南张北孔说法中北孔指得是孔子以及孔子的后人 那南张指的又是什么

作者:小菜 更新时间:2025-03-25 点击数:
简介:中国的朝代换了一代又一代,以及皇帝后人更是,有意思的是却没有哪家皇室家族将自家经营的如“南张北孔”那么好,历经两千多年的,依然屹立不倒。

“南张北孔”是我国民间

【菜科解读】

中国的朝代换了一代又一代,以及皇帝后人更是,有意思的是却没有哪家皇室家族将自家经营的如“南张北孔”那么好,历经两千多年的,依然屹立不倒。

“南张北孔”是我国民间的一种说法,其中的“北孔”指得是以及孔子的后人,又或者说是儒家思想,那么“南张”指得又是什么呢?给个提示:曾刺杀过。

说到这里,许多人的心中应该都有了数,历史上记载刺杀过秦始皇的也就那么几个人,其中最出名的自然是“”,而荆轲不,那么这个人名已经呼之欲出,就是。

有些人认为张良不足以和孔子相提并论,那我们不妨来细数一下张良为我国国祚最长的大统一王朝做出了哪些贡献。

一、张良为刘邦献策,保证了刘邦在军事上的顺利,最终刘邦比项羽先一步进入关中,虽后来刘邦被封汉王,可此事对后来势力的影响颇大,从名义上使刘邦师出有名,项羽则在舆论中陷入被动。

二、帮刘邦在“”上脱困,可以说如果没有张良,刘邦八成左右会死在鸿门宴上, 如此也就没有后来的了。

三、明烧栈道暗度陈仓,帮刘邦平定三秦,刘邦依据富饶的关中地区才可与项羽逐鹿天下。

四、明哲保身,天下初定,张良却托辞请病,随着刘邦地位的逐渐稳固,张良也逐渐退出了朝野舞台,看看其他开国功臣的下场便知,张良此举是多么的明智。

除了平定天下的功绩之外,张良与道家颇有渊源,事实上他这一脉代表的是道教一脉,这主要归功于他的八世孙张道陵,众所周知,张道陵创立了五斗米教,正是后世天师教的前身,而“南张北孔”事实上不仅仅是代表着两个家族,而是代表着道儒这两种对中国文化影响至深的思想。

而张天师一脉流传至今,世代继承天师位,曾出现过许多历史上有名的人物,历代“张天师”均受朝廷敕封,位高权重,而孔子后人也是如此,两家历来颇受各朝各代的统治阶级欢迎,这也是两家能够延续两千年的重要因素。

究其原因,其实这两家与皇权更像是一种相互依托的关系,古时候的统治阶级需要他们来扩大自身的影响力,使本朝国祚更加绵长,而两家在各朝代统治阶级的蒙荫下始终没出现断代,并且逐渐发展壮大,影响力不俗。

可惜那些曾经的朝代皇家有些还有后人,大多数却已经断子绝孙,与之恰恰相反的是,张孔两家经过岁月的洗涤仍旧生机勃勃,由此看来,即便你权利多么的大,也抵不过思想在人世间停留的时间。

人是会生老病死,可文化思想不会,如今孔家已经传承83代,每一代在其家谱上都记载的清清楚楚,更是因此打破了吉尼斯世界纪录,成为世界上最长的家谱,算到今天竟已经有了2500年的历史。

而张家传承时间虽短一些,却是从张道陵算起,也有接近两千年的历史,如今已经传承64代。

由此可见“南张北孔”这种说法并不是没有道理,堪称我国最古老的两个家族,除了思想文化上的传承之外,光是这种延续不断的家谱,又有几个家族能够做得到呢? 随机文章盘点冥界四花都有哪四种花,彼岸花/曼陀罗花/罂粟花/夹竹挑(邪门)神仙下凡投胎的特征,脚踏七星游历红尘修炼(尝遍酸甜苦辣修大道)下凡神仙如何恢复法力,自我修炼/行善积德/度过情劫/死亡王者荣耀哪些英雄都是有历史原型的?这些历史原型分别是谁?详解朱常洛怎么精流不止,十天临幸百名美女精尽人亡

2025年河南安阳社保缴费价格,2025年河南安阳社保缴费多少钱?2025年3月29日

2025年河南安阳社保缴费价格,2025年河南安阳社保缴费多少钱?下表是2025年河南安阳社保费用明细参考,新社通app-社保缴费查询工具提供的最新数据如下:根据新社通app-社保缴费查询工具提供的最新数据,河南安阳社保缴费比例社保缴费比例包括以下几个部分:养老保险:单位缴费比例为20%,个人缴费比例为8%。

医疗保险:单位缴费比例在6.5%-10%之间,个人缴费比例为2%加上固定的3元。

失业保险:单位缴费比例在1%-2%之间,个人缴费比例为0.2%-1%。

工伤保险:单位缴费比例根据行业范围确定,在0.5%-2%之间,个人不缴费。

生育保险:单位缴费比例为0.8%-0.6%,个人不缴费.公积金:单位和个人缴费比例根据企业实际情况选择,原则上最高缴费额不得超过当地职工平均工资的10%-300%的12%。

