高洋为什么虐杀兄弟？司马消难叛逃
此外，他还动工修筑台阁宫殿，赏赐臣下也凭一时的高兴，毫无节度。
这样一来，弄的内府仓库的积蓄都
【菜科解读】
此外，他还动工修筑台阁宫殿，赏赐臣下也凭一时的高兴，毫无节度。
这样一来，弄的内府仓库的积蓄都耗光了，于是就下令减少文武百官的俸禄，撤销对军人平常的供给，把官职予以合并，想用这种办法来节省费用。
此时，黄河南岸和北岸相继发生大规模蝗灾，高洋问的哥哥，魏郡丞崔叔瓒道：“是什么原因招致了蝗灾?” 崔叔瓒老老实实地回答说：“《五行志》上说：土木工程不按时令兴建，就会导致蝗虫成灾。
现在我国在外修筑长城，在内兴建三台，大概蝗灾就因为这个原因而发生的吧!” 高洋听了，还没有等他说完，就命令左右殴打崔叔瓒，拔他的头发，用粪汁浇他的头，然后拽着他的脚拖了出去。
高洋憎恶临漳令稽晔、舍人李文思，把他们赐给臣下当奴仆，中书侍郎郑颐私下设圈套陷害祠部尚书王昕。
他有意对王昕说：“自古以来，没有朝廷当奴仆的。
” 王昕没有防备，脱口说了一句：“的箕子不就当了纣王的奴隶吗?”(箕子，的叔父，曾被贬为奴隶，后东渡朝鲜。
) 郑颐马上把这句话拿去报告给高洋，对高洋说：“王元景把陛下比成纣王。
”高洋自此对王昕怀恨在心。
过了不久，高洋与朝廷大臣们设宴畅饮，王昕借口有病没有去参加，高洋派骑兵去抓他，骑兵去了一看，王昕正坐在那儿晃着腿吟诗呢，于是把他抓来斩首于宫殿前，尸体被扔入漳河水。
北齐曾经有一个术士说：“亡高者黑衣。
”所以每次外出，都不愿意见到和尚。
文宣帝高洋在晋阳的时候，问身边的人：“天下什么东西最黑?”身边的人回答说：“没有比漆更黑的了。
” 高洋因为上党王高涣在兄弟中排行第七，七漆同音，就想除掉他。
他派库直都督破六韩伯升去邺城征召高涣。
高涣走到紫陌桥时，预料到此行凶多吉少，就杀了破六韩伯升逃脱了，坐船向南渡过黄河，逃到济州时，被人抓获，送到了邺城。
高洋还在当太原公的时候，与三弟永安王高浚一起去见。
高洋有时紧张得鼻涕都流出来，高浚就责备高洋身边的人说：“为什么不替我二哥擦鼻涕!”高洋因此深深地记恨他。
等到高洋登上位之后，高浚任青州刺史，他为人聪明，对下属又体谅宽恕，官吏百喜欢他。
高浚因为高洋嗜酒如命，私下里对亲信说：“二哥因为嗜酒败坏了德行，朝廷里的大臣没有敢犯颜进谏的人，现在大敌当前，我很为此担忧，想坐驿车到邺城去当面进谏，不知道他能采纳我的意见不能?” 有人把这一番话秘密报告了高洋，高洋更加怀恨高浚了。
等高浚入朝朝拜，跟随高洋游玩东山，高洋纵酒为乐，高浚进谏说：“这样做不是当皇帝的人所适宜的!”高洋很不高兴。
高浚又在隐蔽处召见他们的姐夫杨愔，责备他不向皇帝进谏。
高洋当时不愿意大臣和诸王有所交流接触，杨愔心里害怕，就把高浚召见自己的事奏闻高洋。
高洋说：“这小子如此猖狂，我从来就难以忍受他!”于是停下酒宴，回皇宫去了。
高浚不久回到青州，又上书恳切地进谏，高洋下诏征召他。
高浚害怕有杀身之祸，推托身体有病，没有应召。
高洋派人乘驿马来收捕高浚，抓走高浚时，老幼哭着送他的人有几千人。
高浚到了邺城，与上党王高涣一起，都被关在铁笼里，放在北城的地牢里，饮食便溺，都在一个屋里。
一年后，高洋巡视到北城，到地牢去看望简平王高浚、上党王高涣，高洋站在地牢边放声唱歌，命令高浚等囚犯应和。
高浚等人惶惶然，又恐怖又悲伤，不知不觉声音颤抖起来。
