在历史中，我们所看见的从来都是慈禧是如何祸害大的，不过，作为晚清时期的重要政治领导人物，慈禧能够在当时那个的时期里脱颖而出，并取得干预政治的权利，这就证明她是有实力的，是有野心的。

然而，回顾过去，我们发现历史上并不止慈禧这一个干政的太后。

而今天我们所要说的就是西夏时期四位干政的太后，接下来就让我们一起来认识她们吧! 我们要介绍的第一位太后便是毅宗谅祚的母亲没藏氏。

西夏是一个由建立的国家，刚从部族过渡而来的西夏，对女性的封建约束比较少。

因此，女性的地位比起其他时期来说相对比较高，所以，这种女性干政的现象也就不足为奇了。

说到这位没藏氏，她是西夏创始人李元昊的第七个老婆，不过，没藏氏在嫁给李元昊之前曾有过一个丈夫。

据史籍记载，没藏氏曾是遇乞的妻子，因为，她有一副的容貌，所以，便被李元昊看中了。

自此，李元昊对她是念念不忘，因此，在野利的怂恿下，他便在暗地里杀害了遇乞，并抢走了没藏氏。

不过，在李元昊将没藏氏抢回来之后，皇后却不允许李元昊与没藏氏往来。

可是，看着好不容易抢来的美人，李元昊又怎么会按耐得住呢，于是，他便在私底下与没藏氏交好。

但是，没过多久，皇后便知道了这件事，将没藏氏送到了兴州戒坛寺当尼姑。

不过，李元昊怎么会看着美人离去而舍得放手呢，于是，便继续在暗地里与没藏氏来往。

延柞十年二月，没藏氏因生下儿子谅祚得以重返后宫，不过没藏氏并没有将她的儿子带回宫，反而将她的儿子寄放在了哥哥没藏讹旁的家中。

回宫后的没藏氏深受的宠爱，俗话说一人得道，没藏氏家族也因此深受皇帝的重用。

因此，在李元昊死后，没藏氏兄妹便夺取了西夏的政权，并让当时年仅一岁的谅祚当上了皇帝，而没藏氏在一旁掌政。

在没藏氏掌政的这段时期里，她的确为这个国家做出了贡献。

例如：修建塔寺，并利用与北宋保持良好的往来，使西夏得到了很长一段时间的稳定。

不过，后来没藏氏却因与哥哥没藏讹旁发生了分歧而被哥哥派人杀害，这位太后就这样结束了她的生命。

第二位要说的便是大梁太后，原是夏毅宗第一任皇后没藏氏的亲嫂嫂，西夏毅宗李谅祚第二任皇后。

在谅祚死后，七岁的惠宗继承大统，不过，他的年纪太小了，所以，他的母亲大梁太后便开始在一旁参与执政。

但是，因为是汉人，大臣们都不支持她的统治。

此时，为了得到这些大臣的支持，大梁太后在执政期间不仅提出了“去汉仪，复用蕃礼”的主张，而且，还向发起进攻，以达到缓和国内矛盾的目的。

连年的征战，无数良田成为旷野，无数西夏男儿骸骨无存，无数的家庭破裂，成为梁太后巩固权力的牺牲品。

史料载河内等州民，十人征发九人为兵役 大梁太后在摄政后便将大权牢牢掌握在自己手中，即便是自己的儿子长大了也从未归还。

最终，梁氏以太后身份掌控西夏政权达18年之久，大安十一年10月病死。

说完大梁太后，我们要说到的第三位便是小梁太后了。

惠宗死后，乾顺登基，不过因其年幼，所以，便由其母小梁太后代其掌政。

说起这位太后，其实她还有另外一个身份，那便是大梁太后的侄女。

前面说到大梁太后为了缓和国内矛盾选择向宋朝发动战争，而深受大梁太后影响的小梁太后也选择了同样的做法。

而且，小梁太后也是一个信奉佛教的人，于是，便下令在国都内修建塔寺。

我们最后要说到的一位便是罗太后了。

在仁宗死后，纯佑登基，罗太后开始掌政。

说起这位太后，她在历史上可是一位重要角色，她不仅完全的掌控了西夏，而且，还促进了西夏与金朝之间关系的发展。

并且，与前三位太后相同的是，她也是一位信奉佛教的人，在她执政的时间里，她甚至做了许多翻译佛经的工作，使佛教在后世中能够继续流传下去。

不过，这位太后最终却在病痛中遗憾而死。

这四位太后虽都是在儿子年龄太小的情况下才掌政的，可是，她们在执政方面却都有着自己独到的见解。

更值得一提的是，这四位太后在执政的时期不仅使西夏得到了快速的发展，而且，还使西夏形成了独特的母党干政现象。

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