五虎上将中哪位没和张郃交过手其余四虎谁打张郃最狠
【菜科解读】
张郃是曹魏五子良将之一，有勇有谋，不仅武艺高强，而且，在战场上以用兵巧变著称，可以说，是曹魏武将中比较出色的代表，然而，张郃遇到刘备的五虎上将，就相形见绌，逊色多了，五虎上将中，有四虎都和张郃交过手，张郃每一个都打不过。
那么，张郃和五虎中的哪位没交过手呢？张郃打不过四虎，为何还能活到最后？
这里只讨论演义。
张郃和张飞、赵云、马超、黄忠都交过手，只有和关羽没有交过手。
张郃跟赵云在长坂坡交过手。
张郃和曹魏大将一起围攻赵云一个人，赵云为了保护阿斗，不敢恋战，其实，在这之前，赵云已经击败过张郃了，而且，赵云击败张郃，只用了三十合。
这一战是穰山之战。
张郃和高览追杀刘备，危急时刻，赵云赶到，先一枪挑了高览，然后，三十合速败张郃。
见《三国演义》第三十一回：玄德正慌，方欲自战，高览后军忽然自乱，一将冲阵而来，枪起处，高览翻身落马。
视之，乃赵云也。
玄德大喜。
云纵马挺枪，杀散后队，又来前军独战张郃。
郃与云战三十余合，拨马败走。
张郃不敌赵云，如果不是当时兵多，估计会死在赵云枪下。
这也导致后来汉水之战，张郃、徐晃看到赵云，根本不敢迎战。
张郃和马超交过手。
潼关之战，马超率兵为父报仇，和曹操展开大战，两军阵前，于禁出战马超，结果，于禁只坚持了八九合败走。
接着，张郃出战马超，没想到，张郃也只坚持了二十合就败走了。
后来，李通出战马超，被马超一枪刺于马下。
见《三国演义》第五十八回：曹操背后于禁出迎。
两马交战，斗得八九合，于禁败走。
张郃出迎，战二十合亦败走。
李通出迎，超奋威交战，数合之中，一枪刺李通于马下。
马超二十合速败张郃，含金量不低，甚至超过了赵云三十合速败张郃。
不过，当时赵云是在刘备战败的情况下迎战张郃，形势不利，而马超二十合速败张郃，是士气正盛的时候，状态好。
张郃和黄忠交过手。
葭萌关之战时，张郃和黄忠大战二十合，因为被严颜抄了后路，张郃败走。
见《三国演义》第七十回：二马相交，约战二十余合，忽然背后喊声起：原来是严颜从小路抄在张郃军后。
两军夹攻，张郃大败。
汉水之战，黄忠和赵云约定去劫粮，结果，黄忠中了曹魏大军埋伏，张郃和徐晃围住黄忠，黄忠和张郃、徐晃交了手。
见《三国演义》第七十一回：见张郃、徐晃两人围住黄忠，军士被困多时。
云大喝一声，挺枪骤马，杀入重围，左冲右突，如入无人之境。
那枪浑身上下，若舞梨花；遍体纷纷，如飘瑞雪。
张郃、徐晃心惊胆战，不敢迎敌。
这里面，从张郃、徐晃两人围住黄忠，可以看出，张郃是打不过黄忠的，不然，就不会和徐晃一起围攻黄忠了，但是，黄忠战了一上午，张郃、徐晃未能击败黄忠，足见黄忠之勇。
后来黄忠疲劳作战，危急时刻，赵云赶到，救了黄忠，然后，空营示敌，击败了曹魏大军。
张郃和张飞交过手，而且多次交手，张郃全部败走。
瓦口关之战，张飞带领一万多精兵，在离阆中三十里的地方，和张郃遭遇，张飞和张郃单挑，两个人打了二十合，张郃后军大乱，张郃败走。
见《三国演义》第七十回：飞自引兵一万，离阆中三十里，与张郃兵相遇。
两军摆开，张飞出马，单搦张郃。
郃挺枪纵马而出。
战到二十余合，郃后军忽然喊起：原来望见山背后有蜀兵旗幡，故此扰乱。
张郃不敢恋战，拨马回走。
第二次，张郃偷袭张飞营寨，张飞将计就计，用一个草人引张郃上钩，张郃中计，火光中，张郃和张飞大战三五十合，因为两座营寨被夺，随即败走。
最后，张郃只带着十几人，丢下战马，爬山，步行逃回南郑。
看到张郃只带着十几人回来，输的连裤子都快没了，气得曹洪要杀张郃，幸亏被人劝阻，张郃才没死。
此战，张飞大胜，张郃败走，非常狼狈，输的太惨了，战马都不要了。
因此，四虎中，张飞打张郃打的最狠。
曾静是哪位 为什么风流皇帝乾隆公然“坑”爹的事情和他有关
