摩诃迦叶有着怎么样的轶事趣闻？他是如何帮助别人的
他托钵的时候，是远避富豪而选择贫穷之家。
尊者的心中以为，富人虽该怜愍，
【菜科解读】
他托钵的时候，是远避富豪而选择贫穷之家。
尊者的心中以为，富人虽该怜愍，但总不如每日都要为生活忧愁的人可怜。
那些贫苦的人，因为贫穷而不能享受到五欲的快乐，虽然闻到正法很高兴，但究竟不能获得行布施的幸福。
尊者大迦叶，那慈悲的心如流水一般，流注到这些可怜的人们身上。
在王舍城中，有位很贫穷的老婆婆，既无亲戚，也无家可归。
白天，东街流浪到西街;晚上，随便睡在小巷的角落。
她身上穿的是以竹叶编织而成的衣服，只能掩蔽她那难看的裸体，当身体生起严重的病症时，她只能躺在尘埃中等死。
有时，富家的佣人，将洗米的水汁倒在老婆婆的身旁，被饥饿所迫的老婆婆，赶快用破瓦片去接受那肮脏的米汁来充饥。
大迦叶知道这位可怜被贫病所缠的老婆婆后，特别前去访问。
老婆婆自从贫病加诸身上以后，从来就不曾有人访问过她。
尊者到时，她挺起病身一看，原来是一位很庄严的乞食比丘，难道比丘比老婆婆还贫穷?所以她就说道： 「我的身体被贫病所煎迫，尘埃草堆就是我的家，你看我没有穿衣服就这样躺着。
在这国中，没有比我再贫穷苦恼的人。
唉!难道世上没有一个仁慈的人供养你们沙门吗?你为什么要来访问我?你应该先来设法救济救济我的贫苦!」 大迦叶回答道： 「在这个世上最尊贵最仁慈的人莫过于佛陀，或者是沐浴着佛陀教化的人!今天，我就是为了救济你的贫穷，才特地来向你乞食。
我也想用物质来帮助你，虽然这样可以免你一时之苦，但那会更增加你的贫穷。
不如你随便把身边的一点东西布施我，你以此功德，来世一定可以生在富豪的人家，或是生到天上，享受比较久的快乐。
」 老婆婆虽为尊者的说教与慈悲所感动，但找不到一样东西可以布施。
老婆婆就伤心的哭泣着说道： 「伟大的沙门!你尊贵的教示深深的铭刻在我的心底，不过，你也知道我是一个贫穷下贱的人，我的身边既没有食物供养你，也没有衣服可以布施你。
」 「老婆婆!有意布施的，即非穷人;知道惭愧的人也就是穿著法衣的人。
你既拥有这两种稀世之宝，所以你决不是贫穷的人。
看那些世上占有金银财宝的人，不知道布施，不懂得惭愧，才是极愚痴极贫穷的人。
」 老婆婆听到这样的教示，欢喜得几乎跳起来，法喜洋溢在她的胸中，对未来充满了希望，她忘记了自己污秽的身体，竟将瓦片里剩下的米汁，从竹篱上捧给大迦叶尊者，尊者也恭恭敬敬的把它接过来，为了避免她的疑惑，尊者立即把米汁喝干，老婆婆内心欢喜无比。
没有多久，老婆婆终于离开人世，往生忉利天宫，由于布施供养米汁的功德，她做了美丽的天女。
有一次她念起前生的福业，想起大迦叶尊者的恩惠，曾下降人间将天华散在尊者的身上。
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摩诃迦叶拈花微笑的传说是如何来的？有着怎么样的寓意
凡同他接触过的人，无不深受感化，恭顺佛法。
很快，佛有了众多的弟子，智慧第一，目犍连神通第一。
不久，大富长者的儿子皈依佛陀，成为头陀苦行第一。
后来佛陀涅槃之后，迦叶继承了佛陀的衣钵。
大殿中的佛像 相传，有一天，灵山会上，佛陀拈一枝金婆罗花示众，当时大家都默然不语，不知释尊什么意思。
唯独迦叶尊者破颜微笑。
佛说：“我有涅槃妙心，微妙法门，不立文字，教外别传，嘱摩诃迦叶。
” 在这，心心交照之间，释尊与摩诃迦叶完成了大法授受，迦叶成为禅宗第一祖。
拈花微笑 多子塔前，佛告迦叶说：“我以正法眼藏密付给你，你当护持，传付将来。
