【菜科解读】

千百年来，许多人围绕着秦始皇编造了一个又一个故事，添油加醋，真假参半。

他的家世，被涂抹得阴暗淫乱。

说他的父亲是，一个大商人，说他的母亲养面首生孩子，甚至发动政变要夺权。

他的为人，被渲染得暴虐恐怖，声音似豺狗，内心如虎狼，，灭绝文化。

秦始皇 考察秦始皇的历史，一步步抽丝剥茧，两千年来烧得通红的虚火渐渐熄灭，冷澈透明的真相也一一浮现。

吕不韦不是他的父亲，她的母亲也不曾想要夺他的权。

他的确是下了焚书令，但他不反儒，也未曾坑埋儒生。

现在看来，有关秦始皇的一生，多半要推倒重来。

焚书可靠，坑儒可疑 焚书，详见于《·秦始皇本纪》。

纪事说：秦始皇三十四年，在的酒席宴上，博士们之间发生了争论，主要分歧在于是否应当以历史传统为师，修正全面实行郡县制的政策。

秦始皇将这个问题下到廷议继续讨论。

这时，一贯主张全面郡县制的丞相，大力强调薄古厚今，进而提出了焚书的建议。

李斯的建议，被秦始皇采纳。

焚书这件事情，是秦国君臣间经过议论后，颁发并执行重大政令的政治事件，诏令的产生和下达也符合秦代政令的程序，基本可信。

秦始皇下令焚书 坑儒的事情，也见于《史记·秦始皇本纪》。

然而，对比之下，坑儒的纪事，更像是一段起伏跌宕的故事。

晚年的秦始皇惧怕死亡，主要心思都放在追求长生不老上，大量的方士被召集到秦始皇身边，其中，最有名的有、、卢生和韩众等，受到秦始皇的礼遇厚赏，四处寻仙问药。

但仙药哪里找得到?卢生和侯生等一帮方士们，实在是有些玩不转了，于是串通起来，一起大逃亡。

这是坑儒事件的导火线。

《史记·秦始皇本纪》记载由此引爆的坑儒事件说，秦始皇得知方士卢生和侯生逃亡后，大怒道：“我没收天下的书籍，将其中没用的通通清除。

广收文学、方术之士，希望振兴太平，寻求仙药。

现在韩众逃亡不归，徐福等人的耗费数以亿计，末了还是得不到仙药……在咸阳的诸生，有人制造妖言，惑乱百姓。

”于是，派遣御史一一审问，诸生们相互告发以保全自己。

犯禁违法的有四百六十余人，全部在咸阳活埋。

千百年来有关坑儒的种种故事议论，都是从这段纪事生发出来。

然而仔细阅读，到处都是欲盖弥彰的漏洞。

“坑儒”事件疑点重重 1、受害者称谓的奇怪变化 在坑儒事件中具体提到名字的人都是方士。

侯生和韩众，韩国出身的方士。

徐福，齐国出身的方士。

卢生，燕国出身的方士。

这些有名的方士多年出没在秦始皇身边，糊弄秦始皇，终于引发了秦始皇的怒气，成了打击对象。

徐福东渡寻不老药 但是，当秦始皇大怒时，被谴责的对象由方士变成了“文学方术士”。

文学之士，可以泛称博学善文的人，也可以用来指称儒学之士。

不过，这里提到的文学，没有一个有真名实姓，都是含含混混，一笔带过。

进而，又出现了“诸生”，取代“文学方术士”，直接淡化了方士，强化了儒生。

当然，这种浓淡之间的人为涂抹，毕竟还是有些，是在隐晦处进行的。

2、谁添加的说明? 在《史记·秦始皇本纪》中紧接着这段纪事的，是公子登场劝谏秦始皇不要重罚儒生的纪事。

扶苏劝谏道：“如今天下刚刚安定，远方的百未归附，诸生都是诵读和师法的人，如今父皇以重法惩处他们，儿臣担心天下不安，望父皇明察。

”秦始皇怒气上来，派扶苏到上郡军中去作监军。

非常明显，这段纪事是作为有关坑儒事件的一条重要补充而添加上去的。

按常理讲，坑儒事件起源于方士，扶苏劝谏秦始皇，话当从方士求药开始，奇怪的是他没有提及这些，而是突如其来地扯到诸生，而且，他话里的诸生，意义变得非常明确，就是诵读和师法孔子的儒生。

