【菜科解读】

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不过总的说来城里也没什么玩的。

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两个景区在成都的两个反方向，直线距离都有百多公里萊垍頭條峨眉有没有好玩的地方景点1、秀甲天下瀑布。

秀甲天下四个巍峨的大字镶嵌在瀑布之中，让人觉得仙山峨眉越发青翠。

近处看时，瀑布气势磅礴，振聋发聩，虽非天造，却要胜天一筹。

條萊垍頭2、报国寺位于峨眉山麓，是峨眉山的第一座寺庙、峨眉山佛教协会所在地，是峨眉山佛教活动的中心。

垍頭條萊3、一线天。

即白云峡，位于黑龙江。

这里路从隙缝中通过，形成两旁危岩，壁立对峙，势如刀劈，高15米，宽4米，有如深巷。

萊垍頭條4、千佛禅院位于大佛寺西北约300米，紧邻大佛寺的外山门，是除大佛之外的另一处石窑造像。

因石窟内佛像总数超过一千，故名千佛禅院，俗称千佛岩。

萊垍頭條峨眉有哪里好玩的地方峨眉位于四川省乐山市峨眉山市附近，峨眉山是四大佛教名山之一，地势陡峭，风景秀丽，素有峨眉天下秀之称，主要景点有报国寺，万年寺，百龙洞，清音阁，金顶可以观日出，看云海，景区周边还有很多农家乐酒店，夏天也适合在这里避暑。

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一线天那边的荞凉粉、特色牛肉夹饼、鸡丝米线等还不错；

喝茶可以到河边、竹叶青茶园等地方。

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要玩去景区，不想上山的话找家农家乐，花不了多少钱，也就是打牌、下河沟搬螃蟹之类的。

想钓鱼的话去峨秀湖，靠近山脚的凤凰湖不知能不能钓。

萊垍頭條峨眉有没有好玩的地方推荐两个地方都好玩。

萊垍頭條1.凉沟密林环绕，绿树成荫，妥妥的天然大氧吧。

它还是农夫山泉的取水地，水质优良，戏水、徒步、避暑都再合适不过!附近还有农家乐，大多修建在山坡上的竹林里，而且很多都有供玩耍的水池，适合亲子出游。

條萊垍頭2.大沟有着清透的河流，即使天气在炎热，河里的水温也让人透心凉。

地处于农夫山泉峨眉山工厂旁边的它，水质也十分优质，这里就是一个天然的冰箱，往水里放上水果和饮料，过一会就可以吃上冰镇水果，喝上冰饮。

萊垍頭條峨眉有啥好玩的地方九寨沟比较漂亮，好玩些，3四天够了。

而且九寨沟有机场比较方便，在九寨沟的时候还可以到黄龙玩玩）萊垍頭條峨眉嘛，毕竟带有宗教色彩，不是纯玩景点。

萊垍頭條99%去过九寨沟的人都说九寨漂亮，九寨的美你去过就明白了。

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萊垍頭條·金顶位于峨眉山的第二高峰，与峨眉顶峰的万佛顶相邻，是峨眉山寺庙和景点最集中的地方，为峨眉精华所在。

