月球靴竟是用奇妙的生物材料汗液和真菌研发
【菜科解读】
2016年，伦敦设计师利兹乔卡约洛（Liz Ciokajlo）收到纽约现代艺术博物馆 MoMA的委托，请她重新帮忙设计月球靴。
月球靴的灵感源自美国阿波罗登月工程宇航员所穿的鞋子，看起来就像毛茸茸的雪地靴。
月球靴于1972年发射升空，当时正值月球探测任务的高潮，它是20世纪塑料时代的标志，博物馆馆长们希望能有一个全新的版本。
乔卡约洛知道，只有生物材料才能在后塑料时代发挥作用，但这位设计师也希望有个全新的目的地来帮助启发灵感。
乔卡约洛想到，我们这代人对太空旅行的痴迷不再是月球，而是火星。
而火星可以帮助她真正跳出固有的思维模式。
乔卡约洛说：火星始终是个神秘而充满想象的地方。
这些想法促使乔卡约洛研发出一种奇妙的生物材料，这种材料已经引起了建筑材料创新工程师和美国宇航局 NASA、欧洲航天局 ESA等顶级航天机构的注意。
她的最终设计是一款高挑的女性靴子，外观看起来粗糙，可以在飞船上生产，使用的材料几乎只有人类的汗液和真菌孢子，非常适合带着有限行李前往火星进行7个月太空旅行。
菌丝体有惊人的特性。
它是一种很好的循环利用材料，因为它利用基质 如锯末或农业废料来制造更多的材料，并且在合适的条件下具有几乎无限增长的潜力。
它能承受比传统混凝土更大的压力而不断裂，是一种已知的绝缘体和阻燃剂，甚至能在太空任务中提供辐射防护。
图2：火星靴的外部是由菌丝体制成的，而内部是棉麻复合菌丝体材料
为了重新设计太空靴子，乔卡约洛想用人体作为部分制造材料的来源，并最终决定使用汗液。
在太空探索中，利用排汗机制并不是新鲜事物，国际空间站目前将宇航员的尿液和汗液回收制造饮用水。
但是用其制造鞋子，则是全新理念。
乔卡约洛认为，在前往火星的长途旅行中，这可能会让宇航员感到离家更近。
菌丝体在太空中的使用超越了物质创新。
在研究过程中，乔卡约洛偶然发现了一本1893年的女权主义小说，书中把火星想象成一个性别角色颠倒的星球，这就是为什么她的作品是女性靴子的原因。
这部小说促使乔卡约洛设想出一个新的社会，在那里生物材料提供了一种与我们周围环境互动的新方式。
就连靴子的名字卡斯基亚 Caskia也来自小说，它是火星上唯一一个男女地位平等的地区名称。
乔卡约洛的设计仍然处于假设状态，因为为现代艺术博物馆提交的真正靴子，以及目前正在伦敦设计博物馆展出的靴子，确实使用了菌丝体，但没有使用人类汗液，因为他们的时间实在太紧迫了。
不过，科学可以证实他们设想的可行性。
菌丝材料可以通过多种方式形成。
如果你有固体废物 如锯屑，你要为它消毒，并加入真菌，这样它就可以开始生长蔓延。
通过在温度和湿度可控的条件下孵育，白色的脉菌丝就会变得紧密，形成纤维状的固体物质。
这就是美国宇航局和欧洲航天局希望将菌丝体用于火星基地的方法。
对于火星靴来说，一种特殊类型的真菌 有500多万个物种在过滤出杂质后，会以人体汗液中稀释的营养物质为生。
还有蒙塔尔蒂所谓的湿材料，这种材料将利用模具直接包裹宇航员的脚，并通过产生汗液来维持。
在这两种方法中，真菌的生长都可以通过加热到70或80摄氏度来停止，这意味着要么在地球上使用烤箱，要么在火星或外太空将其置于高温环境中。
图3：脉菌丝统称为菌丝体，是真菌中最大的部分
欧洲航天局也同样在推进菌丝体的研究。
在与蒙塔尔蒂和乌得勒支大学合作的一个项目中，该机构正在探索真菌是否可以用于在太空中建造建筑物，比如实验室和其他设施。
从地球上发射完全成形的火星设施是相当昂贵的，负载价格在每磅10000美元左右。
在火星上采矿也存在问题，而且成本高昂。
再加上目前一直存在的如何管理太空垃圾的问题，菌丝的分解和回收能力开始显示出优势。
研究团队在10月份取得了初步成果，蒙塔尔蒂说这让人感觉非常兴奋。
欧洲航天局仍在反复检查这些结果，所以现在还没有公开相关发现。
这位工程师梦想着将菌丝体与3D打印技术结合起来，甚至可以通过基因操作来获得更多的选择。
在大西洋的另一边，美国宇航局也在研究，他们的火星任务是否能在火星上建设表面结构。
美国人正在考虑在地球上生产一种带有菌丝体的柔性塑料壳，然后在火星上激活真菌促使其生长。
