【菜科解读】
俗话说,死者为大,在古人的观念里,如果一个人死后能够被风光大葬,那么他的子孙后代都会得到庇佑。
因此,古人十分重视丧葬礼仪,尤其是古代的帝王们,不仅会陪葬许多价值连城的金银珠宝,还会往嘴巴里塞东西,这种往死者嘴里放东西的行为,则被称为是"压舌"。
乾死后隆含活物,慈禧含夜明珠,而武则天的最为特别,你猜她嘴里含的是什么东西?
压舌
对于压舌,由于亡者的身份不同,放的东西自然也不同。
据《公羊传》记载:天子以珠,诸侯以玉,大夫以碧,士以贝,春秋之制也。
由此可见,"压舌"的由来,可以追溯到很久以前的春秋时期。
王侯将相在死后,多是以玉器、金器、夜明珠等珍宝居多,而平民,一般会用铜钱和破银,有的还会直接含大米。
按照民间的说法,人死之后,魂魄会去到阴曹地府,接受阎王爷的审判。
往嘴里放东西,可以让死者少说错话,在审判的时候不乱说话,来生就可以投胎到一个好人家。
第二种说法就是,压住了舌头,死者在另一个世界就不会挨饿受饥,所以亲人会往死者嘴里塞东西,让他在去地府的路上,不至于空着嘴巴,饿着肚子。
还有一种说法是,往嘴里放入特殊的东西,尤其是玉石,可以使得尸体不腐,镇压怨气,以便能够受到风水的滋养,造福后代。
因此,在古代,无论是有钱的人还是没钱的人,死后都会进行"压舌"。
在考古学家挖掘的古代陵墓中,就曾发现过很多特殊的压舌。
乾隆含玉蝉
乾隆是历史上有名的"皇二代",因为在他接管清朝的时候,康熙和雍正就已经为他打下了很好的基业,所以乾隆在位期间贪图享乐,挥金如土,无论是生前,还是身后,都很讲究排场。
乾隆所葬的清裕陵,是一座壮观而又神秘的石雕艺术宝库,在考古学们家精心挖掘的过程中,意外地发现了一只玉蝉,据专家研究,这应该就是乾隆含在嘴里的压舌。
在古代,人们普遍认为玉蝉是活物,因为金蝉脱壳就代表着重生。
乾隆自然也对这个说法深信不疑,于是在嘴里含上玉蝉,希望能够起死回生,重新统治天下。
慈禧含夜明珠
作为清朝晚期的最高掌权者,慈禧的实际地位很高,所以慈禧的下葬规格,也几乎是按照帝王的规格来建造的。
慈禧生前是个很爱美的女子,在吃穿用度上极为讲究。
不仅如此,她还很爱收藏金银珠宝,其中,就有一颗极为珍贵的夜明珠,是她的心头爱。
蒋卜力《慈禧陵墓被盗案》一书中提到,这枚夜明珠"重四两二钱七分(合今133.4375克),值一千零八十万两"
根据换算可以知道,这颗夜明珠的价值,相当于现在的8亿人民币。
据说,在慈禧离世后,她身边的宦官李莲英,就将这颗价值连城的夜明珠,放到了慈禧的口中。
一来,这颗夜明珠是慈禧生前最爱的东西,作为陪葬品再合适不过。
二来,传说中夜明珠可以使肉身不腐,保全尸体。
不过,没过多久,慈禧的陵墓就被孙殿英给盗取了,里面的财宝全部被洗劫而空,这颗夜明珠,也从此流落海外,不知去向。
武则天含木头
相比于乾隆与慈禧的压舌,武则天口中所含之物就显得尤为特别了。
作为中国五千年历史里,唯一一位女皇帝,武则天在死后,口中既没有价值连城的珠宝,也没有寻求起死回生的意象物,而是一根无比寻常的木棍。
关于这根木棍的说法,也很简单,据说是为了防止别人说她坏话。
武则天深知自己的所作所为,是破天荒的首例,为了巩固自己的皇位,她做过许多不得已而为之的事情。
她在世时,世人还会有所顾忌,不敢肆意评论,可一旦她去世,世人绝对不会轻易放过她。
于是武则天在嘴里放上一根木棍,希望后世人能够客观公正地评判她的功绩,就像她墓前的无字碑一样,死后空留无字碑,功过是非谁定论。
其实,归根究底,压舌只是一种封建迷信的说法,只不过做的人多了,自然而言也就成为了一种习俗,甚至在如今的很多偏远地区,死者在下葬时,亲人还是会往他们的嘴里塞东西。
这位以奢华与权谋著称的末代统治者,其葬礼不仅延续了清代皇室的最高规格,更因一系列离奇现象被后世赋予了神秘色彩。
