倭黑猩猩是梦见被黑猩猩追是什么意思
不过，我们可以肯定的是，人类的祖先在进化的过程中，一定会遇到一些难以克服的困难，但是这些困难并不是阻碍人类发展的绊脚石，相反，它们是促进人类进步的动力。
正是因为有了这些困难，才会让人类不断地探索，不断地前进。
就比如说我们今
【菜科解读】
倭黑猩猩是什么意思？为什么黑猩猩不会说话？这些问题的答案可能要等到科学家研究出更多的东西才能解答。
不过，我们可以肯定的是，人类的祖先在进化的过程中，一定会遇到一些难以克服的困难，但是这些困难并不是阻碍人类发展的绊脚石，相反，它们是促进人类进步的动力。
正是因为有了这些困难，才会让人类不断地探索，不断地前进。
就比如说我们今天要说的这个世界上最深的洞，就是位于美国犹他州的马蹄湾。
一、银背大猩猩遇到老虎会是什么结局呢？优质答案1：
银背大猩猩还是先打过花豹再说吧，和老虎打属于越级挑战，会输的很惨。
大猩猩是人科-人亚科-大猩猩属，共有两种，东部大猩猩和西部大猩猩。
东部大猩猩有山地大猩猩和东部低地大猩猩两个亚种，西部大猩猩有西部低地大猩猩和克罗斯河大猩猩两个亚种。
大猩猩体型巨大，成年雄性大猩猩平均体重为159-175公斤，平均身高166-177厘米，成年雌性大猩猩只有70-110公斤，比雄性小很多。
12岁（某些地区是14岁）以上的雄性大猩猩背部毛发呈银灰色，被称为银背大猩猩，相当于人类的壮年。
8-12岁的雄性大猩猩背部毛发为黑色，称为黑背大猩猩，相当于人类的少年。
银背大雄性体型这么大，又是人类的近亲，按理说战斗力不会太逊，但事实是，大猩猩面对雨林豹几乎难以招架。
▲雨林豹
雨林豹就是生活在非洲雨林的花豹，这里的花豹身上的斑纹很独特，和美洲豹有点像。
雨林豹的体重为30-60公斤，比草原上的花豹体型小些。
关于花豹捕杀大猩猩，目前有几起确切的记录，不确切的记录很多。
1961年在乌干达西部，鲍姆加特尔（乌干达大猩猩旅游业的创始人）发现一只被杀死的银背大猩猩，其右侧腹沟被划开，颈部也有伤口。
三天后，它们又发现一只花豹在进食一只雌性大猩猩，这只雌性大猩猩很可能就是之前死亡的银背大猩猩的女儿。
1963年乔治·夏勒报道在维龙加火山口地区一只银背大猩猩在夜间被花豹杀死。
1987-1988年中非，研究人员在花豹的粪便里发现了一根未消化的足趾，经检测这足趾属于一只11岁的雄性大猩猩。
1988年10月21日，研究人员追踪到一只花豹在白天攻击了一只银背大猩猩。
这个银背大猩猩顶住了花豹的袭击，之后和一只黑背大猩猩逃了很远才摆脱了花豹的追击。
1999年11月16日中非，学者奇波塔观察到一只银背大猩猩被花豹抓伤，大猩猩没有死，但下属趁机夺权令其失去了家族统治地位。
大猩猩为什么会输给花豹？
第一点，大猩猩性格并不凶猛。
大猩猩是很温和的植食动物，主食是水果、树叶、嫩芽，并不会抓小动物吃（抓猴子和狒狒的是黑猩猩，不要搞混了）。
第二点，花豹多在夜间突袭，大猩猩没有夜视能力，极为被动。
第三点，大猩猩的攻击技巧不足，很难抵挡住花豹的尖牙利齿，而且还很怕疼，见血就会恐惧。
即使在白天，大猩猩也顶多是赶走花豹，无法给花豹造成实质性的伤害，因为花豹实在太灵活了。
▲花豹杀死狒狒
所以，大猩猩空有一个大体格，实际上面对猛兽时与牛羊无异。
黑猩猩对花豹的战绩也不好，反而是狒狒的战绩最好。