高洋听着，不禁也悲伤起来，为之流泪，准备赦免他们。
长广王(高欢第九子)平素与高浚有矛盾，见状进言说：“猛虎怎么能放出洞穴?”高洋听了脸一沉，默不作声。
高浚等人听了，就叫着高湛的小名说：“步落稽呀，皇天看到你今天的作为，必定不会宽恕你!” 高洋也因为高浚与高涣都有雄才大略，恐怕留下他们将来是个祸害，于是自己抽剑刺向高涣，又让壮士朝囚笼乱刺。
刘桃枝的槊每次刺去，高浚、高涣就用手拽住折断了，同时地号哭着，悲声震彻远近。
于是随从们用点着的柴禾往里乱扔，把高浚、高涣活活烧死在地牢，再填上泥土石块。
后来挖出来，皮肤头发都脱落光了，尸体的颜色烧得和木炭一样，远近的人们看到了，都为之痛哭愤恨不已。
高洋因为仪同三司刘郁捷动手杀了高浚，就把高浚的妃子赐给他，因为冯文洛杀了高涣，就把高涣的妃子赐给他。
刘郁捷、冯文洛这两个人都是皇帝家的旧家奴，不久又由于陆氏并不为高浚所宠爱，才饶恕了她，命令她离开刘家。
北豫州刺史司马消难看到文宣帝高洋越来越昏昧酷虐，害怕灾祸降临，便暗暗谋求自我保全的计策，他用心地安抚稳定自己的部下。
司马消难娶的是高欢的女儿，两人感情不和，公主跑回宫在高洋那里说他不好。
上党王高涣逃跑时，邺城里一片纷乱惊扰，都怀疑他逃到豫州府治成皋去了。
司马消难的堂弟司马子瑞担任尚书左丞，与御史中丞毕义云有嫌隙，毕义云派御史张子阶到北豫州收集传闻的证据，打探消息，他去了后，首先把司马消难的典签和家客监禁起来。
司马消难感到大祸临头，秘密地命令亲信裴藻假托私事请假，抄小路入关，向请降。
北周派出柱国、大将军杨忠率领骑兵五千人去迎接司马消难来降。
他们从小路弛入北齐境内五百里，前后三次派遣使者与司马消难联络，都没有联络上。
到距离虎牢还有三十里的地方，达奚武怀疑情况有异变，想返回，杨忠却坚决地说：“我们只有前进赴死的责任，没有后退求生的道理!”于是独自带一千骑兵连夜赶到城下。
虎牢城四面极为高陡，犹如绝壁，只听得时不时城中传来一阵阵守夜者击柝的声音。
达奚武原本打算走的，又亲自赶来，他看到整座城一点动静没有，便指挥几百骑兵退却西去，杨忠指挥剩下的骑兵原地不动，等司马消难打开了城门，便一骑当先进了城，这才派人骑快马去叫达奚武。
北齐镇守城池的伏敬远指挥甲士二千人据守东城，点燃烽火，严加警戒。
达奚武感到害怕，不想保住城池，于是就大肆掳掠财物，让司马消难和他的部属先回去，杨忠带三千骑兵殿后。
军队抵达洛南，都解开马鞍躺下休息。
北齐军队追了过来，到达洛北，杨忠对将士们说：“你们只管吃得饱饱的，现在我们处于必死之地，贼兵怕我们与之拼命，一定不敢渡河来追!” 后来，果然如杨忠所料，于是才慢慢地引领军队平安回来。
达奚武不由感叹地说：“我达奚武自认是天下骁将，今天在杨忠面前算是服气了!”杨忠因攻升任柱国大将军，司马消难入关后，北廷任命他为小司徒。
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南朝宋为什么始于南朝宋？为什么不是从东晋开始？
南北朝，顾名思义，天下成南北分治之势，其正统有二。
而我们都知道南京被称为“六朝古都”，此六朝为东吴、东晋、宋、齐、梁、陈，皆定都於今南京城(东吴称建邺，时为避之讳而改称建康)。
而此六朝，皆偏居江南之地，在时间上几乎连贯在一起，且东晋与南朝宋之间还存在明确的承袭关系。