萊垍頭條·站在山上极目远眺，成都平原尽收眼底 ，天气好的时候可以看到贡嘎雪山。

萊垍頭條峨眉山金顶的风景独一无二。

條萊垍頭·峨眉四大景观佛光、日出、云海、圣灯在这里占了三样，不仅可以饱览云海日出，还可以朝拜世界上最高的金佛—四面十方普贤圣像。

萊垍頭條2.普贤塔萊垍頭條普贤塔门票免费萊垍頭條普贤塔普贤塔是个十分神圣的景点。

萊垍頭條--十方普贤圣像是一座通高48米，总重量达660吨的铜铸镏金工艺佛像造像，由台座和十方普贤像组成。

頭條萊垍--普贤的十个头像分为三层，代表了世人的十种心态。

圣像内为484平方米的佛中殿，供奉阿弥陀佛铜像，四周绕汉白玉雕佛像。

萊垍頭條它的名字也是有寓意的。

萊垍頭條--十方一是意喻普贤的十大行愿，二是意喻普贤无边的行愿能圆满十方三世诸佛和芸芸众生。

頭條萊垍--山顶即使是七八月份也会很冷，上山需要带件外套，但是七八月份是不需要租军大衣的，大家不要被骗。

條萊垍頭普贤塔开放时间07:00:00萊垍頭條3.自然生态猴区萊垍頭條自然生态猴区门票免费萊垍頭條自然生态猴区峨眉山的自然生态猴区比较有特色。

垍頭條萊·峨眉山生态猴区位于洪椿坪下、清音阁上的一线天附近，是目前中国国内最大的自然野生猴区。

萊垍頭條在自然生态猴区沉浸式地观猴、逗猴。

垍頭條萊·猴区内设栈道、亭子、索桥，以方便游人观猴、逗猴。

可以在山下猴区猴粮销售点提前买一些猴食投食。

萊垍頭條有时候也要小心这些调皮的猴子。

頭條萊垍·大多数猴并不是想象中的那么友善，会抢夺游人食物或是翻包包，所以轻易不要离开栈道，也不要手上拿着食物进入园区。

萊垍頭條自然生态猴区开放时间07:00:00萊垍頭條峨眉山是中国四大佛教名山之一，地势陡峭，风景秀丽，素有峨眉天下秀之称，也是中国旅游、休养、避暑目的地之一。

頭條萊垍逛完峨眉山还可以去品尝周边美食哦。

垍頭條萊峨眉山附近美食頭條萊垍金顶美食林餐厅、三合家饭店、全福商务酒店。

條萊垍頭这里的炒菜都很好吃。

金顶美食林餐厅：东坡肘子 , 雪魔芋烧排骨 , 雪魔芋烧土鸭 , 冬菜粉丝汤 , 豆瓣鱼 , 蕃茄炒蛋 , 炝白菜 , 高山老腊肉 , 干妈回锅肉 , 干笋烧牛肉。

萊垍頭條家常菜做的很好。

三合家饭店：雪魔芋烧肉 , 红烧豆腐 , 红烧鱼 , 青椒小炒肉 , 野菜煎蛋 , 雪魔芋烧鸭 , 鱼香茄子 , 回锅肉 , 青椒肉丝 , 鱼香肉丝。

萊垍頭條虽然时商务酒店但是饭菜也是很好吃的。

全福商务酒店：水煮肉片 , 麻婆豆腐 , 盐煎肉 , 烂肉豇豆 , 蘑菇肉片汤 , 腊肉炒菜花 , 炝时蔬 , 炒时蔬 , 鱼香茄子 , 三鲜汤。

“我们学校潮好玩”第三季开启 航嘉与你相约沈阳站

4月22日-23日，ZOL“我们学校潮好玩”嘉年华将走进沈阳两所高校，携手知名数码充电品牌航嘉，为学子们打造一场聚焦潮玩数码和现代充电科技的校园盛宴。

作为拥有30余年历史的PC配件品牌，航嘉拥有雄厚研发实力和可靠产品品质，并追求不断的技术创新，力求为更多的用户带来更优秀的使用体验。

如今旗下产品不仅有机箱、电源供应器、散热器等DIY配件，还面向现代潮流数码用户推出了各类充电器产品，有着出色的品质、兼容适配性和性价比，成为年轻群体不可或缺的周边设备。

大学生群体作为前沿数码科技的践行者，对硬件设备的需求呈现多元化特点。

航嘉针对校园不同使用场景，精心准备了丰富的产品组合，全方位满足学子需求。

航嘉充电器产品，在氮化镓和石墨烯技术加持下，带来更高的转换效率、更低的发热和更小的体型，例如高能S140 Pro支持PD3.1 140W硬核输出，高能S240更是拥有240W巅峰动力，灵动F45 Neo 1C/2C支持45W PD闪充与AVS动态功率分配，灵动F45 Turbo 26 分钟即可为iPhone速充50%，小冰团45W支持苹果AVS协议，峰值支持60W动态功率。