这样一来，一层薄膜可以在几天或几周内变成厚屋顶或厚墙。
而且，这种建筑可以是可塑型的：当它们的原料被消耗，理想温度被降低，或者菌丝被热量杀死时，真菌就会停止生长。
若需要修复，休眠的真菌就会重新活跃起来。
除了建造太空设施，菌丝体最吸引人的方面之一是，某些真菌表达黑色素的能力。
黑色素是一种生物分子，可以保护人类免受宇宙辐射的伤害。
蒙塔尔蒂和欧洲航天局将此属性作为项目的一部分进行了测试。
图4：靴子的大部分是由菌丝体构成的，而白色的鞋底则是独立形状的3D打印塑料
对许多人来说，菌丝体提供了循环经济的黄金范例。
废物可以作为菌丝体的营养来源，产生的材料具有潜在的生物可降解性，就像木头一样。
如果美国宇航局和欧洲航天局的实验成功，少量真菌孢子就可以为火星上的人类定居点提供初期支持。
从少量的孢子中，他们可以复制并找到宇航员在这颗红色星球上行走的几十种用途。
如果乔卡约洛和蒙塔尔蒂的设计有效，他们设计的鞋子也会以真菌的形式被赋予生命。
美国康涅狄克州鬼屋事件，一家六口惨遭毒手(凶手竟是其中一个儿子)
鬼屋事件中一家六口全部被杀，而被杀现场又没有出现任何的反抗痕迹，而真正让大家感到震惊的是杀死这六人的凶手正式这家庭中的二儿子罗二世，而罗二世称自己是受到了一种不明声音的迷惑才杀死自己一家六口的。
美国康涅狄克州鬼屋事件1974年11月13日晚上，在美国康涅狄克州发生了一起恐怖的凶杀案，遇害的六人来自同一个家庭，而唯一的幸存者二儿子罗二世却是凶手。
让人们感到更无法理解的是6名受害者都是脸朝下躺在床上，而且方面中也没有任何挣扎的痕迹。
当警察问起罗二世为什么要杀人的时候罗二世说自己脑海中出现了这样的一个声音，这个声音让自己开枪杀死自己全家。
而罗二世这样的话警察显然并不相信，但是警察又没有证据，因此罗二世一直被关在监狱中。
后来这栋公寓又迎来了新的住户，住户们说一进入公寓就闻到了一股恶臭味，并且还有十分让人烦的声音，后来家庭中的所有成员又看见了红色的发光眼睛躲在暗处，就像是恶魔一样，住户们请来了驱魔师，但是也没有任何作用，不得已住户们又搬离了这里，就这样这里成为了鬼屋。
那么这个世界上真的有鬼存在吗？就在大家都认为的确是有鬼魂作怪的时候又有人住了进来，这一次却没有发现任何的问题，后来这栋公寓又陆续迎来了不同的住户，但是这些住户们也都没有发现任何奇异的事情，而且这些住户们还将公寓改修了一下，变成了是十分适合居住的阳光房。
那么要是真的有鬼魂的话这些住户们为什么又会没有任何的事情发生了？但你要是说没有事情发生的话那么前面的住户还有一家六口被杀又应该怎样解释了？而且杀死一家六口的人也是来自这个家庭，这是没有任何作案动机的。
所以一直到现在，这个案件也没有被破解，而人们也是一直围绕这个世界上到底有没有鬼争论不休，那么最后问一下小伙伴们，大家觉得这个世界上到底有没有鬼的存在了？
古时候女子骑木驴游街 骑木驴刑发端者竟是施耐庵
骑木驴 木马刑法：女犯被判木驴酷刑以后，就把她全身衣裤剥光，把她强按在木马上，关键的是一定要把木棍插进女犯女人的阴道直抵子宫。
随着驴子的奔走木制阳具开始在女人阴户中前后左右搅动，随之而来的是撕心裂肺的惨叫和血流成河骑木驴刑具女犯负痛，当然要挣扎，所以还要用四枚大铁钉把女犯的两条大腿钉在木马上，然后由四名大汉抬着木马游街。
游街队伍的前面，敲着破鼓、破锣，之所以一定要用破鼓、破锣，绝不是没有好锣好鼓，而是一定要和县太爷出行的“鸣锣开道”有所区别。
古代女子骑木驴将木驴上钉尖插入女人下身之后，接着，用铁钉把女犯的两条大腿钉在木驴上，防止其因负痛而挣扎。
最后，由四名大汉抬着木驴上的女犯游街。
在游街的过程中，还要用带刺的荆条。
也就是《水浒传》中所写的“混棍”抽打女犯的后背，要她高喊：“我是谋杀亲夫的淫妇，大家来看我的下场！”，整个示众程序便告一段落。
骑木驴游街据历史记载，木驴有许多种样式，大致可因当地的制造工艺水平高低，分为繁简两种。
所谓“繁式”，估计可能是“科学技术”发达、木制机械制作技术精良以后对传统“手抬”木驴的技术改进：繁式木驴，肚子里是空的，四条“驴腿”，各安木轮，女犯游街的时候，不是被抬着走，而是有人在后面推着走。