狒狒单挑不是花豹的对手，但狒狒凶猛好斗，喜欢群殴，成年雄性狒狒会团结起来围攻花豹，又咬又抓，令其知难而退。
优质答案2：
力大无穷的银背大猩猩
人类是万灵之长，是所有灵长目生物中智商最高的，但是却不是最强壮的灵长目生物，所以人类也一直在寻找着，是否有灵长目生物能够同时拥有超高智商，且力大无穷，甚至可以和其他食肉野兽一决高下。
那么毫无疑问的银背大猩猩就是符合这些条件的首选动物，例如《金刚》等诸多影视剧也以银背大猩猩作为主角，斗鳄鱼打恐龙甚至和哥斯拉分庭抗礼。
所以就真有人认为银背大猩猩的战斗力不亚于棕熊甚至是老虎，银背大猩猩确实力大无比，有科学家研究发现，银背大猩猩极限硬拉可达3500斤，极限卧推可达2600斤，超过普通人20倍的力量，肌肉密度是人类的8.5倍。
《金刚》
大猩猩斗棕熊想象图
#p#分页标题#e#而科学家认为纵观所有生物，进化得最为完美的猎食者就要属猫科动物了，它们有善于观察的双眼，敏捷的动作，尖锐的牙齿和锋利的爪子，而猫科动物的佼佼者就要属老虎了。
所以，许多人一直有疑问，银背大猩猩与老虎一决雌雄，谁的战斗力更胜一筹呢？今天就来讨论一下这个问题。
大猩猩与老虎
银背大猩猩的由来其实把银背大猩猩作为一个物种的称呼是不准确的，因为在全世界被称为猩猩的动物一共有七种，其中并没有银背大猩猩。
银背大猩猩指的就是非洲东部大猩猩和西部大猩猩的成年雄性大猩猩。
在DNA比对中，人类除了和黑猩猩亲缘最近，其次就是大猩猩了，人类和大猩猩的基因只有2％的不同，在700万年前，人类和大猩猩还拥有着共同的祖先。
只有成年的东西部雄性大猩猩，才可以称为银背大猩猩，这是因为成年后它们的后背会长出灰白色的毛发，一直延伸到腿部，所以被称为银背大猩猩。
银背大猩猩
银背大猩猩
地位尴尬的大猩猩大猩猩是目前现存体型最大的灵长类生物，雄性大猩猩的身高可以达到1.8米左右，较大个体甚至可以超过两米，臂展可以超过2.8米左右，体重可达270斤至420斤左右。
雌性的大猩猩体重和身高要明显次于雄性大猩猩。
大猩猩的力气非常大，是普通人类的20倍，它们有灵活的双手可以使用木棒和石块攻击，拥有超高的智商和尖锐的犬齿，所以大猩猩也被人认为是灵长类中战斗力最强的动物。
银背大猩猩肌肉
但是真实情况，大猩猩的地位还是比较尴尬的。
这是因为大猩猩是一种以素食为主的动物，而素食动物一般都处在食物链的最下层，经常被食肉动物捕食。
但又由于大猩猩的体型和力量都非常大，骁勇善战，附近少有可以捕食成年大猩猩的动物，所以就非常难确定大猩猩到底是处在食物链的顶层，中层还是底层。
大猩猩是一种高度社会化的群居动物，它们以家庭为单位，由首领银背大猩猩负责保卫整个族群的安全。
在它们所处的自然环境中，成年的银背大猩猩除了人类，基本没有天敌。
大猩猩人偶
大猩猩
老虎：进化得最为完美的猎食者人们对老虎就比较熟悉了，它们被生物学家们认为是进化得最为完美的猎食者，它们身体的每一个器官仿佛都是为了捕猎。
其中体型最大的老虎就要属东北虎了，它也是现存最大的猫科动物，平均体重可达到270斤左右，肌肉含量更是占到总体重的75%左右。
犬齿可达10厘米，利爪的长度接近7厘米，掌宽超过了10厘米，百米冲刺只需要4.43秒。
东北虎的掌击力度可达一吨左右，除了尖牙和利爪，尾巴还是横扫的武器，擅长爬树、跳高、跳远、游泳，可谓是全能捕食者。
普通老虎的咬合力可达3100N，在同等体型的顶级猎食者中，老虎难逢敌手。