其中,“阴兵借道”的传说尤为耸人听闻:送葬队伍中数以千计的纸人纸马在阴风中“复活”,仿佛地府阴兵为慈禧开道。
这一事件究竟是历史真相,还是民间臆想的产物?本文将结合多份历史文献与考古研究,揭开这场“阴兵借道”背后的真相。
慈禧之死:权力与奢华的终章慈禧的死亡并非毫无预兆。
据《清史稿》记载,1908年10月,光绪帝与慈禧先后病重,宫廷内暗流涌动。
11月14日,光绪帝驾崩,次日慈禧亦在仪鸾殿去世,终年74岁。
作为晚清实际掌权者,慈禧生前以奢靡著称:她挪用北洋水师军费修建颐和园,为庆祝六十大寿耗资数百万两白银,甚至在临终前仍不忘命人将大量珠宝玉器陪葬。
其棺椁内铺满金丝串珠、翡翠玉雕,仅珍珠便达数千颗,堪称“移动的宝藏库”。
为筹备这场“国葬”,清廷耗费巨资。
据《清实录》记载,慈禧的梓宫(棺椁)由金丝楠木打造,外覆金漆,内衬鎏金铜椁,仅抬棺人数便达7920人,分五班轮换,从北京东直门步行至清东陵需五日之久。
送葬队伍中,除活人护卫外,还有大量纸扎的“阴兵”——按1:1比例制作的纸将、纸兵、纸轿、纸马,甚至包括西洋风格的钟表、化妆台等“冥器”,总数逾万件。
这些纸制品细节逼真,白面黑瞳,在阴风中摇曳,成为“阴兵借道”传说的直接诱因。
阴兵现世:天气、心理与视觉的共谋慈禧出殡当日,北京城天气骤变。
据《申报》1909年11月6日报道:“辰时,天尚晴朗,及梓宫出宫,忽阴云密布,狂风大作,纸人纸马随风飘动,如活物一般。
”目击者描述,数千纸兵排列整齐,面色惨白,在乌云笼罩下宛如地府阴兵。
更有传言称,纸人“面露诡异笑容”,甚至“发出低语声”,引发围观百姓恐慌,纷纷跪地叩拜,称“阴兵借道,大清将亡”。
外国记者亦记录了这一场景。
1909年《泰晤士报》驻华记者莫理循在信中写道:“送葬队伍如一条黑色长蛇,纸人纸马在风中颤抖,仿佛被无形之手操控。
中国百姓的恐惧,源于对未知的敬畏。
”棺椁渗血:一场因老鼠引发的乌龙“阴兵借道”之外,慈禧棺椁渗血的传说更为骇人。
据太监李莲英回忆,出殡途中,他曾见棺椁底部渗出暗红色液体,散发腥臭。
这一细节被民间演绎为“慈禧阴魂不散,血染梓宫”,甚至与清朝灭亡联系起来。
1928年孙殿英盗掘慈禧陵时,这一现象得到间接验证。
据《东陵盗案汇编》记载,盗墓者打开棺椁时,发现“尸身未腐,面如生人”,但暴露于空气后迅速塌陷,口鼻渗出黑色黏液。
这实为尸体脱水与微生物分解的结果,与“渗血”无关。
历史余波:从迷信到反思慈禧葬礼的诡异传说,本质是晚清社会动荡的缩影。
一方面,百姓对清廷腐败无能深恶痛绝,将“阴兵借道”视为“天谴”;
另一方面,西方列强的侵略与科学思想的传入,使传统迷信与现代理性产生激烈碰撞。
外国记者将送葬场景描述为“愚昧的狂欢”,预言“大清将亡”,而这一预言在三年后成为现实。
值得玩味的是,慈禧生前极力维护的“天朝上国”形象,在其死后被一场荒诞的葬礼彻底击碎。
纸扎的“阴兵”无法庇佑她的亡魂,奢华的陪葬品亦未能阻止陵墓被盗。
正如《清史稿》评价:“太后嗜权如命,骄奢淫逸,卒致国破家亡,其咎岂独一人?”
葬礼融合了传统丧仪与佛教元素,僧侣诵经超度,纸扎兵马随行,营造出庄严肃穆又略带诡异的氛围。
慈禧遗体先停灵宁寿宫,后移至皇极殿治丧,棺椁内铺金丝串珠锦褥,头戴珍珠凤冠,口含夜明珠,身盖缀有数千珍珠的经被,随葬品包括翡翠西瓜、玉石骏马、十八罗汉等珍宝七百余件,填棺后仍余孔隙,又倒入四升珍珠与两千余块宝石,奢华程度堪称历代帝后之最。
其陵寝重修耗时十四年,贴金墙面用金四千余两,黄花梨木柱六十四根,尽显皇家气派。
然1928年孙殿英盗掘陵墓,陪葬品被洗劫一空,慈禧遗体遭暴尸,后经溥仪派人二次入殓,终以简陋仪式重葬,三次入殓折射出其身后事的跌宕与历史的荒诞。