还是《墨子·所染》说春秋五霸:齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。
里面都提到
不管是孔子删定的《春秋》说春秋五霸:齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、宋襄公;
还是《墨子·所染》说春秋五霸:齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。
里面都提到了楚国,可见,楚国在当时是被公认的霸主之一。
那么楚国的文化和其他诸侯国有什么区别呢?

前面我们分享了齐国和晋国的文化和服饰,那楚国的文化和服饰又是怎样的呢?
我们先来看看楚国位于现在我国的哪个地方呢?
楚国(?~前223年),又称荆、荆楚,是先秦时期位于长江流域的诸侯国。
楚宣王、楚威王时期,疆土西起大巴山、巫山、武陵山,东至大海,南起南岭,北至今河南中部、安徽和江苏北部、陕西东南部、山东西南部,幅员广阔。
楚国至此进入了最鼎盛时期。
楚国最鼎盛时期的首都为郢都,位于今湖北省荆州市荆州区纪南城。
当时位于湖北的楚国,有着怎样丰富的文化呢?
1、语言
一个国家的发展,离不开他语言。
楚国语言属华夏语言系统,在语音、词汇上具有较多的自身地域特点。
西周时期的楚国文字,与中原诸国的文字还没有多大区别。
春秋至战国中期,楚国文字形体逐渐趋向修长,笔划细而首尾如一,排列比较整齐美观,笔势圆转流畅,风格自由奔放。
从已出土的王子午鼎中可以发现楚字的特色,略具虫形,是虫书的雏形。
战国中期以后,竹简、帛书式的手写体据主导地位,铜器铸铭、刻铭均受其影响。
有的波势挑法己具后世隶书雏形。
王子午鼎
2、文学
说到文学,大家耳熟能详的就是屈原的《楚辞》。
楚辞又称“楚词”,是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。
作品运用楚地(今两湖一带)的文学样式、方言声韵,叙写楚地的山川人物、历史风情,具有浓厚的地方特色。
是继《诗经》以后,对中国文学具有深远影响的一部诗歌总集。
并且是中国汉族文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。
不同于北方文学的社会写实,楚辞受南方民族性的影响表达方式热情而浪漫,内容充满宗教色彩。
屈原的《离骚》是楚辞的代表作,所以楚辞又被称为“骚”或“骚体”。
屈原
3、音乐
在电视剧《芈月传》中提到过,楚国的音乐与其他诸侯国不同,那楚国的音乐有什么特色呢?

春秋时期,楚国音乐已很发达。
楚国设置了乐官,专门掌管音乐事务。
楚国乐器种类齐全,有钟、磬、鼓、瑟、竽、排箫等。
另外还有钟、磬、鼓、笙、竽、瑟、琴、篪等,其中笙和竽上还保留有簧片。
可见,楚国乐器的丰富性。
楚国音乐亦表现出了民族性和融合性的特点。
枝江万福垴甬钟
4、舞蹈
在电视剧《芈月传》中,就介绍到,楚国盛行巫舞。
巫舞实际上就是一种宗教舞蹈,在楚国一直长盛不衰。
楚国宫廷乐舞不同于民间乐舞,表现场面要大得多。
无论是民间的巫舞或宫廷乐舞,它都特别讲究舞蹈者线条美、律动美。
可见楚人是追求修长细腰之美的,否则舞蹈起来,是不可能达到“偃蹇”、“连蜷”的效果的。
5、绘画
楚国的绘画有很大的发展,取得了突出的成就,主要有帛画、壁画与漆画等。
《人物龙凤帛画》和《人物御龙帛画》,是迄今所见中国古代最早的两幅帛画,是“早期国画的双璧”。
楚国漆器业发达,所以楚人也善于在漆器上绘画。
如1941年长沙黄土岭出土了彩绘车马人物花纹漆奁、1978年随州擂鼓墩1号墓出土了绘有二十八宿图案的漆箱和绘有人、物的鸳鸯形盒等。
荆门包山2号墓出土漆奁上的《迎宾图》,绘有众多的人、物。
人物龙凤帛画
6、雕刻
战国楚雕刻艺术有许多作品,如神奇的虎盆座飞凤、谲怪的“镇墓兽”雕刻,形态轻盈优美的虎座凤座鼓,各种形式的雕刻座屏、写实的木雕鹿、具有抽象意味的木雕辟邪和幡蛇樽以及各种状态形象的漆盒等等。
安徽寿县朱家集楚幽王墓仍然保持楚王墓的礼制,是发现的唯一一座楚王墓。
其余墓葬与鼎盛期相比,建造相对简陋,楚风渐淡。
虎座凤座鼓
7、习俗
楚人自古尊凤崇凤。
楚人尊凤最初由其远祖拜日、尊凤的原始信仰衍化而来的。
从图腾崇拜在氏族制时期所反映出的突出特点来看,凤为楚人的祖先。
楚国图腾还和楚国的诗、乐和舞蹈紧密相联。
楚国歌舞的原始形式,亦即为相和歌,伴之以凤凰的图腾舞蹈,例如“百兽率舞”中的玄鸟,就意味着舞者对于凤凰的崇拜。
图腾舞蹈
8、宗教
楚人的信仰是多元的,包括天神、地祗和人鬼。