航嘉充吧产品，将AC市电插座与快充合二为一，让年轻人的桌面整洁有序。

例如灵动M20/M30/M45桌面充电站采用八口合一设计（4个AC+2个Type-C+2个USB-A），分别支持20W、30W、45W快充，新国标认证与防过载保护让使用更安心。

充吧高能W100桌面充电站拥有七口合一配置（3个AC+2个Type-C+2个USB-A）和100W大功率，底部专利吸盘设计实现单手拔插不位移，10重安全保护为用电安全保驾护航。

除了有品类丰富的充电产品让学子们现场体验，此次“我们学校潮好玩”航嘉还同步开启了航嘉原厂开放季“满电青年计划”，在活动现场，同学们扫码添加航嘉企业微信并进入航嘉校园社群，即可获赠精美礼品；

注册成为校园大使，或完成三人成团打卡任务，还能解锁航嘉品牌周边。

所有福利先到先得，千万别错过！作为年轻派的前沿数码Show场，“我们学校潮好玩”嘉年华让同学们0距离体验现代数码产品，感受现代科技的魅力。

具体日程：4月22日在沈阳理工大学（本部），4月23日在沈阳城市建设学院（本部），带上小伙伴一起体验科技魅力，与航嘉共赴这场青春与科技的精彩邂逅吧。

古人辞官之后为什么要回老家 他们生活在那里不好吗

　　古官吏与今官吏不同。

现职公务员退休后，一般都会住在退休的城市。

古时候的官吏都会回家乡去。

不管是在繁华的大都市，还是在京城，最后都不是生活在那里，而是必须回到家乡。

为什么古代的官员会做出这样的选择呢?　　首先要说明的是，古代的官员退休与我们今天的官员是不同的。

古时候的官员一般没有退休年龄的限制。

干体实在撑不住时，向打报告，皇帝同意后，你就可以退休。

或是身体虽好，却已不受皇帝的宠爱，也将退休。

　　国内的乡土观念比较重，所谓落叶归根，不管是做官宦之家，还是做商人之家，都有一个想法，到了晚年要回到自己的家乡生活。

回到家乡退休是件很自然的事。

但是告老还乡，还有一个含义：主动辞职，提前退休。

为什么要主动提出返回家乡?这里实际上有这样一句话。

　　叶落归根　　远古的仕子从小苦读圣贤书，一心求名。

真是“老少咸宜”，乡音不改鬓毛衰。

而且古时候交通不便，许多官吏在外当了多年官，很少回家，除了父母去世，守孝三年，基本上可以说是没有回家的机会了。

因此，大部分的官吏入仕后，都会考虑后进的祖坟、宗祠。

因此，必须趁着自己身体还健康，赶快开车回老家。

因为远古时期的车马行驶速度较慢，距离较远，甚至需要一年半载才能返回。

人一旦走了，就会变成孤独的野鬼，这在古代人的眼中是无法忍受的啊。

　　古代家庭观念很强　　传统社会中，家庭观念很强。

一家多为世代同堂的，不像现在人，长大成人结婚后，小两口便脱离大家庭，成立独立的家庭，自己生活，这在古代几乎是不可能见到的现象。

　　所以古代的官吏在官府任职时，就不会与这座官府分家，直到退休，都是心系家乡的那座官府。

尤其是年老之后，他们对家乡的思念越来越深，他们多么渴望回到出生地度过余生。

所以古时候的官员退休后，基本上都会选择回家。

　　避开宫廷纷争，寻得一片净土　　古代官场里，可以说是十分黑暗的。

在这种权力斗争中，任何时候都有可能牺牲生命。

对古代的人来说，官场很可能会牵动他们的一生。

无论升官发财或贬出京城，官场的争斗都不会停止。

　　即使要辞职，但不离开京城，也意味着不能离开朝堂，这对其他敌对势力来说，是一种威胁。

这时，辞官者也变得很危险，他失去了官职和权力，只能任人宰割。

　　因此，古人所谓“告老还乡”，其实也是一种态度。

因为辞官，那么就彻底的离开了朝堂，回到家乡，也就意味着不再参与朝堂之争，完全退出权力中心。

这就是说，告老还乡是自我保护的一种方式。