历史上最悲惨的帝王,临死前陪伴自己的只有太监

作者:小菜 更新时间:2025-03-24 点击数:
简介:历史上出现了很多的,其中有一位最为悲惨,他临死前非常的凄凉,大臣纷纷逃离。

古时候皇帝和一些功勋卓著的大臣在死后都会风光大葬,不过这位皇帝在临死前,身边只有一人相

【菜科解读】

历史上出现了很多的,其中有一位最为悲惨,他临死前非常的凄凉,大臣纷纷逃离。

古时候皇帝和一些功勋卓著的大臣在死后都会风光大葬,不过这位皇帝在临死前,身边只有一人相伴,昔日的风光和威严早已不在,可以说这位皇帝是历史上最为凄凉的帝王,这位皇帝就是皇帝。

当闯王的大军攻进北京城,崇祯皇帝就赶紧吩咐人敲响钟声召集士兵,但是平时那些在自己身边俯首称臣的大臣全都消失不见了。

钟声敲响了,同样也将崇祯皇帝的内心敲响了,然后他发现在敲响钟声后身边只有一个想拍,平时那些在自己身边转悠的人全部都不见了,而这个时候,崇祯皇帝拿起了手中的宝剑,将最为宠爱的公主亲手杀死后,就在太监的陪同之下来到了一个树下,然后上吊自尽了,崇祯皇帝可能做梦也想不到,最后能够陪自己的竟然是一位太监,所以说他是历史上最为凄惨的皇帝,没有了往日的风光,他一下子掉落谷底同时为了保留自己皇帝最后的颜面选择自尽。

后来根据太监留下的记载,发现崇祯皇帝在临死之前说了一段话:平时整天在我身边打转的那些人,国家养你们可是在最需要你们的时候却没有看见一人。

这也算是崇祯皇帝最后的遗言了吧!真的可以说非常的可怜,没有以往的威严,最后的下场确实这样凄惨,通过这段话我们也能够看出当时崇祯皇帝的内心是多么的悲伤,其实古时候自杀的皇帝并不止他一个人,还有一位皇帝自杀比崇祯要壮观的多,是最后一位皇帝,他在自杀的时候没有多么狼狈,反倒是更加的悲壮。

这位皇帝叫赵佶,他是因为最后不敌,被敌军逼到了悬崖边,但是不愿意做俘虏,于是选择跳海自杀,相比崇祯赵佶的自杀显得更加的悲壮,传说在崇祯皇帝自杀之后,那位唯一陪他的太监在树下哭了一天,之后按照崇祯的遗嘱回到皇后,但是在回去之后才发现,闯王李自成已经占领了皇宫,并且宫中的东西全部被李自成占有了,甚至连宫廷大军也都投降了,最后太监只能离开,再也没有回过皇宫。

这位太监带走了崇祯的心愿,并且也见证了一代帝王的消逝,这位忠心的太监变得了却残生。

可能崇祯想不到的是,自己临死前身边只有一人相陪,何其悲凉。

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西辽、北元两国到底算不算中国历史上的王朝?

