北京滦赤路自驾游攻略和路线

作者:小菜 更新时间:2025-02-13 点击数:
简介:北京滦赤路位于京郊之地,也是近年来很多年轻人发掘出来的一条不错的自驾游路线,大家在这里可以感受到浓郁的

【菜科解读】

北京滦赤路位于京郊之地,也是近年来很多年轻人发掘出来的一条不错的自驾游路线,大家在这里可以感受到浓郁的田园风光,和大都市的生活不一样,这种空旷的感觉令人错愕和惊喜,下面给大家分享具体的自驾游攻略。

行车路线节点:白河堡水库——滦赤路(S309)——沿白河东行(百里山水画廊)——白河6号桥至1号桥——千家店镇——乌龙峡——滴水壶景区

路程:全程约45公里。

滦赤路(滦平——赤城,编号为S309),东从河北滦平县起点,向西经怀柔与延庆交界的西帽山,沿路有白河堡自然保护区、硅化木国家级地质公园、百里画廊等景区,终点与赤城的水碾村交界。

滦赤路道路等级为山岭重丘二级公路,设计速度60公里/小时。

由西向东沿白河行,途经白河6号桥、5号桥、1号桥。

全程铺装油路,沿途的停车岛开放。

延庆世界地质公园千家店园区

滦赤路延庆段是最美的乡村路之一。

滦赤路穿越了百里山水画廊最美的部分,沿途一步一景,风景怡人,滦赤路串联起乌龙峡谷、硅化木等著名旅游景点,也带火了百里山水小镇——千家店镇的乡村旅游。

这条路是一条名副本来的风景大道,夏季或秋季过来比较好。

夏季的滦赤路,绿树成荫,树叶翩跹,美成人间仙境。

秋季的滦赤路,五彩缤纷,美轮美奂的景色,令人沉醉其中,无法自拔。

滴水壶景区未开放通知标语

滦赤路延庆段与千小路形成环线,位于延庆区东北部,是“百里山水画廊”景区的主要旅游路线。

右转后过小桥,到达滴水壶景区停车场。

景区大门紧闭。

告别滴水壶,开始盘山,驾车飘行于京北俊美的青山绿水间,放松心情享受自然。

"北京人头骨"埋藏位置锁定

据美国《国家地理》杂志网站3月26日报道,南非威特沃特斯兰德大学的著名古生物学家里·伯杰教授,以及来自中国科学院古脊椎动物与古人类研究所的两位中国专家刘武、吴秀杰日前在《南非科学杂志》联合发表文章称,最新迹象显示,1941年遗失的“北京人头骨”化石可能一直埋在秦皇岛一处停车场的地下,这桩史上最大考古谜团之一有望破解。

  27日,《燕赵都市报》就此刊发了整版报道关注这一新发现,今天上午,燕赵都市报记者刘国成、栾云鹏已开始采访秦皇岛市相关文物考古专家,力图揭开北京人头盖骨化石失踪之谜。

  《国家地理》的报道称,在秦皇岛文物部门的帮助下,目前已经将范围缩小至方圆200米的范围内,上面建有仓库和停车场,属于河北省食品进出口集团公司秦皇岛分公司。

北京十字寺未解之谜是怎么回事?景教究竟何时存在?

1919年,有个叫哈丁的洋人来到十字寺。

景教石刻的发现,揭开了一段被歷史掩埋了许久的真相——这座供奉著佛教诸神的十字寺,原来曾经是一座景教寺院。

车场村西北十字寺遗址上,一块元碑、一块辽碑十分引人注目,它们默默地讲述著十字刻的千年沧桑。

  1919年,有个叫哈丁的洋人来到十字寺。

这座古老的寺院位於房山周口店镇的车场村,寺中的两块石刻上清晰的“十字”吸引了他的注意。

  他仔细观察发现,石刻上所刻花纹非常精美,其中一石刻的下面雕刻著一个十字立在一个莲花座上,十字横笔两端各有一颗桃尖向外的桃形心。

石刻左右两侧各雕刻著一隻形状相同的上宽下窄的梯形花盆,左侧花盆裡是一簇荷花,艺术化了的荷叶间是一朵酒盅状破蕾初放的花蕾。

花蕾上端是两个盛开的花朵,左端是几隻莲蓬。

右侧花盆裡是一簇菊花,茂盛的枝叶将一朵盛开的菊花簇拥於正中。

另一件石刻正面雕刻的是一朵盛开的荷花承托著一个十字,石刻的左右两侧各雕刻著一隻形状相同的椭圆形收口出沿花盆——左侧花盆内是一棵牡丹,四周是茂盛的枝叶,正中是一朵盛开的鲜花﹔右侧花盆内是一束菊花,菊花枝叶茂盛,四隻花朵均匀分布期间。

  第二件石刻十字交叉的空白处刻有陌生文字,一时让他困惑不解。

后来西方人伯吉特教授辨认出,这是两句古叙利亚文,意思是:“仰望它,寄希望於它。

”原本出自《圣经·诗篇》第三十四章5(6),而同样的古叙利亚文曾出现在一部公元6世纪的叙利亚文《路加福音》手稿封面上,这本书现存於大英博物馆内。

  原来,这两件石刻是珍贵的景教遗物。

石刻的发现轰动中外学术界,一些基督教研究人士称之為“景教徒的最确实和最有价值的遗物”、“景教东渐史上的伟跡”。

  景教石刻的发现,揭开了一段被歷史掩埋了许久的真相——这座供奉著佛教诸神的十字寺,原来曾经是一座景教寺院。

  车场村西北十字寺遗址上,一块元碑、一块辽碑十分引人注目,它们默默地讲述著十字刻的千年沧桑。

这座寺院為东晋建武元年高僧慧净创建。

唐贞观十二年,高僧义端路过此地,将寺院重修做了主持。

辽代叫崇圣院,应歷二年,高僧惠发愿重修,建造了大殿三间,中塑释迦牟尼、左大智文殊师利菩萨。

元至正十八年,高僧惠诚见寺院被兵乱所毁,募缘重建,起大殿五间,中塑三净身佛十八罗汉,壁绘二十诸天四王殿宇。

顺帝名赐十字寺之名。

但从建成直至景教石刻被发现的一千六百年间,十字寺留下的都是佛教寺院记载,未见景教寺院的任何作息。

  那麼,景教究竟何时曾存在於十字寺?十字寺发现的景教石刻究竟隐藏著景教徒怎样的故事?一段景教存在的歷史如何被光阴掩埋得如此了无痕跡?这是十字寺留给世人的待解之谜。

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