扩张为止。
所以，萨曼王朝的最高统治者一直自称埃米尔。
不仅没有其他强权领袖的那种苏丹称号，更没有以传统波斯的沙阿头衔自居。
由此可见，萨曼家族是无论如何都没有自己成为皇帝而另立权威的意思。
这个王朝也更像是一个从阿巴斯王朝中分化出来的地权。
如果要说复兴，不如说是复兴阿巴斯帝国，而不是更加古老的萨珊波斯帝国。
萨曼王朝的诸多军事特点类似萨珊时代 不过，从政治到军事制度而言的萨曼王朝，在各方面还是非常“波斯化”的。
自阿巴斯时代后期以来，波斯语就被作为官方语言和雅言存在于宫廷政治与精英阶层当中。
不仅涉及政府文书和律令，也有很多文学作品和诗歌。
考虑到其统治的核心地区是伊朗文化影响巨大的河中、锡斯坦等地，这种现象也是不难理解的自然。
但也觉没有非常刻意的运作，所以谈不上什么复兴可言。
萨曼王朝时期，同样也是传统波斯宫廷制度向东传播、影响的一个时代。
其自身的所在位置，就有别于过去的波斯核心地带划分。
那些属于王朝治下的重要城市，如撒马尔罕和布哈拉，都不属于过去的在萨珊波斯帝国。
至于南方的木鹿、赫拉特、坎大哈等地，也只是偶尔被波斯君主控制。
更多时候也会出现在萨珊王朝的境外。
今天的撒马尔罕市徽章 有浓厚的波斯风格 这种变化就容易给人引起遐想，仿佛是萨曼王朝，成为了波斯文明的第二个核心。
颇有北朝南渡，另立半壁江山的意思。
在这套新体系之下，富庶的河中绿洲农业区，就如同过去的两河流域农业区在萨珊王朝中的重要地位。
于是，很多人就觉得萨曼王朝是在复兴波斯帝国。
至于同样非常重要的军事层面，萨曼王朝也比较接近萨珊时代的波斯风格。
其军队包括精锐的中央骑兵部队、众多封建领主提供的地方精英骑兵、城市民兵们的步兵部队与邻近游牧区内招募来的突厥辅助骑兵。
不过，类似的军事制度在阿巴斯时代就已经出现。
甚至在更早的前伊斯兰时代，就是粟特文化区的军事传统。
在萨曼之后的很多王朝，也直接照搬过来。
所以绝非其特有的贡献。
阿拉伯人的步兵传统 在萨曼时代已经消失大半 相比之下，与其同时代的白益王朝则更有波斯帝国复兴的意味。
这个王朝的建立者来自伊朗北部山区，是最后改宗伊斯兰教的波斯文化区之一。
他们在军事制度上甚至比萨珊更加古老，依靠古伊朗式重步兵为武力核心。
他们的统治者以“万王之王”自居，王朝官制名称也全部源自萨珊时代的设置。
所以，要说谁在复兴波斯王朝，白益王朝绝对比萨曼更有资格。
但萨曼王朝的存在，远比白益王朝要有意义。
因为白益王朝的北伊朗人，只是在新时代重建一个已经逝去的旧框架。
他们在实际上也无法取代巴格达的哈里发宫廷，只能是圈养伊斯兰最高权威的一个强势军阀。
萨曼与白益王朝完全处于两个发展方向 萨曼王朝则在河中等地，传播着源自萨珊王朝的中央宫廷制度。
波斯的文化和制度范围，被他们进一步东扩了。
相比各粟特城市并立的昭武九代来说，这是一个非常巨大的改变。
以至于后来取而代之的喀喇汗国，也受其深厚影响。
无形中，波斯的制度也在各突厥化王朝中发挥了巨大作用。
这对于后来的千年历史都有很大影响。
至此，中世纪式的波斯制度和文化，取代了古典波斯和制度，成为了中东世界的主流。
哪怕经历了蒙古帝国的毁灭性入侵和扫荡，新崛起的各汗国势力也必须照搬运行。
这都是萨曼王朝留给世界的遗产。
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忽必烈为什么不能阻止蒙古帝国的分裂？最重要的真相是什么
那么，为什么忽必烈没有阻止蒙古帝国的分崩离析呢?可以说正是由于他的原因，蒙古帝国才一步步的走向分裂，这又是为什么呢? 首先，此种观点是有历史依据为证的：制造分裂的那个人，就是有权有势的忽必烈。
那时候，蒙古大汗在一次战争中死了，多次给忽必烈来信说要开会选举新的领袖，让他速速回去。
但是忽必烈不敢，怕一旦离开，自己就离开了军队;回到本土之后，万一被阿里不哥囚禁起来或者被杀了怎么办?退一步来说，就算是召开大会选举新的大汗，自己也没有多大的胜算。
所以忽必烈就拒绝了回去，可他非但不回去，还来到了自己的府上自称蒙古大汗，也就是自立为王。
很显然，从这时起应该就出现了两个可汗王，忽必烈便是制造分裂的罪魁祸首。
其次，忽必烈觉得一个人搞分裂还是力量不够，便鼓动别人帮助他。
在这次分裂中，可以说是前无古人、后无来者的盛大分裂。
忽必烈急忙找到旭烈兀，并和他谈判，用可以建立自由国度来换取帮助。
原本旭烈兀是准备回去开会的，半路杀出来个忽必烈，这么大的诱惑，怎么能不动心!就算是回去开一个会，自己也不会有什么好处。
既然有这个条件，白白得到一个自由王国，当然乐意了;于是他们两个，就开始走上了分裂的道路。
在忽必烈和旭烈兀都进行独立之后，虽然大会已经开了，也选举出了最新的可汗，但是有许多人不承认;看着忽必烈和旭烈兀两个人分裂，得到自己想要的好处，心里肯定很是羡慕。
说来也是，这对于其他人来说是不公平的。
你允许旭烈兀分裂，那我们分裂你肯定没话可说吧，这个时候的忽必烈一定是。
于是，金帐汗国、察合台汗国还有东道的各个王，都逐步的参与了此次分裂。
忽必烈作为此次分裂的引导者和撺掇者，自然是没有能力去阻止蒙古帝国的分裂。
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