那为何南北朝以南朝宋为开端，却不以东晋或东吴为开端呢? 其实，这牵涉到“正统”之争问题。
在儒家的天下观念之中，“天无二日、民无二主”。
故而，天下便只能有一个正统。
而谁据有了“正统”名分，则意味着其在政治上就容易获得支持。
如东晋时期，丞相与符坚之弟符融劝导勿征伐东晋的理由，就是东晋虽僻处江南，但是为华夏正统，人心向晋，不宜征讨。
而苻坚执意伐晋，很大方面的原因也是必欲灭东晋而心安。
因此，每遇天下动乱分裂之际，“正统之争”便会成为各方势力争执的焦点。
而历史上最有名的“正统之争”，当属蜀汉与曹魏的正统之争。
在《出师表》中即言道：、王业不偏安。
但自魏晋到北宋的官方(如司马光等主编的《》)都是以曹魏为正统，而将蜀汉视为地方割据政权。
但宋室南渡之后，因与蜀汉的境遇同病相怜，故理学家等主张以“血统”而论正统，蜀汉正统论便又开始抬头(匈奴的汉赵政权，亦曾以蜀汉为正朔，而祀、，但影响力较小)。
自明以后，影响力甚广的小说《演义》也是奉蜀汉为正朔，也使“奸臣”的形象深入人心。
尽管蜀汉与曹魏的正统之争，较为激烈。
但史学界的主流还是以曹魏为正统，汉魏晋宋齐梁陈之间是有明确的禅让程序的。
如果否认了汉魏禅让的合法性，则从根源上，晋宋齐梁陈亦不得为正统，而这显然是不现实的。
而到陈朝时，陈最终为隋所并，汉魏晋宋齐梁陈这一脉帝系传承便断绝。
故而，正统便只能归於隋，但的帝系又是从那里禅让得来的。
而肯定了隋的正统，就意味着不能否定北周的正统，肯定了北周就不能否定，肯定西魏就不能否定北魏。
从北魏到西魏到北周到隋唐再到后梁，也是有明确的禅让程序的，为另一支脉的帝系传承。
出於相似的原因，北魏到到，这一小支脉的帝系传承也获得了承认。
而在南北朝时期，双方是互不承认的，南朝修史书，称北朝为“索虏”，列为“索虏传”。
北朝修史书，谓南朝为“岛夷”，列为“岛夷传”。
而北魏(其时，尚未融合於华夏)与华朝正式形成南北对峙之势，为439年魏太武帝拓跋焘灭掉北凉，完成了北方的统一。
此时，南朝宋已建国19年，而南北朝都获承认，原本就是不得已才为之，故南朝以南朝宋为开端，而不以东晋或东吴为开端。
而北朝则追溯到386年，道武帝自称代王。
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南朝宋的暴君，宗室手足为什么喜欢自相残杀？
宋武帝开国，威震一时： 宋武帝刘裕出身于寒门，平东晋，征华北。
他是以后、以前这段时间里军事成就最高的。
而刘裕取代东晋所建立的南朝宋也是南朝的4个王朝中国力最为强盛的政权。
但刘裕所创建的如此强盛的刘宋王朝之所以很快就趋于衰落，一方面是因为南朝宋与北魏的战争，另一方面则是因为过于频繁的宗室诸子之乱，因为刘宋的皇子之争只能用血腥来形容。
宋武帝刘裕 公元422年，一代枭雄刘裕密谋讨伐北魏未遂，在建康城(南京)突发急病去世，他传位于长子，这就是，这就是内乱的开端。
刘义符因为无能被权臣所废，不久被杀死，他的三弟转而即皇位，这就是南朝宋文帝。
南朝宋一共59年的国祚，而刘义隆就在位有29年之久，他在位时期应当说是南朝宋最安定的时期，同时也是南朝宋文化发展的高峰期，但是宋文帝晚年也未得好死。
刘义隆晚年，太子刘邵和始兴王刘浚密谋造反。