”并说偈：“法本法无法，无法法亦法;今付无法时，法法何曾法。
” 这就是禅宗的法则：实无一法相传，更无一法授人，只是以心心契合的证明来表示相传，所以人们又称禅宗为“佛心”宗。
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富楼那是怎么样弘扬佛法的？他对佛教有着怎么样的贡献
唯对于弘法布教，则永远是那么热情，只要有机会播撒菩提种子，从不计较个人的利害得失，永远是那么精进向前。
佛陀的弟子中，能够帮助佛陀说法度生的弟子很多，但自己无所求，而又不怕魔难，不怕挫折，始终在社会人群中施教的，却很少有人能和富楼那相比。
有些比丘，虽然跟随佛陀学得满腹经纶，但对众生的悲心热情不够，把别人的生死痛苦置之度外，只求做个自了汉。
更有些比丘，对弘法利生的事业不热心，但向社会攀缘，不以道处而以情交。
富楼那对他们很不表赞同。
有一天，富楼那尊者在行化的途中，经过憍萨弥罗国的山林，山林里有几位很有道行的比丘在此隐居修行，富楼那见到他们时，很恭敬的问讯道： 「诸位大德!我早就听说你们在此隐居修道，我对你们不的清高人格，非常敬仰。
但各位是奉佛陀的慈命往各方教化的使者，为什么不到社会人群中去呢?」 这几位比丘一见是富楼那，很欢喜的起来让坐，并且答道： 「尊者!我们也曾到各处去布教，但是，众生太难度化了，佛陀要我们把甘露法水施予他们，他们还以为是臭不可闻的东西。
他们愚痴刚强，顽固执着，沉迷在五欲之中，杀生祀神求福，其实是造作恶道之因。
就是我们伸出慈悲援救之手，他们也是不肯回首一顾。
尊者!真理大道，不是人人能走，净土的世界，不是人人能去，就由他们去吧，他们的苦受够了，因缘成熟时，自然会回头。
」 富楼那听了这几位比丘的话，知道他们弘法布教时，遭到挫折，遇到魔难，所以对众生，鼓不起布教的热情。
富楼那就说道： 「你们修道的认真，我非常佩服，但你们弘法度生的观念，我却不以为然。
佛法易弘，众生易度，便不需要我们来从事这项工作;正因为五浊恶世，弘法度生是之事，为了报答佛陀的恩惠，我们应一刻不懈怠的去从事这项神圣的工作。
」 「弘法是家务，利生为事业，我们出家的佛弟子，不可以把僧团看作避难所，或是养老院，以为出家做比丘，只要解决生活的问题，世间的一切就可以不去管了;佛法未弘，众生未度，以为与自己无关，这是违背佛陀的教示;佛陀的慈心悲愿，一定不喜欢大家这样的作风。
「众生不易接受佛法，因为众生太贫穷了，贫穷得像讨钱的乞丐一样，你把万贯的佛法家财布施给一无所有的穷汉，他对你的好意怎会不怀疑呢?他对你的财宝怎会敢大胆的接受呢? 「怀着无限的悲心，带着饱满的热情，要在众生的身上，庄严自己的净土，把法乐欢喜布满人间，把佛陀的光明、智能、慈悲、威德，分给一切众生共享，这是我们出家弟子的责任，不容我们闪避，不许我们推诿。
「诸位!跋蹉国的佛法尚未兴隆，我和你们大家就到那边去弘化吧!」 这几位比丘听了以后，深深为富楼那说法的真情感动，他们都愿随着富楼那往跋蹉国弘化。
对一些懈怠、贪图安逸的比丘，富楼那常常劝他们要振作起来，要把佛法布满人间。
因此佛陀在大众中，常常称赞富楼那是比丘中的鼓舞者、激励者! 随机文章古代欧洲社会简介算命/占卜专用的巴纳姆效应，模棱两可的话语忽悠你找不到北揭秘美国科罗拉多大峡谷成因，世界上最大的峡谷（长达446公里）平行宇宙理论，平行宇宙的存在的例子(平行空间真实存在)地狱九大堕天使实力排行榜，魔王路西法成为堕落天使领头羊