老虎
银背大猩猩VS老虎？其实银背大猩猩都不一定能打过花豹那么抛开地域的限制，如果银背大猩猩和老虎狭路相逢，究竟谁技高一筹呢？其实答案显而易见，银背大猩猩虽然力大无穷，智商超群，但是在老虎的眼里银背大猩猩就是一只普通的猴子，吃与不吃，全凭老虎的心情。
在非洲，虽然成年银背大猩猩没有天敌，但是花豹却是雌性大猩猩和幼年大猩猩的天敌。
同属猫科动物的花豹体重仅为120斤左右，而银背大猩猩的平均体重也有300多斤，作为首领的银背大猩猩有时候也会在与花豹的争斗中受伤或者死亡。
花豹与银背大猩猩体重对比
在20世纪60年代，科学家发现一只银背大猩猩首领死于伤口感染，而攻击者就是花豹。
在20世纪80年代末的对花豹的科学考察中，科学家提取了若干花豹的粪便，在其粪便中找到雌性大猩猩脚趾；科学家也曾经观察到银背大猩猩为保护族群用木棒和花豹搏斗，最后花豹逃走，但是银背大猩猩也被花豹咬伤。
这说明猫科动物已经进化最优秀的猎食者。
虽然银背大猩猩的奋力保护族群成员，但是还有大猩猩被花豹捕食。
而老虎却能在瞬间捕食花豹，可以对花豹实行降维打击，可想而知，如果老虎和银背大猩猩相遇，结局会如何。
银背大猩猩爆发力
豹子粪便中有大猩猩脚趾
银背大猩猩为何不敌老虎银背大猩猩会输给老虎，是因为它们少了一招制敌的捕猎手段，它们虽然有锋利的犬齿，聪明的智商，但是面对老虎捕食手段，一切都是徒劳，肉盾型和敏捷型的生物对抗，本身就不公平。
老虎的虎扑、掌击、横扫、锁喉、断椎，这些猎食手段，银背大猩猩一样也没有，银背大猩猩凭借威吓或者木棒石块攻击老虎简直就是以卵击石。
大猩猩
#p#分页标题#e#最重要的一点是因为银背大猩猩和其他灵长目生物一样，它们的痛觉神经非常敏感，如果被老虎咬到，会瞬间失去战斗，只想落荒而逃。
而老虎如果受伤会越来越兴奋，瞬间增加狂暴属性，直至成功捕食猎物。
就算是银背大猩猩侥幸逃脱直接上树，也逃不过老虎的追击，老虎也是会爬树，只不过爬树的能力没有其他捕食能力那样卓越。
老虎冲刺速度非常快，而银背大猩猩的速度却非常慢，可能在上树的途中就被老虎猎食了。
老虎
大猩猩
总结综上所述，银背大猩猩虽然在力量和体重上面和老虎不相上下，但是缺少一招制敌的猎食手段，并且因为痛觉神经敏感，不会像老虎一样愈战愈勇，即使拥有超高的智商能够使用武器，也是战胜不了老虎的。
所以，老虎已经进化为最成功的猎食者。
图片来自网络，侵联必删。
老虎
二、猩球崛起中的猩猩分别是什么品种？优质答案1：
《猩球崛起3》作为猩崛的终结篇，正在各大影院热映，票房席卷全球。
影片中的猩猩栩栩如生，表情丰富。
我们可以看到片中有4属至少4种人科动物(现生的人科动物共有4属7种)露了正脸，分别是黑猩猩、倭猩猩、大猩猩和红毛猩猩。
首领凯撒——黑猩猩
大猿（Great Apes）是人科动物的统称，包括人类以及其他猩猩种族。
既然生物学都分在同一科，就足以说明猩猩与人类其实非常接近，最远的DNA也有97.4%是相同的，大猩猩为98.4%。
而与人类关系最近的无疑是黑猩猩属的两种动物：黑猩猩和倭猩猩，其中黑猩猩们的DNA，与人类的差异只有不到1%。
而《猩球崛起》的主角恺撒，就是一只黑猩猩。
在现实世界里，黑猩猩个头其实并不大，站立时身高在1-1.7米之间，体重45-80千克。
所以影片中为了让凯撒和它的同伴们更加倾向于人类，实际上是被放大了很多。
科巴——倭猩猩
