埃及开罗死人城,活人和死人同居的地方

【菜科解读】
埃及开罗死人城,活人和死人同居的地方。
一个国家的首都,往往是经济最发达的城市,随着开发的前进许多老房子也都会被替代掉,但是在埃及首都开罗却有着一片约6平方公里的“死人城”,原是一大片公墓群,但是越来越多贫穷的选择了在这里落脚,成就了现在死人和活人一起生活的死人城。
开罗死人城
埃及首都开罗有一着名的“卡拉发”公墓群,俗称“死人城”,占地面积约为6平方公里。
“死人城”是埃及首都开罗最有名的墓地,其墓宅是按照民居风格来建造的,有院落、围墙、大门、房屋和墓室。
“死人城”地下埋着死人,而地上住着活人(大约有100万)。
也因为这些特殊的“活人”居民,“死人城”而变成了开罗最有名的贫民区。
在人口激增、住房紧张、地皮昂贵的条件下,它逐渐成为开罗最穷者的集中地,也是犯罪活动最多的地区。
开罗死人城的历史
这里非常特殊,地下埋着死人,而在地上住着大约有100万的活人,也正是因为这些特殊的“活人”居民,“死人城”而变成了开罗最有名的贫民区。
“死人城”向人们展示的不仅仅是死者的历史,同时更有鲜活的生者的故事,因“死人城”这块独特的地方笼罩着神秘色彩,一直吸引着外国游客。
早在14世纪,开罗的富有人家开始在这里建造墓地。
为了保护墓地不被破坏,他们会雇用守墓人,并在墓地里搭建简易住所,让守墓人居住。
有的墓宅甚至有上百年的历史,从地上的墓屋顺着台阶下到墓室,共有八九个墓葬,每个墓葬都立着石碑和死者的名号。
“死人城”多是达官贵人的归宿,诸如埃及近现代时期的“巴夏”(埃及人对官人的统称),以及埃及改为共和国前后的官人和富人。
这些人的墓室都用石料修砌,有刻字的墓碑,很气派。
墓主的家属要依据墓宅占地面积每年向政府缴税,有些墓地产权如果原来就是墓主家的,便不用缴纳地皮税。
活人和死人一起居住
“死人城”向人们展示的不仅仅是死者的历史,同时更有鲜活的生者的故事。
因“死人城”这块独特的地方笼罩着神秘色彩,一直吸引着外国游客。
生活在这里的人,经常会受到“死人”居民的惊扰。
居民艾买提说:我害怕,非常害怕,每次有棺材搬到这里的时候,我都会做噩梦惊醒。
在这里生活了很多年的艾莎说,她希望自己的孩子长大以后,可以找到好工作,离开这里。
开罗死人城的现状
“死人城”是开罗下层社会的缩影。
因为这里的墓室要比看坟人的破屋堂皇得多,不少看坟人除了睡觉,吃饭、聊天、待客几乎都在墓室。
人到了这步光景,也就顾不得体面不体面、晦气不晦气了。
如果是更穷的看坟人,看护的是不太显赫的墓宅,往往就在一个本来就不大的墓宅院里,好歹盖个小棚睡觉,吃的是最便宜的大饼和豆酱。
“死人城”里的环境无卫生可言,蚊蝇乱飞,老鼠横行。
但相对而言,这里要比外面喧闹的市井宁静得多。
“死人城”是开罗一个活生生的社会窗口,几乎没有人能把它的外貌和内容、历史与现状说得合情合理。
但通过实地踏访,可略窥它的形成和发展,它是开罗社会两极分化的必然结果。
在人口激增、住房紧张、地皮昂贵的条件下,它逐渐成为开罗最穷者的集中地,也是犯罪活动最多的地区。
近些年,埃及政府出资出力,逐步改善这里的供电和饮水等公共设施,整顿治安,这表明政府已经接受了“死人城”民居与墓宅交错混杂的既成事实。
公民科学家考古发现了1000多个新的坟墓
(照片:伊娃·卡普蒂恩)(神秘的地球uux.cn)据美国物理学家组织网(作者:莱顿大学):在过去的几年里,来自遗产探索项目的公民科学家在整个Veluwe和Utrechtse Heuvelrug地区搜寻未知的考古遗产。
这项研究的结果之一是,该地区已知的坟墓数量翻了一番。
遗产探索是莱顿大学和海尔德兰遗产之间富有成效的合作,是荷兰考古学中的第一个大型公民科学项目。
人们可以在舒适的家中寻找Veluwe和Utrechtse Heuvelrug地区的考古遗迹。
