惊悚挑战恐怖奶奶通关全攻略
下面，我们将结合网上热门文章的数据，为大家提供一份详细的通关攻略。
游戏一开始
【菜科解读】
下面，我们将结合网上热门文章的数据，为大家提供一份详细的通关攻略。
游戏一开始，你需要快速探索周围的环境。
首先，看看房间的抽屉里有什么可用的物品，然后迅速前往厕所，检查洗手台和浴缸，这些地方往往藏有关键的道具。
记住，整个过程中千万不要停下来，因为奶奶随时可能出现。
接下来，你需要前往出生点左边的房间，快速打开抽屉，有什么就捡什么。
如果有好的道具，比如麻醉弩的钥匙，一定要先捡起来。
然后，你可以尝试穿过这个房间，进入另一个房间，同样检查抽屉里的物品。
在这个过程中，一定要避开衣架，否则可能会引发奶奶的注意。
游戏中，你需要利用地形和道具来躲避奶奶的追捕。
奶奶看不到你的时候，你可以趁机去其他房间搜索。
但请注意，房间里有个报警器，你需要先停掉它，否则一旦触发，奶奶就会立刻找到你。
一楼的门开启比较复杂，你需要耐心和细心地了解地形，以便在躲避奶奶时能够快速找到出路。
游戏中的物品是随机刷新的，所以你可以多开几把游戏，先找到一些合适又称手的物品。
不过，某些关键道具的位置是固定的，不会因为刷新而改变。
这些道具往往对你的逃脱至关重要，所以一定要牢记它们的位置。
在寻找道具的过程中，你可能会遇到一些谜题。
解开这些谜题不仅可以帮助你找到逃脱的线索，还可以获得一些关键的道具。
记住，解开谜题时一定要加快速度，不能发出一点响声，否则就会被奶奶发现。
当你找到武器时，比如麻醉针或弩，你就可以利用它们来暂时制服奶奶。
麻醉针可以将奶奶麻醉一分钟，而弩则可以让奶奶消失一段时间。
在这段时间里，你可以快速搜索道具，为逃脱做准备。
不过，使用武器时一定要小心，不要让奶奶有机会反击。
最后，当你收集到足够的道具，并解开所有的谜题后，你就可以找到逃脱的出路了。
记住，在逃脱的过程中一定要保持冷静和耐心，不要被奶奶的追捕所干扰。
只有成功逃脱，你才能赢得这场生存恐怖游戏的胜利。
总之，恐怖奶奶是一款充满挑战和刺激的生存恐怖游戏。
要想通关，你需要快速探索环境、利用地形和道具躲避奶奶的追捕、解开谜题并收集道具。
只有这样，你才能在这场恐怖的游戏中生存下来并成功逃脱。
希望这份攻略能够帮助你顺利通关！
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古尔王朝东征会遇到什么样的挑战 能抵御印度教的政治势力吗
公元7世纪初，穆罕默德受前两个版本的一神教发，创造了控制力/聚合力空前强大的伊斯兰教。
使得原本处于松散游牧文化阶段的阿拉伯人，有机会将他们与生俱来的机动、军事能力聚合起来，并迅速扩张至以为代表的定居文明区。
在攻灭以伊朗高原为中心建立帝国的“萨珊波斯”之后，的势力范围也开始触及印度河平原。
分析阿拉伯帝国崛起之前进入南亚的民族集团会发现一个共同点，那就是自雅利安人起，入侵印度河流域的民族集团，包括：波斯人、希腊人、塞人、()等基本都属于“印欧语系”民族(白匈奴人不确定)。
阿拉伯人所属的则是分布于阿拉伯半岛——北非地区的“闪含语系”民族。