刘义隆在位29年后被自己的太子刘邵用刀砍死，从此南朝宋进入了诸子争斗的疯狂时代。
不久后，刘义隆的第二个儿子武陵王起兵攻入建康，将太子刘邵和始兴王刘浚枭首，刘浚即位后就是宋孝武帝。
宋孝武帝从兄弟的尸骨中取得皇位 不满刘骏登基，其他兄弟们也跃跃欲试，比如刘义隆的第六子广陵王刘诞也想起兵夺位，但是兵败被刘骏杀死。
刘骏的手段残忍，尤其是对待兄弟们可谓是“血洗满门”。
为了防止兄弟们夺位，刘骏大开杀戒，对于宋文帝另外的几个儿子比如王刘铄、武昌王刘浑、海陵王刘休茂等人全都遇害。
宋前废帝听信流言屠杀兄弟、叔伯 宋孝武帝刘骏之后，即位的是他的儿子。
刘子业从小生长于骄奢淫逸的皇宫，对治国不感兴趣，但是却遗传了其父的残暴。
这个人是南朝最有名的昏君和暴君，玷污姐妹、小姑、姨母，残杀手足兄弟，以观看宫女与牲畜交媾作为乐趣。
在中国历史上的历代暴君中，刘子业要属恶贯满盈之最，他仅在位一年才17岁就被杀死。
因为他是个废帝，而且生前，死后连皇帝都没有，只是为了方便与宋后废帝相区别，我们习惯性称刘子业为宋前废帝而已。
刘子业即位后，听信流言，进一步对宗室诸王展开大行屠杀，他的叔叔江刘义恭等人无罪被杀，另外几个叔叔湘东王、建安王刘休仁、山阳王刘休佑等人被囚禁成为奴隶。
同时，刘子业对待自己的兄弟们也是毫不留情，比如新安王、南海王刘子师等人也是全家株连被杀，对于这些人是否想夺权不得而知。
废帝刘子业 宋明帝屠杀兄弟与宋孝武的子女(侄子、侄女) 刘子业，果然在17岁时就被他的叔叔湘东王刘彧暗杀，这个刘彧就是南朝的宋明帝。
《谥法》曰：照临四方曰明，开张圣听曰明，但刘彧是个昏君，所以这个“明帝”的谥号用在他身上是滥谥的结果。
刘彧能够得到这个谥号，有可能是因为他善终(病死)，而不像刘子业那样被者所杀。
刘彧杀死侄儿谋朝篡位，同样也遭到另一个侄儿晋安王刘子勋的讨伐。
刘彧杀死了刘子勋后，顺手将哥哥宋孝武帝刘骏的子女一脉里剩下的数十人全部杀死，无一放过。
刘彧晚年，又开始清算自己兄弟辈的诸侯王。
在还刘彧活着的弟弟中，除了顺阳王刘休范以外，容貌和智力出色者全部被杀。
宗室人员凋零，萧贼篡位杀君 传言说刘彧死后真正继承他位置的刘昱并不是他的亲生儿子，而是他的宫妃与别人野合时所生的野种。
刘昱就是宋后废帝，他因为在位时间短所以对宗室屠杀的事不怎么上心，但还是因为执政残暴而被杀，死时只有15岁，没有后代。
由于南朝宋的历代的宗室内斗，导致家族人员凋零，外臣坐大。
南朝宋的末代皇帝也是刘彧的儿子，名叫刘准，也就是宋顺帝。
宋顺帝时期，尾大不掉的权臣萧道成篡位，将13岁的刘准杀死，取代了宋朝并建立了南朝的第2个王朝~南朝梁，或者称，后面的南齐，南陈以此类推。
南朝的四个王朝分别是宋齐梁陈，但因为一般只称的宋(1127-1279)为，所以不能称刘裕的宋(420-479)为南宋，而是称其为南朝宋，一字之差，。
由于兄弟的相争，一系列皇室大屠杀导致南朝宋的宗室过于脆弱。
后来篡位的萧道成则进一步杀光了剩下的子弟。
南朝宋的宗庙就此绝祀，血脉断绝。
南朝宋宗室内斗程度创下了中国历史的新高度，对于父子相残、手足相残、兄妹乱伦等骇人听闻的丑闻居然在南朝宋屡见不鲜，可见封建皇权泛滥的灾害。
在皇位面前，再浓烈的亲情也已经被稀释如水。
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