古代女子骑木驴关键的一笔，是木轮连着一条“制动杆”，制动杆连着木驴肚子里的一个“偏心轮”，偏心轮又连着象征驴器官的木棍儿。
所以，木驴往前推，木棍就能上下伸缩。
往往女犯还没有押到刑场，由于木棍儿捣烂了内脏，早已经半死不活，气息奄奄了。
简单的，不过是一段圆木头，下面安四条腿，像一张条凳，所不同的，第一是“凳面” 不是平的，而是呈圆弧形。
第二“凳面”正中间，有一根二寸来粗、一尺多长的圆木棍儿，向上竖着，象征驴的器官，这就是这种刑具被称为“木驴”的原因。
骑木驴刑这是中国传统酷刑中，专门用来对付“红杏出墙”又加“谋杀亲夫”的妇女的。
充分体现了男权社会、夫权社会对“不守妇道”女性的残酷摧残。
解密《水浒传》里王婆受的骑木驴刑古代女子骑木驴 水浒传里关于武松怒杀潘金莲西门庆之后，还有这么一段： 大牢里取出王婆，当厅听命。
读了朝廷明降，写了犯由牌，画了伏状，便把这婆子推上木驴，四道长钉，三条绑索，东平府尹判了一个"剐"字，拥出长街。
两声破鼓响，一棒碎锣鸣，犯由前引，混棍后催，两把尖刀举，一朵纸花摇，带去东平府市心里，吃了一剐。
那么，王婆骑木驴究竟是一种什么刑罚呢？ 宋代的刑罚，分"极刑"、"徒刑"和"流刑"三大类。
极刑分绞、杀、剐三个等级。
绞刑一般适用于妇女，让她们得一个"全尸"，算是当年对妇女的优待。
像王婆、西门庆之类通奸杀人犯，罪大恶极，都应该判处"极刑"。
所以王婆得到了当年的"最高奖赏"：不但被判剐刑，还享受了"骑木驴"游街上刑场的殊荣。
书中描写： 大牢里取出王婆，当厅听命。
读了朝廷明降，写了犯由牌，画了伏状，便把这婆子推上木驴，四道长钉，三条绑索，东平府尹判了一个"剐"字，拥出长街。
两声破鼓响，一棒碎锣鸣，犯由前引，混棍后催，两把尖刀举，一朵纸花摇，带去东平府市心里，吃了一剐。
这一段描写，当然不一定是宋代刑罚的实录，而很可能是明代人加上去的。
朱元璋登基做皇帝以后，惩治贪官和淫妇特别凶狠：贪官只要贪污五十两银子以上者，就处"活剥皮"极刑，各地都设有"剥皮亭"，剥皮之后，还要"揎草"，放在剥皮亭内示众。
妇女只要因奸情而谋杀亲夫，不但要受剐，而且要"骑木驴"游街。
"剐刑"俗称"千刀万剐"，江南通称"杀千刀"，按律法规定，必须剐一千刀，一说三千六百刀。
如果低于这个数字，刽子手有受贿的嫌疑，就要"连坐"。
因此明代的刽子手技术最高明，剐刑的最高历史纪录是魏忠贤的"对食"客氏，剐了一万多刀。
--鲁迅先生说：中国的妇科大夫因为没有学过解剖学，根本不知道妇女的肚子里面有些什么器官内脏，而刽子手却"门儿清"。
以前老师解释五刑中的"宫刑"：男子去势，女子幽闭，都说是男子割去生殖器，女子则关起来。
鲁迅先生经过多方考证，方才明白所谓的"幽闭"，原来是给女犯动妇科手术，让她永远不可能再"偷汉子"！--中国古代的科学技术，都用在这上面了！ 《水浒传》中的这一段描写，估计明清时代的读者，大概是人人都明白的。
时至今日，刑罚改变，"剐刑"大概还都听说过，至于什么叫"骑木驴"，不要说今天的青年人不知道，恐怕许多大人，也不一定听说过，所以这里必须解释一番。
"骑木驴"其实不是"判处刑罚"，而是"附加刑罚"，一般都是当地百姓出于义愤，买通刽子手"法外施恩"的。
这种刑罚，一般只施用于"谋杀亲夫"的女犯。
潘金莲如果没被武松所杀，大概也逃不脱这一关。
所谓木驴，据历史记载，有许多种样式，大致可因当地的制造工艺水平高低，分为繁简两种。
简单的，不过是一段圆木头，下面安四条腿，像一张条凳，所不同的，第一是"凳面" 不是平的，而是呈圆弧形；第二"凳面"正中间，有一根二寸来粗、一尺多长的圆木棍儿，向上竖着，象征"驴毬"--这就是这种刑具被称为"木驴"的原因：你不是贪淫么，驴毬最大，让你临死之前充分享受！女犯被判剐以后，就把她全身衣裤剥光，把她强按在木驴上，关键的一笔，是一定要把那"驴毬"插进女犯的阴道里。
女犯负痛，当然要挣扎，所以还要用四枚大铁钉把女犯的两条大腿钉在木驴上，然后由四名大汉抬着木驴游街。
游街队伍的前面，敲着破鼓、破锣--之所以一定要用破鼓、破锣的原因，绝不是没有好锣好鼓，而是一定要和县太爷出行的"