然而语言上关系远近本身，在地缘政治的意义并不大。
就像韩语、日本语即使被归类于阿尔泰语系(存疑)，中亚国家也不会天然跟日本、更有亲近感一样(虽然有民粹者会这样想)。
与之前的入侵者有所不同的是，阿拉伯人在印度采取了自南向北的征服路线。
公元8世纪初，揭开帝国篇章的，在翻越俾路支斯坦的山地后，成功入侵了下印度河平原的信德地区，然后北上止步于南旁遮普地区(巴基斯坦拉合尔一带)。
之所以会有这种选择，与阿拉伯人的原始地缘位置相关。
早在印度河文明时期，印度河下游与波斯湾地区的海上贸易就已经成为了常态。
最迟在罗马时期，在阿拉伯半岛上借助驼队经商的阿拉伯人也看到了商机，成为了这条海上贸易线的参与者。
控制印度河下游，有助于阿拉伯帝国在波斯湾——阿拉伯海的贸易扩张。
尤其在波斯湾另一端的美索不达米亚，已经成为阿拉伯人核心之地的情况下。
尽管阿拉伯人在印度采取了军事行动，并在巴基斯坦南部取得了一定成功，但总的来说，伊斯兰势力这一阶段并没有强势扩张。
帝国内乱后，留在巴基斯坦南部阿拉伯政权，亦如北部那些外来者建立的小国一样，没能对南亚次大陆的地缘政治结构造成深远影响。
不过透过阿拉伯商人活跃的贸易渗透，阿拉伯人的影响还是在印度河平原有所遗留。
比如今天巴基斯坦南部民族“信德人”不仅身体里杂有部分阿拉伯血统、使用阿拉伯字母拼写，在信仰上也可以说是巴基斯坦最虔诚的穆斯林。
有一种说法是，在当地你甚至不能送给小朋友一个娃娃(因为这也是“偶像”)。
真正拉开南亚次大陆伊斯兰时代序幕的，是一支来西北方向的力量——。
在之前的蒙古征服部分，曾经对这个突厥王朝有所介绍。
9世纪后期，之前受阿拉伯人统治波斯人，开始在伊朗高原重新建立政权。
其中在伊朗高原东北部“呼罗珊”地区，建立的波斯政权的为“萨曼王朝”(874～999)。
在向北击败突厥属性的喀喇汗王朝，夺取河中地区(后者依靠在中亚中率先引入伊斯兰教，在天山南北建立了庞大的帝国)，同时向南战胜高原东南部以锡斯坦为中心的“萨法尔王朝”(同样波斯属性)后，萨曼王朝也准备翻越兴都库什山脉，向阿富汗南部及印度河流域扩张。
然而印度河平原并没有就此迎来一个新的“波斯时代”。
因为这一时期，阿拉伯及波斯的穆斯林君主们，开始尝试一种新的军制——古拉姆制度，也就是大家熟知的“奴隶军人”制。
相比之前那种以部族为基础的军制，古拉姆制度的好处是显而易见的。
那些自幼从游牧地区购买而来，接受军事及宗教学习的奴隶军人，会比那些部族出身的军人更容易忠于君主。
古拉姆制度初期，奴隶军人主要来源于中亚的突厥语游牧部落。
随之，阿拉伯人的宗教、波斯人式的政治架构，以及突厥属性的军队，开始成为后来许多政权的标配。
问题是人毕竟不是机器，切断军人与自己血亲集团的联系，只能说是降低了背叛的风险。
一旦时机成熟，拥有强大武力的古拉姆军事集团，同样会觊觎最高权力。
当向阿富汗南部开疆扩土的(公元962年)的突厥古拉姆军队，发现兴都库什山脉的阻隔能够帮助自己摆脱萨曼王朝的控制后，刚才我们担心的事情终于发生了。
突厥奴隶军人出身的将领，随即以阿富汗南部城市“伽色尼”(伽兹尼)为首都，建立了名义上仍奉萨曼为宗主的“伽色尼王朝”。