总共有超过6,500人参与了该项目,并确定了数千种潜在的考古物品,例如坟墓(约公元前2,800-500年),凯尔特田地(可追溯到公元前1,100年至200年的史前田野建筑群),木炭窑(燃烧木材制造木炭的地方)和手推车轨道。
“如果没有志愿者的巨大努力,这项研究是不可能的。
如果没有他们帮助公民科学家的帮助,我们考古学家可能需要十年时间才能得出相同的结果,“海尔德兰遗产的考古学家Eva Kaptijn说。
在线侦探工作完成后,莱顿大学的志愿者、考古学家和考古学生前往现场核实已发现的遗骸样本。
现场的考古学生验证了在线发现的遗骸。
(莱顿大学)他们从散布在Veluwe和Utrechtse Heuvelrug的300多个土堆中采集了土壤样本,发现其中80个是真实的,尚未被发现的坟墓。
然后,他们使用这个样本组的数据来估计尚未在实地核实的地区遗骸的数量。
这些遗址中有1,250多个实际上是史前墓葬的可能性非常高。
因此,这个公民科学项目使Veluwe和Utrechtse Heuvelrug的已知坟墓数量翻了一番。
此外,36 公里2在史前田野中,发现了大约900个木炭窑和无数的旧车道。
结果将于1月26日在阿珀尔多伦由海尔德兰遗产组织的庆祝活动中公布。
“有这么多志愿者参与产生了前所未有的新数据,并从根本上改变了我们对史前史的看法。
Veluwe和Utrechtse Heuvelrug被证明比我们想象的要密集得多,“莱顿大学助理教授Quentin Bourgeois说。
发现的遗骸不仅产生了新的学术知识,而且使保护这一独特遗产变得更加容易。
市政当局和公园管理者可以在其政策和管理计划中使用这些数据。
此外,让公众参与这项研究,提高了人们对其考古遗产的存在和价值的认识。
对项目影响的研究表明,您对自己的历史了解得越多,您对周围环境的欣赏以及主人翁感和地方感就越强。
您不必去埃及或巨石阵寻找全球遗产,因为它始于您自己的后院。
Veluwe和Utrechtse Heuvelrug都是我们的前辈建造的结构。
“这个项目让我更加了解周围的环境。
我用不同的眼光看待他们。
这种遗产已经存在了很长时间;我们应该保护它,“遗产探索项目的热情参与者Janny Bas说。
考古学家开始了解他们是重建生活的
来源:uux.cn/CC0公共域(神秘的地球uux.cn)据对话(史蒂文·L·塔克):公元79年8月24日,维苏威火山爆发,向空中喷射了超过3立方英里(32.1公里)的碎片。
当火山灰和岩石坠落地球时,它埋葬了庞贝古城和赫库兰尼姆古城。
根据大多数现代人的说法,故事几乎到此结束:这两座城市都被摧毁了,他们的人民被时间冻结了。
它只是随着对城市的重新发现和1740年代真正开始的挖掘而开始的。
但最近的研究改变了这种说法。
维苏威火山爆发的故事不再是关于毁灭的;它还包括那些在火山喷发中幸存下来并继续重建生活的人的故事。
在过去十年的考古实地调查中,寻找幸存者及其故事一直是我的主导,因为我试图找出谁可能逃离了火山喷发。
我的一些发现出现在PBS新纪录片《庞贝:新挖掘》的一集中。
活着出来庞贝和赫库兰尼姆是那不勒斯以南意大利海岸上的两个富裕城市。
庞贝是一个约有30000人的社区,拥有繁荣的工业和活跃的政治和金融网络。
赫库兰尼姆人口约5000人,有一支活跃的捕鱼船队和一些大理石作坊。
这两个经济体都支持富裕的罗马人在周围乡村的别墅。
在流行文化中,火山喷发通常被描述为一场没有幸存者的世界末日事件:在电视剧《神秘博士》和《洛基》的剧集中,庞贝和赫库兰尼姆的每个人都死了。
但人们本可以逃脱的证据总是存在的。
火山喷发持续了18个多小时。
在每个城市发现的人类遗骸只占其人口的一小部分,许多你可能期望保留下来并保存在灰烬中的物品都不见了:马厩里的马车和马不见了,码头上的船只不见了。
所有这些都表明,如果城市里的人足够早地逃离,他们中的许多人(如果不是大多数的话)本可以逃离。
一些考古学家一直认为有人逃脱了。
但寻找它们从来都不是当务之急。
所以我创建了一个方法来确定是否能找到幸存者。