西辽与北元分别是与在中国历史上建立的割据政权。

由于主流历史教科书着重讲解中原王朝,导致许多人对于西辽,北元的认识不清晰。

同时,由于年代久远、政权更迭等原因,导致这两个王朝在中国历史上的存在感不高。

下面我们来详细了解下西辽、北元两个政权与古代中国的关系。

西辽是辽国的延续 西辽国的起源是北宋时期称霸漠北的辽国,修史时同时修《》、《》、《金史》,并且将辽、宋、金都称为正统王朝。

根据《辽史》记载:1125年,称霸漠北200多年的辽国被女真金国所灭,契丹贵族率领契丹残部远遁中亚。

事实上,在辽国灭亡的1124年,耶律大石已经在新疆站稳脚跟。

耶律大石说:我的祖先()披荆斩棘,才建立大辽,历经200多年9位帝王不曾中断过,今日被女真所灭,实在不甘心,我愿与各位一起光复大辽。

1124年,耶律大石根据契丹人的习惯称“菊儿汗”,称为草原各族名义上的领袖。

西方国家误将“菊儿汗”传为“john(约翰)”,因此在西方流传出了“神秘的祭司王约翰讨伐伊斯兰教那些异教徒”的故事。

1132年,耶律大石在中亚称帝,为表光复大辽的决心,他依然以“辽”为国号,历史为了与耶律阿保机的辽国想区别,特别将耶律大石建立的辽国称为西辽。

耶律大石在扩张的过程中,征服了高昌汗国、喀喇汗国、塞尔柱帝国(中亚霸主),将汉文化与契丹文化传播到西亚。

耶律大石的后人征服了花剌子模、阿富汗,使得西辽帝国强盛一时。

正是因为耶律大石的扩张,把契丹文化和汉文化带到了中亚。

于是当地的穆斯林文献里就把北方中国称为契丹(Khita),而俄语、希腊语及中古英语则干脆把整个中国都称为契丹(Kitay)。

这些都是耶律大石西征带来的影响,时至今日,俄罗斯人和乌克兰人还把中国叫做契丹。

在我国的24本正史之中,《辽史》记载着上辽太祖耶律阿保机916年临璜府建国,下至辽末帝屈出律(乃蛮人)1218年亡国,共计300多年的历史。

因此,西辽是中国历史的一部分。

北元是的延续 北元是元朝灭亡后,由蒙古人在草原建立的割据政权。

1368年,大将攻陷大都,元顺帝逃离中原,在漠北立足。

现在一般认为,从元顺帝北逃到北伐为止这段时间,元朝在漠北建立的残余势力就是北元政权。

统一内地以后,奉与元朝为前代正统。

他说:赵宋立国三百年,终因不爱惜百姓而亡。

起于漠北,文韬武略,混一海内,得国为正,延续至今已有百年。

大明吊民伐罪,以承元世祖正统。

元朝是中国正统王朝之一,而北元是元朝的延续。

明朝建立以后,与北元政府在甘肃、西域、东北多个方向陷入拉锯战,北元入主中原的梦想没有实现。

经过1389年的捕鱼儿海之战之后,北元政府瓦解,后续者也不再使用代表皇权的帝号,沦落为蒙古汗国。

虽然一直统治漠北到明朝灭亡为止,但零碎的蒙古部落与北元政权是两回事,真正的北元政府在1389年就已经灭亡了。

明朝消灭北元的军事行动是达成了的,只是没有消灭漠北的蒙古诸部。

因此,北元也是中国历史的一部分。

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历史上比慈禧太后厉害的人很多,盘点四个不输于她的太后

,是站在晚清权利巅峰的女性。

在历史中,我们所看见的从来都是慈禧是如何祸害大的,不过,作为晚清时期的重要政治领导人物,慈禧能够在当时那个的时期里脱颖而出,并取得干预政治的权利,这就证明她是有实力的,是有野心的。

然而,回顾过去,我们发现历史上并不止慈禧这一个干政的太后。

而今天我们所要说的就是西夏时期四位干政的太后,接下来就让我们一起来认识她们吧! 我们要介绍的第一位太后便是毅宗谅祚的母亲没藏氏。

西夏是一个由建立的国家,刚从部族过渡而来的西夏,对女性的封建约束比较少。

因此,女性的地位比起其他时期来说相对比较高,所以,这种女性干政的现象也就不足为奇了。

说到这位没藏氏,她是西夏创始人李元昊的第七个老婆,不过,没藏氏在嫁给李元昊之前曾有过一个丈夫。

据史籍记载,没藏氏曾是遇乞的妻子,因为,她有一副的容貌,所以,便被李元昊看中了。

自此,李元昊对她是念念不忘,因此,在野利的怂恿下,他便在暗地里杀害了遇乞,并抢走了没藏氏。

不过,在李元昊将没藏氏抢回来之后,皇后却不允许李元昊与没藏氏往来。

可是,看着好不容易抢来的美人,李元昊又怎么会按耐得住呢,于是,他便在私底下与没藏氏交好。

但是,没过多久,皇后便知道了这件事,将没藏氏送到了兴州戒坛寺当尼姑。

不过,李元昊怎么会看着美人离去而舍得放手呢,于是,便继续在暗地里与没藏氏来往。

延柞十年二月,没藏氏因生下儿子谅祚得以重返后宫,不过没藏氏并没有将她的儿子带回宫,反而将她的儿子寄放在了哥哥没藏讹旁的家中。

回宫后的没藏氏深受的宠爱,俗话说一人得道,没藏氏家族也因此深受皇帝的重用。

因此,在李元昊死后,没藏氏兄妹便夺取了西夏的政权,并让当时年仅一岁的谅祚当上了皇帝,而没藏氏在一旁掌政。

在没藏氏掌政的这段时期里,她的确为这个国家做出了贡献。

例如:修建塔寺,并利用与北宋保持良好的往来,使西夏得到了很长一段时间的稳定。

不过,后来没藏氏却因与哥哥没藏讹旁发生了分歧而被哥哥派人杀害,这位太后就这样结束了她的生命。

第二位要说的便是大梁太后,原是夏毅宗第一任皇后没藏氏的亲嫂嫂,西夏毅宗李谅祚第二任皇后。

在谅祚死后,七岁的惠宗继承大统,不过,他的年纪太小了,所以,他的母亲大梁太后便开始在一旁参与执政。

但是,因为是汉人,大臣们都不支持她的统治。

此时,为了得到这些大臣的支持,大梁太后在执政期间不仅提出了“去汉仪,复用蕃礼”的主张,而且,还向发起进攻,以达到缓和国内矛盾的目的。

连年的征战,无数良田成为旷野,无数西夏男儿骸骨无存,无数的家庭破裂,成为梁太后巩固权力的牺牲品。

史料载河内等州民,十人征发九人为兵役 大梁太后在摄政后便将大权牢牢掌握在自己手中,即便是自己的儿子长大了也从未归还。

最终,梁氏以太后身份掌控西夏政权达18年之久,大安十一年10月病死。

说完大梁太后,我们要说到的第三位便是小梁太后了。

惠宗死后,乾顺登基,不过因其年幼,所以,便由其母小梁太后代其掌政。

说起这位太后,其实她还有另外一个身份,那便是大梁太后的侄女。

前面说到大梁太后为了缓和国内矛盾选择向宋朝发动战争,而深受大梁太后影响的小梁太后也选择了同样的做法。

而且,小梁太后也是一个信奉佛教的人,于是,便下令在国都内修建塔寺。

我们最后要说到的一位便是罗太后了。

在仁宗死后,纯佑登基,罗太后开始掌政。

说起这位太后,她在历史上可是一位重要角色,她不仅完全的掌控了西夏,而且,还促进了西夏与金朝之间关系的发展。

并且,与前三位太后相同的是,她也是一位信奉佛教的人,在她执政的时间里,她甚至做了许多翻译佛经的工作,使佛教在后世中能够继续流传下去。

不过,这位太后最终却在病痛中遗憾而死。

这四位太后虽都是在儿子年龄太小的情况下才掌政的,可是,她们在执政方面却都有着自己独到的见解。

更值得一提的是,这四位太后在执政的时期不仅使西夏得到了快速的发展,而且,还使西夏形成了独特的母党干政现象。

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