公元999年，羽翼渐丰伽色尼王朝联合中亚的喀喇汗王朝一起，攻灭了原来的宗主——波斯人的萨曼王朝(阿姆河成为了两个突厥政权分割线)。
基于自己的原始属性，伽色尼王朝非常倚重来自突厥地区的军事力量。
这些支撑王朝的突厥军事力量，不仅包括奴隶军人，也包括从中亚草原南下，依附王朝的突厥部落。
比如在11世纪初，横扫整个中东地区的塞尔柱人，在这一时期被允许定居阿姆河之南(成为今土库曼斯坦的源头)，帮助伽色尼王朝镇守北部边境。
在此之前，从阿姆河到伊朗高原的呼罗珊地区，主要为操伊朗语的民族所覆盖。
从地缘角度看，这意味着随着伽色尼王朝在兴都库什山脉南北建立统治，一条从河中地区，通往印度河平原的“突厥/伊斯兰走廊”，在新的千年到来之即被正式打通。
攻灭萨曼王朝之后，富庶的旁庶普地区成为了萨曼王朝的下一个目标(公元1001年)。
随后的20多年间，伽色尼王朝完成了这一目标，并一度攻入恒河平原。
从伊斯兰世界扩张的角度看，伽色尼王朝的这次征服最起码有两个贡献：一是第一次采用了“苏丹”君主头衔(名义由巴格达的阿拔斯哈里发授予)。
此后，这个原义为“总督”，名义上维护哈里发政教领袖地位的称号，为突厥/伊斯兰系君主国所普遍采用;二是在印度河上游地区推进伊斯兰化。
在突厥人入侵之前，这个民族混杂的地区，曾经是各种宗教交融之地。
、信仰非常普遍。
加上之前阿拉伯人在信德、南旁遮普地区打下的基础，穆斯林终于成为了印度河流域的统治者。
对于印度人来说，印度河平原被外来民族征服已经成为了常态，恒河平原的湿热气候，似乎成了一切强势入侵者不可逾越的障碍。
迦色尼王朝统治旁遮普地区后，与恒河印度教世界之间所维持的平衡状态，亦容易让人感觉，一旦分裂的北印度重获统一，很有可能如孔雀、笈多两大帝国一样，收复印度河平原的。
至于有没有可能让那些已经归信伊斯兰教的“印度人”回归印度教，就很难预料了。
然而印度人所期待的新本土帝国并没有出现。
他们与西北入侵者之间的平衡，在另一个来自阿富汗的新突厥政权——崛起后宣告结束。
古尔王朝是由一支显然受益于突厥通道(及迦色尼王朝军事上倚重突厥人的政策)，定居兴都库什山脉西部“古尔地区”的突厥部落所创建的。
12世纪中叶，在伽色尼王朝陷入衰弱之后，古尔王朝成为了前宗主的掘墓人。
被迫退往旁遮普地区的后者，并没有稳住阵脚，很快便为古尔王朝彻底取代(公元1182年)。
接下来的古尔王朝并没有止步，而是试图一鼓作气拿下的恒河平原。
伽色尼王朝在印度河上游一个多世纪的伊斯兰化进程，是突厥-伊斯兰势力继续向东挑战印度教世界的底气所在。
那么，古尔王朝的这次东征会遇到巨大挑战吗?抵御穆斯林入侵的印度教政治势力，又是什么地缘属性呢? 随机文章天王星为什么躺着转，与大质量天体发生碰撞导致倾斜小行星撞击地球的威力有多大，轻则毁灭一个城市/重则全球性灾难上坟烧纸的十大禁忌，女人来大姨妈和孕妇禁止上坟/纸烧完再走盗墓的四大祖师爷是谁，楚霸王项羽手下盗墓部队盗掘军资血腥红色高棉大屠杀，残忍杀害300万人/20世纪最大人为灾难
宋朝犯人关在哪里？沙门岛一个比宁古塔还恐怖的地方
卢俊义是要刺配沙门岛的。
从五代到，沙门岛专门安置犯人，一百个犯人到了这儿，九十九个会被虐待至死，侥幸有一个活下来，也会被折磨得没有人形。