在现实生活中，科巴归属于倭猩猩类别，它在从外型上与黑猩猩凯撒无论从长相、体型上其实非常难以区分，外貌上只能说黑猩猩的脸部在年轻时候颜色比较浅，就像凯撒那个样子，但在年长之后会渐渐加深，直至变成黑色，而倭猩猩则从头到尾都是“黑脸”，而且在秃顶之前会有滑稽的中分造型。
莫里斯——红毛猩猩
电影里凯撒的忠臣和得力助教莫里斯，长着轮缘状大脸，聪明到能打手语，就是一只雄性大猿，因为拥有长长的艳丽红毛，又称红毛猩猩。
它们是猩猩亚科中仅存的一属，共有二种，即婆罗洲猩猩与苏门达腊猩猩，现在只有东南亚才有分布，在马来语和印尼语里叫做Orang utan，意思是“森林中的人”。
猩猩兵-——大猩猩
《猩球崛起》中出现的另外几种大猿，都被归于人亚科之下，这其中就包括最大体积的大猩猩。
成年雄性大猩猩体重可达近300千克，身高足以超过1.7米，考虑到它们的膝盖无法伸直，其实际体长要比这个数值还大；它们的臂展可达2.7米以上，手臂上肌肉看起来比大腿更加发达，因此《金刚》里大猩猩哐哐捶胸的那一幕就是这样产生的。
优质答案2：
caesar 和koba（以及主流群众演员）应该是黑猩猩。
来自非洲中西部。
[黑猩猩： Pan troglodytes 对不起真的找不到caesar这么帅气的,在族群帅度上远超他爹詹姆斯弗兰科，可能是智力设定高了，形象也大幅朝人类迈进。
]上面那位说到的黑猩猩属的另一亚种倭黑猩猩，我确实是没法在电影里肉眼判断。
两者区别真不打。
鉴于没有倭黑猩猩特殊的基情倾向姑且就当他们是黑猩猩吧。
2）火箭及灰灰秃了吧唧的父子俩。应该也是黑猩猩，但造型明显有异于男一号。
造成原因应该是一定程度的脱毛症。
上图即是现实生活中有一定程度脱毛的黑猩猩。
3）猩朝大学士毛里斯黑猩猩属的表亲猩猩属无疑。从体格特征看是婆罗洲猩猩。
[ 婆罗猩猩：Pongo pygmaeus :比苏门答腊款大，灵长类第二大巨人。
产自东南亚。
]
4）看门的众人。大猩猩。
看的时候不是特别留心。
低地还是山地，是不是银背不太确定。
感觉这雄壮劲儿和颜色，应该是山地大猩猩。
有看清的朋友请补充。
[山地银背大猩猩： Gorilla beringei beringei ]这是上面几位的大表哥大猩猩属的代表。
产自非洲东西部区域，濒危。
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净土宗的来历是什么？观点信仰与其他宗教有什么不同
几乎同时代中国开始的佛典翻译事业，是以皇室官方组织，严谨制度下的书面系统翻译。
随着汉明帝打开官方迎请的大门，随后数百年间，天竺西域与中原两地传经、取经之高僧络绎不绝，鸠摩罗什、真谛、法显等。
到了的法师遍参天竺数十国取经，并在大小乘各派均取得最高成就圆满归唐后，印度佛教各派主要经典之后都渐翻译到了汉地。
此时的东土，各大宗派纷纷成熟，高僧辈出，证者无数，从教理研释证悟到民间百姓的广泛传弘，在中国的辉煌实践与隋唐盛世交相辉映。
随着公元8~到9世纪以后在印度的兴盛，佛教的没落。
世界佛教的中心也渐转移到了中国，并进而传播影响到日本、、越南、新加坡及我国的西藏等地。
而印度佛教此后则日趋没落而消亡了。
中国翻译收藏的佛教典藏是比较全面、系统和完整的。
净土经典 净土宗典籍的翻译，始于安世高与支娄迦谶两大译经师。
安世高本是国太子，让国位与叔父，出家修道，博通经藏。
