明朝袁崇焕编练的关宁铁骑战斗力究竟有多强?配备各种先进武器

【菜科解读】
这支骑兵虽然精锐但是人数并不多,由于各种史料内容真假难辨,笔者认为其大致人数在9千到一万左右,至于某些史料所记载的3万,我的评价就两个字:扯淡。
我特意查过明朝末年的税收情况,每年朝廷收入大致是800万两,而全国每年却需要上千万两的军饷,重点还是给辽东,但是别忘了辽东有十多万明军,关宁铁骑就要消耗一大半,说明朝要养活3万精锐重骑兵,那是无论如何也养不起。
再举个例子,攻破北京后曾派人招降,还顺带给了吴十万两作为军饷,而在此之前,吴所部将士已经14个月没拿到一文军饷了,而且当时吴三桂所部还并非全是关宁铁骑,所以明朝就算拼劲全力也养不起多达3万的关宁铁骑的。
作为中国历史上威名赫赫的军队,其战斗力显然不是吹的,关宁铁骑是师承的辽东铁骑,充分发挥了火器对冷兵器的优势以及辽人卫土的积极性,加之袁崇焕严酷的训练,关宁铁骑逐渐成长为一支骁勇彪悍的重骑兵。
而第一次真正检验他们战斗力的是天启7年的宁锦大战,在宁远城外,明军并没有龟缩城内,而是整齐的开出城门,背城列阵,与的后金军厮杀,首当其冲的就是满桂率领的关宁铁骑,在激战中关宁铁骑往来冲杀,死战不退,一直以勇猛自诩的后金军连城墙都没碰到,其战斗力,我承认当时在城上有炮火支援,但毕竟明军第一次没有单纯凭借坚城而挫败后金军。
二年,绕道蒙古入寇京师,京城周边守军闻风溃败,京师戒严,崇祯也下诏勤王,各路明军纷纷入卫京师,袁崇焕得知皇太极威胁京师,便第一时间派赵率教率4000精兵抢占遵化,可惜寡不敌众,4000中伏。
得知赵兵败,袁崇焕点选了9000关宁铁骑的赶往京师,抢在后金军之前到达,据说由于行军太过急切有4000人中途掉队,袁就带着仅有的5000人背城列阵,刚刚列阵完毕,后金就发动进攻,打头阵的是所部精兵,然而让后金军没想到的是就是这区区5000人死死挡住了后金军的攻击,漫如潮水的后金军发动了一波又一波的猛烈进攻,但是关宁铁骑用生命和鲜血向他们证明:不行!厮杀持续到黄昏,掉队的4000人抵达战场,他们从后方发起冲锋,扰乱了后金军的进攻,将后金军赶出了战场。
关宁铁骑终于向世人证明了:后金军并非天下无敌,关宁铁骑也不是好惹的,至此关宁铁骑已经成长为能与后金军野战的精锐之师。
由于京师保卫战中后金军的表现不佳,盛怒的皇太极责骂处罚了许多前线将领其中就包括阿济格,随后关宁铁骑在(顺便说一下,能挽救明朝危亡的不是袁崇焕而是孙承宗,连的史官都不得不承认孙是力挽狂澜之人,哦,对了大名鼎鼎的关宁锦防线正是他的杰作,而袁崇焕也是他的学生)的带领下收复了关内4城,把后金彻底赶回老家,这个战斗力自己想像。
总的来说关宁铁骑虽然没能挽救明朝的灭亡但也有其不可估量的历史价值,而功过是非就留待后人评说了,但从军事上讲,关宁铁骑不愧是一支百战余生的威武雄壮之师! 随机文章日本博物馆中的美人鱼木乃伊,身长1.7米人身鱼尾被供奉秦始皇陵墓水银女尸竟然是她,秦始皇墓出现活女尸震惊全球揭秘产生海啸的主要原因,海底火山/海底地震/小行星撞击中国古代神话历史顺序,从盘古开天辟地到大禹治水/了解华夏文明太阳系到底有多奇怪,整齐的系内宇宙空间/里外折腾的木星
明朝的读书人有多幸福?靠女人养家一心只为考科举