沙门岛在什么地方?现在的山东省蓬莱市长岛县。
在，沙门岛土地肥沃，风景优美，农民和渔民是。
但有一样，这里不是，是宋朝政府设置的一个劳改营。
宋朝政府设置了很多劳改营，分别用来安置犯罪程度不同的罪犯。
《宋史.刑法志》记载：“配隶重者沙门岛寨，其次岭表，其次三千里至邻州。
”意思就是说，如果犯的罪比较轻，就送到离家乡比较近的劳改营去劳改;如果犯的罪比较重，就送到离家乡比较远的劳改营去劳改;如果犯的罪很重，就得送到海南和广东两个省份的劳改营;而那些犯罪尤其重、差一点儿就要判死刑的犯人，会跟卢俊义一样，直接送到沙门岛。
在宋朝，劳改营不叫劳改营，叫牢城营。
牢城营都是四面高墙围着，有士兵看守，犯人们在里面强制劳动，谁敢逃出，乱箭射死。
沙门岛自然也有牢城营，名叫“沙门寨”，沙门寨有个头头，现在叫监狱长，当时却叫寨主。
寨主喜欢虐待囚犯。
《宋史.马默传》记载，熙宁年间，沙门寨寨主李庆以虐杀囚犯为乐，此人在沙门岛做了两年监狱长，前后却杀了七百名劳改犯，差不多一天杀一个。
自寨主以下，还有兵马监押(相当于副监狱长)、节级(相当于管教)、小牢子(相当于狱警)，这些人直接杀囚犯未必敢，却擅长变着法儿地折磨囚犯。
《宋史.刑法志》和《容斋四笔》记载了当时监狱管理人员虐待囚犯的一些手法： 第一，长期拘锁。
古代囚犯多上枷锁，但是按照规定，上枷锁的时间是有限制的，按犯罪大小，少则一天两天，多则一年半年，期限一到，得把枷锁给人去了。
但是宋朝的监狱管理人员比较变态，他们经常“忘记”给犯人去枷锁，时间长了，犯人颈骨会变形，腕骨会折断，铁链子甚至会长进肉里去。
第二，不给饮食。
宋朝法律相当人性化，《昼帘绪论.治狱篇》记载，囚犯饭食由监狱供给，每名囚犯都要享受到一天两升米饭和十文菜钱的待遇。
《宋刑统》卷29还规定，监狱方“应给饭食而不给者，杖六十”，就是说倘若管理人员克扣了犯人伙食，要打责任人六十大板。
可惜这种良法美意没被彻底贯彻，在沙门岛上，管教和狱警倘若不喜欢哪位犯人，就会十天半月不给他饭吃，直到他饿死为止。
第三，喂锯末。
这招儿比较损，就是把锯末和进水里，给犯人强灌下去，犯人消化不动锯末，最后饱胀而死。
第四，喂鳅鱼。
这招儿更损—把很细小的钢钩放进鱼肚子里，然后让犯人吞下，钢钩入肚，难以排出，钩破肠胃，犯人必死。
第五，石布袋。
“土布袋”是给麻袋装满土，压在犯人肚子上，犯人只能出气不能进气，最后窒息而死。
沙门岛监狱管理人员不玩“土布袋”，玩“石布袋”，具体讲，就是往麻袋里装鹅卵石，扎紧口儿，然后用这麻袋痛殴犯人，据说这样打犯人不容易见伤。
第六，肩井入针。
监狱管理人员先给犯人做肩部按摩，使其皮肤松弛，然后把整根钢针扎入犯人肩井穴。
钢针很细，又是整根扎入，从外面不容易瞧出来，但是犯人会剧痛难忍，同时双臂难以活动，干不了活儿，然后呢，管教再以犯人偷懒为由，名正言顺地对其施以体罚和禁闭。
上述六种招式，在宋朝沙门岛一度被监狱管理人员广泛推广，我们不妨称其为“沙门岛六大酷刑”。
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