东建和初(公元179年)来洛阳。
二十年间详出176部经卷，多属小乘， 间译大乘经。
支娄迦谶，月氏国人，桓帝永康元年(公元167)来洛阳。
十余年问，译经21部，多属大乘经典。
此两大译经师都曾翻译过净土宗典籍。
据《开元释教录》记载：安世高曾翻译《佛说无量寿经》二卷，惜已佚。
支娄迦谶于后光和二年(公元179年)译出《佛说般舟三昧经》，此即中国净土宗经典传译之开端。
继而又译出号称净土宗第一经的《佛说无量清净平等觉经》。
到了时代，吴月氏优婆塞支谦(公元222年)译出《佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》，曹魏印度沙门康僧铠译出《佛说无量寿经》(公元249年)。
姚秦鸠摩罗什(公元401年来洛阳)译出《佛说阿弥陀经》、《十住毗婆沙论》等。
北凉昙无谶译出《悲华经》(公元419年)，刘宋噩良耶舍译出《佛说观无量寿佛经》(公元424年)，北魏菩提流支译出《无量寿经优婆提舍愿生偈》(公元508年)，唐玄奘重译《阿弥陀经》，名《称赞净土佛摄受经》(公元650年)，唐南印度三藏菩提留志译出《无量寿如来会》(此本出《大宝积经》)，赵宋西域沙门法贤译出《佛说大乘无量寿庄严经》(《无量寿经》自汉迄宋有十二译，上面所列乃存世之五种)。
上面所述乃净土宗主要经典，带言净土的大乘经典尤多，诸如《华严经》、《法华经》、《楞严经》、《楞伽经》等大乘经典。
随着净土宗经典的次第译出，古印度佛教净土思想在东土广泛传布，在原有的儒道文化土壤的滋润下，，逐渐发展为大乘佛教的一道浩荡洪流。
东林起信 净土信仰，大致曾分为弥勒净土和弥陀净土两种。
弥勒净土信仰由首倡，一时盛行于北魏，梁齐间还有所闻，不久即衰。
弥陀净土信仰在中国的流行始于东晋慧远大师。
相传慧远大师于东晋太元十五年(390)在江西庐山东林山住锡，夜梦山神托梦“此处足可栖歇办道”，并得山神帮助从运木池运送大批木材，于是在此建起了东林寺。
大师建立东林寺后，皈心净土，精进办道，翻译经典，数十年足不出山，东林寺发展成为当时南方佛教中心。
大师还组建了莲社(亦称白莲社)，参加的僧人、各界名流居士123人。
他们于阿弥陀佛像前，建斋立誓，专修念佛三昧，共期往生西方，并令刘遗民着文勒石，以明所誓。
其中大多都获得很高的净土修行成就，证得念佛三昧，或亲见弥陀，或命终蒙佛通知而自知时至，更有刘遗民定中到胜境游览后回娑婆，因喝了极乐世界七宝池中八功德水而周身毛孔散发奇妙清香数周者，与佛典所记载的无二无别，且皆有往生瑞相，开创了净土宗在中国弘扬的开始。
慧远大师指出：“又诸三昧，其名甚众，功高易进，念佛为先。
何者穷玄极寂，尊号如来，体神合变，应不以方。
故令入斯定者，昧然忘知，即所缘以成鉴。
鉴明，则内照交映，而万象生焉。
非耳目之所暨，而闻见行焉。
于是睹夫渊凝虚镜之体，则悟灵根(相)湛一，清明自然。
察夫玄音以叩心听，则尘累每消，滞情融朗。
非天下之至妙，孰能与于此哉”。
江西庐山东林寺被誉为净土宗祖庭。
此后，有昙鸾于北方超化寺等地专修净业，传龙树菩萨大乘难行、易行二道之说，主张以弥陀如来本愿力为根本。
昙鸾以后有道绰，曾讲《观无量寿经》200余遍，并劝人用麻豆计数，精进念佛。
自己日诵佛号七万遍。
着《安乐集》2卷，立圣道、净土两门，指出末法时代对大部分众生而言净土念佛法门是当生了生脱死的唯一出离之路。