不仅渲染女性是如何的富有主见与智谋,还将这些助夫、助子成名的女性描写成才女,这表明在作者心中才女配儒生符合大众审美,有文才的女性也能很好的理解并支持儒生参加科举考试,于是很多小说中的女性都才华横溢。
才女形象并不是小说家的文学想象,明代社会确实有一批才女。
根据《列朝诗集小传》与《名媛诗纬初编》,可以获知被记录下生平的部分明代才女。
如杨文俪,幼年时期聪颖好学,喜好古诗,将几个儿子培养成宦林高官。
如王娙,丈夫去世后,她独自养育孩子,同时教导两个儿子读书,闲暇时还写诗娱情。
如娴,丈夫死后,将儿子张汝开培养成举人,在她的教育下,两个女儿也精通翰藻,母女间经常诗歌唱和,颇有雅士风采。
又如项兰贞,常与叔公唱和,有诗集《裁云草》、《月露吟》。
还有为人乐道的沈宜修母女,她们除了在家中吟诗自娱外,还在汾湖之滨举行诗会,沈宜修著有《鹏吹集》,母女四人的诗文被编为《午梦堂十集》。
其实,除了以上提及与被著作记录的女性,明代才女不乏其人。
由于古代传播技术有限,加上有些女性不希望自己的才华被世人所知,限制了女性才名的传播。
而且,明代女性并无受正规教育的权利,和男性相比,能识字读书的女性多集中在宦门或皇室,才女数量肯定不多。
虽然明代记载的才女数量有限,但这些关于女性才名的记载,体现了明代社会部分人对于女性才智的认可。
从科举考试角度来说,女性有一定文学修养并不会对她的德行造成损害,前提是女性仍以家庭生活为中心,不露才、显才,还会对应举的丈夫产生有益影响。
若丈夫是应举之人,妻子精通文墨,可能会比一般女性更加支持丈夫读书科举。
封建社会女性受到的教育越多,封建伦理道德观念对她的影响就越重,才女可能会更加无怨无悔的帮助丈夫应举,而不会因累举不第埋怨丈夫。
另外,有才的妻子对于儒生来说总不是一件坏事,妻子利用文才对举业也能有所帮助。
虽然在明代大多数女性与科举相关的小说中,女性文才的描写不会占很大篇幅,但却在这类小说中不约而同的出现,除了作者的想象因素,明代社会一些才女才华的显露也会对小说创作产生影响。
除了文学方面的才华,明代很多女性还具有出色的治生才能。
明代大部分忙于准备科举考试的儒生们都没有时间忙于其他生活琐事,在考取功名之前,儒生们不得不花大量时间、精力去研习与八股制艺,能够在应付繁重学业的同时兼顾谋生的儒生确实有限。
由于自幼以来长时间接触举业,这也造成了很多儒生不具备谋生技能,除去少数不为生计担忧的官家少爷与富家之子,绝大多数的儒生是需要考虑家庭经济状况的,儒生们缺少维持生计的精力,那么对于他们来说,治生这项重任就自然地落在他们的妻妾或母亲肩上。
明代商品经济发展迅速,以当时经济较为发达的吴地为例,育蚕、缫丝、纺织这类工作为妇女提供了施展自身才智的机会,从事纺织的女性完全能够维持家庭开销,如果家中有准备科考的男性,那么他们的读书费用很有可能是依靠家中女性纺织所得。
一些家庭中,在男性考取科名成为官员之前的这段时间,家中的开销都由女性维持。
女性依靠纺织供养书生读书应举的现象并不是明代小说独有,在明代社会中,这样的事实确实存在,明清妇女从事纺织业的所得较过去提高许多,对家庭的生计来说是很重要的经济来源。
明代女性从事纺织业的报酬较为可观,随着商品经济的发展,生产方式、消费结构也发生变化,明代女性在纺织中创造的经济价值完全可能超过男性。
有学者研究,基于明末《农书》推算,一名妇女织绢的收入相当于两位男劳力的收入。