这明显是一句掐头去尾，有意剪裁历史的话。

这句话不像是为了劝谏秦始皇而说的，倒像是为说明诸生就是儒生而说的。

如果没有这条添加的说明，秦始皇坑埋儒生这件事就站不住脚。

3、受害者处刑的奇怪 根据前一段纪事，秦始皇大怒以后，下令将这批文学方术士，交给了御史处置，“于是使御史悉案问诸生”。

按照秦国的制度，文学方术士们交由御史处置，他们将接受严格的法律审判。

根据秦始皇怒气中口述的罪名，他们将被定以“妖言”的罪名，处以腰斩之刑。

从记载的结果来看，他们是被活埋而死。

然而，根据秦汉法律，特别是近年来出土的大量法律文书来看，死刑没有活埋处死的律文和案例。

在秦汉历史上，活埋处死，仅出现在战争中，而且，往往是作为受到谴责的暴行被记载下来的。

有名的比如，秦国大将活埋赵国四十万战俘，活埋秦国二十万降卒。

由此看来，编造这段故事的人对于法律不太专业，留下了作伪的马脚? 4、杀了小鬼，放了阎王 活跃于秦始皇身边的方士约有三百人之多，其中有名有姓者五人，韩众(终)、侯生、卢生、石生和徐福(市)。

在所谓的坑儒事件中，他们是直接受到秦始皇指名道姓谴责的人，罪行最重。

卢生、韩众和侯生逃亡，下落不明，石生也是没有了消息。

奇怪的是，徐福并没有受到事件的影响，他没有逃亡，也没有受到法律的追究，一直在琅琊台愉快地生活，继续为秦始皇寻找仙药。

被坑的都是名不见经传的无名小鬼，罪大恶极不是逃亡就是安然无恙，这种名不副实的结局，实在是使人怀疑秦始皇是否坑埋过方士?至于将这件事情说成是“坑儒”事件，可以肯定是别有用心的编造。

“坑儒”事件场景 在这个改造的故事中，坑儒的地点正式确定在始皇陵南面的骊山陵谷。

时间也更具体了，是在冬天。

情节更为详细，阴谋十分明显，因为坑儒谷有温泉，冬天种瓜结了果，借怪异出现之事，下套骗儒生们去考察议论。

坑埋的方法有了改进，先射死，后填土。

被坑埋的儒生数量也增加到七百人，不仅有诸生，而且加进了博士。

这些改造的细节，处处露出实情的马脚。

改造的宗旨，是要将儒生们塑造成殉教的圣徒。

让秦始皇继续将黑锅背下去? 我们现在所读的《史记·秦始皇本纪》，是以后的版本，经过东汉的儒生和正统史家们的添加和篡改，已经不是当年写的样子。

不明白这一点，不但读不懂书，也永远读不懂秦始皇。

焚书可信，断无可疑。

秦始皇坑方士，本来是方士们编造的假故事，编造的时间在西汉初年，被司马迁写进了《史记》。

到了东汉初年，儒家的经师们将焚书改造成了焚经书，将坑方士改造成了坑儒生，而且私下里作了手脚，将《史记》的相关记载按照自己的意图作了相应的修改。

从此以后，坑儒的谎言变成历史，焚书坑儒这个真假参半的合成词，变成一种文化符号。

这个文化符号，借谴责专制暴君、谴责文化暴行之名，将儒家经典抬举为圣经，将儒生抬举为殉教的圣徒。

因为这个文化符号，秦始皇背了两千年的黑锅。

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上海老人每天花50元雇人敲门？真相远比故事令人安心

新民晚报记者 李一能日前，山东滨州一家媒体在微信视频号发布视频，称上海一位八旬独居老人花50元雇外卖员每天上门敲门，获得了10万+以上的点赞、转发，评论破2万条。

记者经核实发现，该新闻并没有明确事实作为依据，源头很可能是自媒体编写的煽情网文，其中有诸多细节经不起推敲。

事实上，上海针对独居老人，有较为成熟的社区支持体系，利用各种方式提供类似的每日打卡、敲门服务，确保特殊人群的安全保障与心理关爱。

“三无新闻”源于煽情网文 在该视频的描述中，上海一位83岁老人因为女儿在国外，一直独居生活，为了防止自己发生意外无人知晓，就每天花50元“雇佣”了一名外卖员，约定每天敲门，如果没有人回应就赶紧找物业并联系其女儿。