善导弘扬 善导大师(613-681)是道绰的弟子，俗，临淄(今山东临淄)人。
幼年出家，诵《法华》、 《维摩》诸经。
贞观十五年(641)冬，赴玄中寺拜谒道绰，听讲《观无量寿经》，道绰授以念佛往生法门。
道绰卒后，善导大师入长安光明寺也叫温国禅寺现西安市长安区西湖村东，勤笃精苦，昼夜礼诵，如救头然。
每入室长跪唱佛，不到力尽，终不休歇。
寒冰天气念佛，亦要念到汗湿衣襟才止息。
出则演说净土法门，三十余年，未尝睡眠。
护持戒品，纤毫不犯。
心绝念于名闻利禄，从不举目见女人。
律己俊严，待人慈爱宽恕。
凡美味佳肴皆供养大众，粗粝饭食则留给自己。
佛前的灯，常年不熄，三衣瓶钵，不用人替自己拿。
从不与人聚谈世俗之事，恐怕耽误净业。
大师念佛功深，成就殊胜，念一声佛，则有一明从其口出;念十百千声，便有十百千道光明从其口出，自证境界不可思议。
大师圣德高风，本迹不可测度。
据《天竺往生略传》云，善导是阿弥陀佛化身。
大师所得均施财，“写《阿弥陀经》十万卷，画净土变相三百壁”(《佛祖统纪》卷二十六)。
敦煌千洞中《观无量寿经》曼荼罗的成立，即是大师亲作，流传于世。
敕于洛阳龙门兴造大卢舍那佛像，命他负责监制。
自古迄今，这尊佛像，以其丰颐秀目，既庄严雄伟又不失睿智慈祥的风格，予人类以心灵的震撼。
他的佛教活动影响极广，弟子，“以其化者，至有诵《阿弥陀经》十万至五十万卷者，念佛日课万声至十万声者”(同上)。
善导大师著作有：《观无量寿佛经疏》四卷、《往生礼赞》一卷、《净土法事赞》二卷、《般舟赞》一卷、《观念法门》一卷等。
此外，还有他与道镜共集的《念佛镜》二卷。
《观无量寿佛经疏》又称《观经四帖疏》。
因它主要阐述净土法门的教相教义，故又可名为“教相 分”或“解义分”，而其他著述则因主要阐述净土法门的行事仪式，故名之为“行义分”。
《观经疏》宣称，“一切善恶凡夫得生者”皆可依靠阿弥陀佛愿力往生极乐净土。
它把称名念佛归为“正业”，而把读经、礼拜等视为“助业”。
《往生礼赞》详细介绍昼夜六时礼赞阿弥陀佛以及观音、势至两大菩萨的仪式。
《净土法事赞》具体说明《阿弥陀经》转读、行道的方法。
《般舟赞》介绍修习般舟三昧行道的方法。
《观念法门》则叙述观念佛三昧的行相和入道场念佛、忏悔发愿的方法。
《念佛镜》分十一门，阐述念佛的原理、方法、意义，意在照明修行念佛者，增益信心。
在《念佛镜》中，善导把往生净土的行业分作正、杂二行。
“正行”指专依净土经典所作的修行，杂行是其余诸善万行。
善导的净土法门，便是舍“杂行”而归“正行”，专念阿弥陀佛名号，念念相续不断，以往生净土为期。
善导继道绰之后，完备了净土宗的教义和行仪，把他力往生和称名念佛视为自宗的根本内容。
善导弟子有怀感、怀恽、净业等人。
怀感原系长安千福寺沙门，初学唯识，博通经论，不信念佛往生之说。
后谒善导，善导命他入念佛道场修持念佛法门。
于是他精进念佛，三年后得念佛三昧，并着《释净土群疑论》七卷，具体解释有关念佛往生的各种疑问。
万善同归 五代至宋净土宗一直盛行，净土法门深受民间百姓欢迎，教、禅、律、净诸宗继续呈现融合兼修。
五代末杭州永明寺(净慈寺)永明延寿大师，作为禅宗祖师禅法眼宗三祖及莲宗(净土宗)六祖，着宗门巨著 宗镜录 ，作 万善同归集 ，融合诸宗，推弘净土思想 。