“坑”爹的举动源于以个叫曾静的人，雍正还在位期间，这个叫曾静的家伙是一个县里面的教书的，他曾经读过的文章，吕留良的思想主张着反清复明的观点，这个叫曾静的家伙好的不学，就看好人家文章中的反清思想，并且大力推崇。
曾静偶然听说雍正的皇位是夺来的，更是添油加醋数落出雍正好多条罪状，煽动他人进行反清行为，很快这家伙的不敬行为就传到了雍正的耳朵了。
雍正听说之后很生气呀，朗朗乾坤之下竟然被人污蔑，声音还闹的那么大，这都传到自己耳朵里了，于是派人将此人逮捕回来亲自审问，几经调查，雍正发现这个曾静不过是个跟风群众，威胁不到清朝统治，真正有隐患的是吕留良的书籍以及反清的思想。
烧毁吕留良的著作，大兴，杜绝社会舆论。
由于曾静这样的小民没有什么过错，只是受到不良文化的侵袭，皇恩浩荡，常怀慈悲，遂将其放走了，并不许任何人去伤害他。
乾隆心里知道这样的人放走就是纵容这种思想的衍生，不过碍于父亲的面子，不能够动手，直到雍正退位，乾隆一上任就派人将曾静带来大卸八块，“曾静你做出反清的行为本身就是大逆不道的，处置你死刑都不能够抵得上你的罪名!”。
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三国孙坚被乱箭射死后遗体是如何回到江东的？是哪位去要回来的
原文如下： 刘表军自入城。
孙策回到汉水，方知父亲被乱箭射死，尸首已被刘表军士扛抬入城去了，放声大哭。
众军俱号泣。
策曰：“父尸在彼，安得回乡!”曰：“今活捉黄祖在此，得一人入城讲和，将黄祖去换主公尸首。
”言未毕，军吏桓阶出曰：“某与刘表有旧，愿入城为使。
”策许之。
桓阶入城见刘表，具说其事。
表曰：“文台尸首、吾已用棺木盛贮在此。
可速放回黄祖，两家各罢兵，再休侵犯。
”桓阶拜谢欲行，阶下蒯良出曰：“不可!不可!吾有一言，今江东诸军。
请先斩桓阶，然后用计。
” 却说蒯良曰：“今孙坚已丧，其子皆幼。
乘此虚弱之时，火速进军，江东一鼓可得。
若还尸罢兵，容其养成气力，荆州之患也。
”表曰：“吾有黄祖在彼营中，安忍弃之?”良曰：“舍一无谋黄祖而取江东，有何不可?”表曰：“吾与黄祖心腹之交，舍之不义。
”遂送桓阶回营，相约以孙坚尸换黄祖。
孙策换回黄祖，迎接灵柩，罢战回江东，葬父于曲阿之原。
丧事已毕，引军居江都，招贤纳士，屈己待人，四方豪杰，渐渐投之。
按照小说的情节发展，孙坚围攻襄阳，刘表派吕公出城向袁绍求援。
吕公按照谋士蒯良的计策，在岘山设下埋伏。
孙坚一时疏忽，中了埋伏，中箭身亡。
孙策手下军吏桓阶进城要求取回孙坚的遗体，遭到蒯良的反对。
但刘表最终采纳了桓阶的意见，让其将孙坚的遗体送回，以换回被黄盖俘虏的大将黄祖。
本文要介绍的成语，是孙策得知父亲孙坚身亡后的神态，叫做“放声大哭”，意为放开声音大声的哭。
这句成语的最早出处已不可查，但应该很早便已经出现。
小说中描述的这段孙坚被射杀及桓阶换回遗体的情节，是符合历史原貌的。
据《•孙破虏讨逆传》注引《英雄记》载：“刘表将吕公将兵缘山向坚，坚轻骑寻山讨公。
公兵下石。
中坚头，应时脑出物故。
”《三国志•桓阶传》称：“会坚击刘表战死，阶冒难诣表乞坚丧，表义而与之。
”不过，这位帮孙策要回孙坚遗体的桓阶并非如小说所言是孙策的军吏，而是一位身居高位的朝廷官吏。
按照《三国志•桓阶传》的记载，此时的桓阶是朝廷的尚书郎。
因为父亲病逝，他回到故乡长沙奔丧，不巧又遇上了孙坚身亡这件事情。
既然桓阶不属于孙坚阵营，他为何会冒险向刘表求情要回孙坚的遗体呢?原来他与孙坚还有一层特殊的关系。
据其本传记载，桓阶早年在家乡长沙郡担任过功曹，当时担任长沙太守的正是孙坚。
孙坚欣赏桓阶的能力，推荐桓阶为孝廉。
正是因为这次的推荐，令桓阶的仕途更加顺利，数年后便担任了朝廷的尚书郎。
按照汉末的说法，孙江是桓阶的“故主”。
故此，桓阶才会冒险前往襄阳向刘表求情。
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