明代松江女性常年以纺织为业,妇女得到了发挥潜能的机会,创造了为全社会所承认的价值。
许多女性依靠纺织改善家庭处境,家中若有不便劳作的儒生,女性就要承担起谋生的任务,多数女性主要依靠纺织来赚取生活所需,还要资助儒生读书赶考,抚养子女成人,还要掌管家中一切,女性的功劳显而易见。
明代小说中有不少女性依靠纺织养家、供男性读书的例子。
如《型世言》中的,每日晚必纺纱绩麻,监督儿子读书至二三更。
小说中虽然只明确描写陈氏依靠纺织供正妻儿子读书,但书中对其他寡妇的守节教子行为也给予了称赞。
在当时的历史环境中,妇女没有外出工作的机会,家中青壮年男性又接连去世,家中只剩下女性与幼子,虽然纺织可以带来一定收入,但要支撑一个五口之家仅凭陈氏一人之力不太现实。
所以,除了陈氏以外,萧家的其他寡妇也必定要参与到纺织的队伍中,只有三位寡妇联合起来,采用纺织的方式才能支撑家庭开销,还会有一定结余投入到儿子们的教育中。
《石点头》中的青姐也同样依靠纺织将儿子抚养成人,郭梓对多年未见的父亲交代:“读书从师之费,皆赖母亲日夜纺绩以供。
”足可证明,青姐多年是靠一个人辛苦纺织所得将儿子培养成进士,纺织所得虽然可以满足家庭开销,但背后所付出的辛劳却难以想象。
《警世通言》中《赵春儿重旺曹家庄》的赵春儿为了帮助丈夫进入仕途、重振家业,在自己己预先藏好大笔积蓄的前提下,还坐在家中辛苦纺织十五年。
虽然自己有不菲钱财,但她毅然选择纺织作为自食其力的生活方式,作者特意将赵春儿辛勤从事女红多年的事迹加以重点描写,也是对女性通过纺织这一技能提升自身经济地位、社会地位,并且帮助丈夫取得入仕资格而由衷钦佩。
《二刻拍案惊奇》中《张福娘一心贞守 朱天锡万里符名》的张福娘同样是通过辛勤纺织独自将儿子养大,朱天锡自小便读书,日后又成为“显官”,而这一切都依靠张福娘日夜纺织而来。
对于一般家庭来说,如果男子常年为科举而研读诗书的话,就意味着家中的开销比一般家庭有所增加,如进学、从师、社交、赶考所需的费用,购入书籍、纸笔等物的费用更是不计其数。
发展到明代己经十分成熟,明代的乡试、会试、殿试这种三级考试制度确立后,客观上也使得考生最后成为官员的时间拉长,很少有人能够顺利联捷,这通常需要经历很长的时间跨度,科举考试的花费带给一个平民家庭的压力可想而知。
若家中缺少能干的女性予以经济上源源不断的支持,儒生几乎难以走过如此漫长的科举之路。
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明朝那么强为什么不能长久?重要因为没能统治蒙古
但元廷没有灭亡,占据漠北,被称为。
虽然北元后主于1388年去国号,元朝不复存在,但蒙古人一直活跃在大漠南北,而明朝没能对蒙古建立长效统治,成为日后失国一大原因。
明朝主要隐患是与其对峙的蒙古。
所谓北边为上,东北边次之,这是明朝始终坚持的国防政策,因此有明一代重点防御蒙古入侵,整体策略就是防范、布控。
为了防犯蒙古,明廷修长城、设九边,加强辽东到固原的防御,还利用周边少数民族的矛盾来牵制它的发展。
洪武四年以后,着意经营辽东,以隔绝蒙古同朝鲜的联系。
为此设立辽东都司,建立许多卫所。
然而退居塞外的蒙古部落彻底失去了农耕经济的支持,他们迫切需要的铁器、布帛、茶粮等物资来源几被断绝,只能选择南下。