后来外卖员履行了约定，有时还会带着礼物上门陪伴，两人相伴了一段时间后，老太太安然离世，留给外卖员5万元作为感谢。

这是典型的“三无新闻” 记者发现，虽然该故事情节非常生动，但禁不起仔细推敲。

首先，该新闻没有具体人物、发生地点和时间，是一条无法核实的“三无新闻”。

其次，外卖平台系统会记录每位骑手的路线和耗时，“每天在同一非客户地点敲门几次”的单方面行为，在逻辑上很难实现。

再者，上海老人一个月花费1500元完成日常上门关心服务并不合理，明明有许多更具性价比的成熟模式可供选择。

记者进一步调查发现，该故事最早出现在去年年底，由情感类自媒体号发布，后衍生出多个版本的“变种”。

老人的年龄、性别、名字一直在变化，雇佣金额有50元和60元两种版本，故事的结局也有几种，有外卖员敲门不应破门而入救下昏迷老人的，也有老人不幸去世的。

但核心信息“上海老人花钱雇佣外卖员每天敲门”未改变，该新闻的真实性高度存疑，极大概率源自自媒体杜撰编造的煽情网文。

“新闻”被刷屏 媒体应严守真实底线 日前，复旦大学特聘教授李泓冰在朋友圈转发了这一视频，表示这种编造的“读者”式情感故事太扯了。

李泓冰告诉记者，部分媒体以“情感痛点”为噱头，将段子包装成新闻误导公众，扰乱了社会认知，其危害性不容忽视。

在AI生成内容泛滥、谣言易扩散的当下，传统主流媒体应该及时核查事实、澄清谬误，阻断谣言传播链条，在关注社会议题的同时，坚守新闻操守，以真实、权威报道引导公众理性认知。

“基于流量焦虑与转型压力，一些主流媒体也存在重评论、轻核查的现象，面对热点急于发声，缺乏实地调查与事实核验，舆情反转案例比比皆是，正是媒体未守核查底线导致的尴尬后果。

”李泓冰说，主流媒体具备专业调查能力与公信力，不应成为谣言传播节点，更不能用自身公信力为谣言背书。

李泓冰认为，这则不靠谱的故事之所以快速传播，是精准击中老龄化社会下公众对“老无所依”的集体焦虑，特别上海作为较早进入老龄化的超大城市，相关话题更易引发共情与传播。

养老问题固然值得持续关注，但应基于真实事实与制度建设展开报道，比起虚拟的“人间真情”，成熟完善的制度性保障，才是让老年人安心、公众放心的坚实依托。

上海将建立5.5万人关爱队伍 事实上，当下上海已构建成熟的养老保障体系，社区长者食堂、长护险等制度化服务全面覆盖，可为失能、独居老人提供上门护理、生活协助等稳定保障，现实养老支持远优于网传虚构故事。

2024年，上海出台《特殊困难老年人居家安全关爱服务行动方案（2024—2027年）》，重点保障高龄独居、纯老、失能、重残等老人居家安全。

今年，28部门联合印发相关方案，计划在2026年底前实现上海社区独居老人结对关爱全覆盖。

目前，上海正在组建一支为特殊群体提供居家关爱队伍，以街镇、居（村）委有专人负责，重点将“老伙伴”志愿者、楼组长、物业人员、社区党员志愿者发展成为骨干核心，同时吸纳老年协会、养老护理员、学生志愿者、为老助餐员、送奶员、物流快递人员等多元关爱力量，预计2027年达5.5万人，同时落实子女“第一关爱人”，引入专业社会组织参与服务。

为了提升效率，智能守护也是上海正在大力推进的关爱举措。

2025年上海实现应急呼叫全覆盖，2027年智能水表愿装尽装、安装率不低于60%，配套预警闭环处置机制。

同时开展宣教保障，开展防诈、安全用火用电等宣传，强化赡养责任，拒不赡养纳入信用记录。

政策实行一人一档、一人一方案，对高风险老人加密关爱频次，人户分离老人跨街镇对接，确保服务不遗漏。

相关链接：别让虚假的“暖心故事”寒了人心 | 锋面评论 新民晚报原创稿件 编辑：龚紫珺编审：陈莉