需要注意的是,各地的具体缴费比例可能会有所不同,以上信息仅供参考。

(注:本文数据仅供参考,具体以当地缴费标准为准)没有交过一分钱社保,老了怎么办,能领养老金吗?一分钱不交60岁不能领养老金,一般情况下,参保人员需要缴纳满15年的基本养老保险,才能在达到法定退休年龄后领取基本养老金。

如果没有缴纳养老保险费,是无法领取养老金的。

因此,如果没有缴纳养老保险费,即“一分钱不交”,是无法在60岁时领取养老金的。

如果想要在退休后有稳定的养老金收入,应当按照法规参加基本养老保险并按时足额缴纳养老保险费。

朱棣迁都燕京之后 原本的都城南京的地位如何

276年间,南京的地位非常特殊。

说特殊,因为南京是明朝的定鼎之地,坐镇南京四十年(含称帝前),统一天下。

但因为北元威胁太大,把国都迁到北京。

朱棣的政治根本在北平,在南京,他不怎么得人心。

所以永乐元年,公元1403年,朱棣下诏升北平为北京,为迁都做准备。

此时的北京还不是正式国都,只称“行在”,毕竟北京还要大规模修建皇宫。

永乐十九年,公元1421年初,一切准备就绪后,朱棣这才正式定北京为国都(京师),原国都南京降为留都。

留都的级别要比高,打个不那么形象的比喻,陪都是妾,留都是前妻。

朱棣不喜欢住南京,但南京是他父亲朱元璋打天下的地方,孝陵还在。

这一点,决定了南京不再是国都,政治地位也不会低。

原国都南京的所有政治机构,原封不动的保留下来。

比如北京有六部,南京也有六部,尚书、侍郎一个不少。

当然,南京六部尚书是没什么权力的,要么是从北京六部退下来养老的,要么是权斗失败下放的。

当时有个说法,说南京六部衙门,户部收不到钱,兵部调不动兵,礼部管不了考生。

很多官员上班,不是,就是泡茶吹牛,无所事事。

不过在政治上,南京应天府的地位和北京顺天府是平级的,合称为二京府。

朱棣死后,不太喜欢北京,而且从南京到北京的粮食供应成本太高。

朱高炽决定把国都迁回南京,下诏北京各衙门全部复称行在,南京再次成为国都。

朱高炽在位10个月就稀里糊涂驾崩了,英武的朱瞻即位后,因要对付北元,所以留在北京。

只是在名义上,宣宗时的北京其实只是行在,正式国都还在南京。

直到正德六年(公元1441年)十一月,朝廷才正式废除南京有名无实的国都地位,复升北京为京师。

此后,南京的留都再没变过。

南京的政治地位是降低了,但要说经济地位,南京要高过北京。

首先,北京处在“苦寒之地”,粮食供应要通过南直隶运粮北上。

江南是明朝的钱袋子、米袋子,没有江南钱粮,京师就要断炊。

南京作为留都以及祖宗灵寝所在,是江南的中心。

明朝通过在南京的政治、军事存在,控制着江南钱粮。

明朝迁都后,还在南京留下十万兵马。

只是到了年间,由于各种原因,南京的兵力只剩下4万了。

士兵少了,但百姓多了。

万历末年的南京人口,已突破百万,号称神宗万历年间,天下大治,留都城内户口百万家。

武宗正德时,有官员评价南京的地位,说太宗(朱棣之前的庙号)迁都北京,但北京所倚仗的钱粮器物,无不取自于南京(为中心的江南)。

南京,可以说是西部、南部物资进入北京的中转站。

南京占长江地利,比如四川、湖广、江西的物资会先顺江东下到南京,然后再走运河进北京。

南京在经济上也有一段失落时期,就是朱棣初迁北京时,带走了南京城大量民户工匠。

但南京特殊的政治、历史和地缘,决定了南京很快就能恢复南方中心城市的地位。

朱棣带走的是官方手工业者,而民间手工业者则填补了官方手工业者离开后留下的空白。

包括纺织业、印刷业、铜铁木器,瓦肆勾栏等场所更不用说了。

尤其是在嘉靖、万历时期,随着江南经济的飞跃式的发展,南京成了全国重要的娱乐中心。

别的不说,,你再熟悉不过了。

万历四十一年,有个叫奥伐罗-塞默多的葡萄牙传教士,到南京进行传教活动,起汉名为曾德昭。

曾德昭在明朝呆了23年,1636年回到葡萄牙。

他写了一本书,名叫《大中国志》,详细介绍了明朝,尤其是南京的经济发展状况,史料价值非常高。

对南京的评价,曾德昭说南京是明朝最大、最好的城市,街道非常宽阔、干净,老百姓彬彬有礼。

最让人吃惊的是,南京有大量的娱乐场所,每天,多到数不过来。

有人问曾德昭,北京不是明朝的国都吗?难道没有南京大吗?曾德昭摇头说:没有,北京只是政治上的首都,经济上的首都,还是在南京。

或者换个角度讲,北京是国都,南京是留都,也是备用国都。

一旦北京有什么事情,国都随时可以迁回南京。

时,明英宗被俘,就有官员主张迁都南京,幸好被制止。

当都肯定不行,但明末大乱,再加上后金威胁,迁都南京成了必然选择。

只不过福王等人昏庸无道,白白浪费了南京大好资源。

统一后,南京的留都地位肯定保不住了,降为江宁府,但依然是江南大城之一。

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