大师每日定做一百零八件佛事为常课，持咒、礼佛忏悔、诵经、坐禅、放生、说法等，每夜则于旷野施食予鬼神等类。
大师每日定念十万声阿弥陀佛圣号，常往别峰经行念佛，随从者常达数百。
时人常听闻螺贝天乐响于天际。
此外，在北宋开宝三年(9 70)，步入晚年的延寿大师奉诏于钱塘江边的月轮峰，督建高达五十余丈共九层的六和塔，以作镇潮之用，巍巍立于钱塘江边，蔚为杭州一大景观。
作为禅、净两宗的祖师，最能凸显延寿大师修持思想的，莫过于世人熟知而被赞为“大藏之纲宗，修行之龟鉴”的“四料简”了。
其文如下：“有禅无净土，十人九磋路，阴境若现前，瞥尔随他去;无禅有净土，万修万人去，但见弥陀佛，何愁不开悟;有禅有净土，犹如带角虎，现世为人师，来生作佛祖;无禅无净土，铁床并铜柱，万劫与千生，没个人依怙”。
大意为：若人 [5] 明心见性而又念佛求生净土，其人威猛犹如带角的老虎; 现世堪为人间导师，来生即可成佛作主。
若人未能开悟但信愿念佛求生净土，则万人信愿念佛万人得以往生成就;彼土花开面觐阿弥陀佛，又何愁不大彻大悟?!若人虽"有禅"却不信愿念佛求生净土，十人中有九人会蹉跎耽搁;假若临命终时中阴身现前，随其业力重者受生于相应的善恶道中。
若人既未开悟又未念佛求生净土，临终现出地狱的铁床与炽热的铜柱，于中经受万劫与千生的剧苦，无有善业感召他人来作救助。
大师四料拣，言简义丰，立意精当，无论何种根机的众生，均能从中获得无穷的受用。
上跟利器无妨禅净双修，中下根性自应稳守净土宗阵地，老实念佛，总以为最后指归。
大师身体力行，理事双修，为后人树立了不朽的榜样。
以延寿大师个人来说，禅净双修是他理想的修持法门。
永明延寿大师的名字与阿弥陀佛名字(阿弥陀佛即无量光无量寿也)的含义也暗合，教界古德多指其为阿弥陀佛再来。
帝更称永明延寿大师为“六祖后古今第一大善知识”。
高僧辈出 弘传净土大师辈出，作为明末四大高僧之一的杭州云栖莲池大师，融禅净教律为一体之大成者，指禅净不二，念佛含摄万法之旨。
大师遍参宗门后，即转而专修净土念佛三昧。
传是年杭州大旱，民请祁雨。
大师曰：老僧不会作法，只会念佛。
乃责杭州市民斋戒十日。
是日，领众于田径念佛，“木鱼所到之处，雨下如注”。
大师以正法眼藏与净业功行，破斥邪见，开导迷茫，厥功甚伟。
他说“此一心(指念佛之一心不乱境界)即实相，即同乎法界，即定中之定，即菩萨念佛三昧，即达摩直指之禅，即是转识成智。
故知念佛总摄一切佛法”。
大师著作包括《弥陀疏钞》十余万言等，总持圆顿诸经，融会事理，指归一心。
另一位明末四大高僧之灵峰藕溢大师，初由儒入佛，参宗门开悟后，深入天台教理，又三遍阅律藏，后专修念佛三昧。
大师佛学思想无比丰富，包罗了禅宗、天台教理、律宗教法，但又归于净土，同时融合了一些儒家学说。
其著作弘丰， 十卷《灵峰宗论》深入天台教理，被尊为天台宗灵峰宗祖师。
大师更作著名的“净土十要”，其中之首篇《弥陀要解》更是独步古今，印祖评说：“理事各臻其极，为自佛说此经来第一注解，妙极确极。
纵令古佛再出于世，重注此经，亦不能高出其上矣!”为净业行人必读之作。
满清以来，国家日渐衰亡，尤其满清取消了隋唐以来汉地一直实行的严格的出家考核(度牒)制度，佛法日趋衰落。
不过，净土一宗尚有普仁行策截流大师，实贤省庵大师、资福际醒彻悟大师等续佛慧命。
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