我取了庞贝或赫库兰尼姆特有的罗马名字,比如Numerius Popidius和Aulus Umbricius,并寻找火山爆发后居住在周围社区的人。
我还寻找了其他证据,比如改善了邻近社区的基础设施,以容纳移民。
经过八年对从墙壁到墓碑等地数万个罗马铭文的数据库的搜索,我在12个城市发现了200多名幸存者的证据。
这些城市主要位于庞贝城的一般地区。
但它们往往位于维苏威火山以北,在破坏最严重的地区之外。
似乎大多数幸存者都尽可能靠近庞贝城。
他们更喜欢与其他幸存者一起定居,在重新定居时,他们依靠原城市的社会和经济网络。
一些移民富裕起来《庞贝:新挖掘》突出了最近的发现,这些发现帮助历史学家更好地了解了维苏威火山爆发前后的生活。
一些逃离的家庭显然在他们的新社区里茁壮成长。
卡尔蒂留斯一家在奥斯蒂亚重新定居,奥斯蒂亚当时是庞贝北部的一个主要港口城市,距离罗马18英里。
在那里,他们为埃及神塞拉皮斯建造了一座寺庙。
塞拉皮斯头上戴着一篮谷物,象征着地球的慷慨,在以粮食贸易为主的奥斯蒂亚等港口城市很受欢迎。
这些城市还建造了一座宏伟而昂贵的陵墓,上面装饰着铭文和大型家庭成员肖像。
Caltilius家族的成员嫁给了另一个逃亡者家族Munatiuses。
他们一起创造了一个富裕、成功的大家庭。
Puteoli是罗马意大利第二繁忙的港口城市,今天被称为Pozzuoli,也迎来了庞贝城的幸存者。
Aulus Umbricius是一位广受欢迎的发酵鱼露garum的商人,他的家人在那里重新定居。
在复兴了家族的garum企业后,Aulus和他的妻子给他们收养的城市Puteolanus出生的第一个孩子取名为“Puteolanean”其他人陷入困境并不是所有火山喷发的幸存者都很富有,或者在新的社区中取得了成功。
有些人一开始就很穷。
其他人似乎失去了家庭财富,也许是因为火山喷发本身。
来自庞贝城的法比娅·塞昆迪纳(Fabia Secundina)——显然是以她的祖父,一位富有的葡萄酒商人的名字命名的——最终也来到了普托利。
在那里,她嫁给了一位角斗士,雷塔里乌斯水瓶座,后者在25岁时去世,使她陷入了可怕的经济困境。
庞贝的另外三个非常贫穷的家庭——阿维阿尼、阿提利和马苏里家族——幸存下来,并定居在一个名为努切里亚的贫穷的小社区,该社区今天被称为诺塞拉,位于庞贝以东约10英里(16.1公里)处。
根据一块仍然存在的墓碑,马苏里一家收养了一个名叫Avianius Felicio的男孩作为养子。
值得注意的是,在罗马庞贝城的160年里,没有证据表明有任何寄养儿童,大家庭通常收养孤儿。
出于这个原因,费利西奥很可能没有任何幸存的家庭成员。
这个小例子说明了移民——甚至是贫困移民——对其他幸存者和他们的新社区慷慨的更大模式。
他们不仅仅是互相照顾;他们还向新家的宗教和公民机构捐款。
例如,Vibidia一家曾住在赫库兰尼姆。
在它被维苏威火山喷发摧毁之前,他们曾慷慨捐助,帮助资助各种机构,包括一座新的维纳斯神庙,罗马的爱、美和生育女神。
一位在火山喷发中幸存下来的女性家庭成员似乎延续了家族的传统:在她的新社区Beneventum定居后,她在当地市议会提供的公共土地上向金星捐赠了一个非常小、制作简陋的祭坛。
幸存者今天将如何治疗?当幸存者在他们的新社区重新安置和建立生活时,政府也发挥了作用。
罗马的皇帝们在该地区进行了大量投资,重建了因火山爆发而受损的财产,并为流离失所的人口建造了新的基础设施,包括道路、供水系统、圆形剧场和寺庙。
这种灾后恢复模式可以成为今天的一个教训。
为复苏提供资金的成本似乎从未被争论过。
幸存者没有被隔离在难民营中,也没有被迫无限期地生活在帐篷城中。
没有证据表明他们在新社区遇到了歧视。
相反,所有迹象都表明,社区欢迎幸存者。
他们中的许多人后来开办了自己的企业,并在地方政府任职。
政府的回应是确保新人口及其社区拥有重建生活的资源和基础设施。