明廷后利用这种不平衡的供给需求与政治利益挂鈎,以准许入贡和贸易的方式逼迫蒙古各部臣服。
经过隆庆年间二十多年的冲突协商,双方达成“”,明廷与右翼蒙古确定了臣属通贡的关系,实现了西北部边境长达四十余年的和平安定。
这种成功的和平共处模式,明廷却不愿施与蒙古名义汗王所在的左翼蒙古,也不愿通过和亲的方式笼络蒙古贵族,明蒙之间毫无友谊可言。
到了明朝后期,后金崛起,面对女真人威胁的明、蒙两股势力却未能联合起来。
此时统治蒙古察哈尔部的是成吉斯汗黄金家族政权的末代大汗汗,他致力于统一蒙古各部,轻视了缓慢崛起的后金。
不过明朝已经发现后金的威胁,放下对蒙古的偏见,以草原民族最渴望的开市赐赏为名,笼络察哈尔部。
这是以往内明廷知晓林丹汗只是名义上的蒙古大汗,对其他部落并无实质性的控制,因此不必担心将察哈尔部养成大患。
对其他蒙古部族,明廷不敢放心结交。
自1619年起,明廷累计给予林丹汗箭赏、进马赏银近五万两,并应允每年赠送白银千两。
赏银对林丹汗颇有诱惑力,林丹汗在后金与明朝的军事对峙中以实际行动表示对明廷的支持。
然而这招致了后金的报复,1621年,后金对内喀尔喀五部以军事威胁建立政治性和军事性的同盟关系后,于并对明朝发起更加猛烈的进攻,占领了辽河以东大部地区,攻克了辽阳、沈阳,兵临广宁。
广宁是战略要地,不仅是明朝重要防线,更是蒙古与明朝重要的互市通道,关系到林丹汗政权的经济来源。
于是,林丹汗与明朝联合起来共同抗金。
但是由于明朝作战计划意见的分歧和林丹汗调遣的蒙古兵未能及时赶到而失守广宁。
此后,明朝在山海关收缩防守,林丹汗部族离去,两者结盟实际已形同虚设。
林丹汗失去了经济来源,而且战略上发生了重大转变。
后金坐稳辽东,更不危惧林丹汗,从而满蒙政治关系开始发生根本性变化。
林丹汗已经成为后金攻打的直接目标,然而他依然进行统一蒙古各部的计划,反而引起蒙古的分裂。
1625年,林丹汗东征科尔沁部,主动挑起蒙古内战,但效果不佳,不仅未达到作战目的,反促使较为忠心的喀尔喀部发生分裂,科尔沁部为求自保全面倒向后金。
后金组建强大的满蒙,势力大增。
无奈之下,林丹汗只好离开察罕浩特,西征右翼蒙古诸部。
其后,林丹汗试图回到察罕浩特,讨伐归附后金的阿禄科尔沁部。
1632年4月,后金以支援阿禄部为借口,组织强大的满蒙联军对林丹汗发起大规模进攻。
林丹汗只得“弃六万户和尊严的察罕浩特”一路西退,《圣武记》叙述:“林丹汗谋拒战,而所部解体。
遂徙其人蓄使余万众由归化诚渡河西奔,沿途离散十之七八”。
后金军追到归化城(今呼和浩特)后,闻讯林丹汗已率所部进入青海,便“收其部落数万而还”。
林丹汗西迁立足之后再度向明廷请求封赏,此时崇祯朝对天启末年宁锦两次大胜后金后的形势出现误判,不愿再动辄以巨资赐予林丹汗。
无法维持生活的林丹汗部又开始了对明朝的侵扰,多次举兵从宣府、大同方向侵扰明朝边境,明蒙两方在大同张家口一带又爆发多次冲突,时任陕西三边总督的也曾率兵抵抗过前来抢粮的蒙古军。
显然,这比赏银给林丹汗得不偿失,但双方都错过了最后一次结盟的机会。
在林丹汗死后,察哈尔部也归降后金,漠南蒙古全部统一于后金,成为满清统治者中的一员。
而明朝对这样一支满蒙联军也无抵挡之力。
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