《芈月传》中,有个情节,芈月出生前,太史令唐昧夜观天象,观得霸星将至。
刚开始以为是个男孩儿,结果是个女孩儿后,皆道此女婴的诞生福祸难料,建议将其置于竹篮放入水中,是谓听天由命。
由此可见,楚人对天的崇拜已非一般观念,而是有具体的对象的,如太一、东君、云中君等。
敬天信鬼神必崇巫。
巫,神通广大,能通天地、交鬼神、寄死生。
楚国是从氏族制跨入文明社会门槛的,所以政治活动和科学文化知识,都蒙上了迷信的外衣,为“神事”所笼罩。
楚人通天交鬼神,一是祭祀,二是占卜。
楚人祭祀之风极盛,上至国君,下至国人庶民,莫不如此。
了解完楚国的文化,我们再来了解楚国的服饰
在《芈月传》中,芈月和芈姝两位公主,常常拿楚国的服饰和秦国的服饰做比较,用以展现楚国服饰的华丽和精美,那么真实的楚国服饰是怎样的呢?
一般而言,楚服的腰身紧小,而袖口狭窄,但袖管却较为宽大,形成小口大袖的垂胡现象,又称“琵琶袖”。
沈从文先生曾说过:楚服特征是,男女衣着多趋于瘦长,不仅女子细腰,男子也以细腰为美(这倒有点像如今的审美风格)。
相比于其他诸侯国,楚国在服饰上所追求的色彩,表现出缤纷绚丽的特征。
它是楚人用来辨别他人身份和地位的重要标志。
楚国居于与蛮夷接壤的南方,地域环境与风俗信仰皆有所不同,所受中原礼制教化较浅,楚人汲取了部分中原文化,并以此为基础融入了当地苗蛮民族的巫风色彩,发展楚国服饰文化的地域特色。
他们喜好奇装异服,如左右异色的偏衣。
楚国女性服饰文化所蕴含的浪漫俊逸之美,楚人崇尚凤鸟,楚人把对凤的景仰也表现在楚国先民华丽而富有创意的服饰文化中。
楚国服饰
“帽子”,是一种戴在头部的服饰,在古代被称为“头衣”,也称之为“元服”。
从历史文献和考古出土的实物及图像资料看,楚国的头衣有冠、冕、弁、帽和巾帻等几类。
出土文物上的楚人戴冠的图像证实,古人戴冠的作用除了束发外,主要在于表现礼仪。
虽然,至今我们仍没有看到过楚冠、楚冕、楚弁和楚帽的实物,但从1982年在荆州马山一号楚墓中看到了楚人的束发之物——巾帻。
巾帻,是古人头上用于束发的用品之一。
有资料显示,今天的帽子就是由“巾”演变而来的。
荆州马山一号楚墓中出土的巾帻
由此可见,当时的楚人懂得在严明的等级限制的中原服装中进行创新,才形成了来源于中原而又区别于中原的楚服文化。
湖北省荆楚文化研究会名誉会长王生铁先生说过,楚文物的一个又一个的中国之最和世界之最,充分说明了楚文化的先进性。
创新,是一个民族、一个国家灵魂,要实现中华民族振兴的梦想,楚文化与时俱进的创新精神显得弥足珍贵!
好了,以上是今天要和大家一起分享的春秋战国时期,五霸之一的楚国的文化和服饰。
下一集,我们一起来分享秦国的文化和服饰。
感谢您的关注与阅读。
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13 时 11 分,精准对接空间站天和核心舱后向端口。
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天舟十号,十战十捷,致敬每一位航天人!中国航天,未来可期!