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就是典型的代表，他的战绩可与一比高下。

李存勖是唐末地方军阀晋王李克用的儿子，李存勖11岁就随他父亲征战杀场，历经磨练。

李克用与开国打了20多年的仗，败多胜少，自从朱温建立后梁，朱温已得天下四分之三，而李克用只能据守山西一带苟延残喘。

李克用虽然是一代枭雄，但并非是朱温的敌手，两方势力互相吞并争夺天下的交手之中，李存勖的作用不可忽略。

李存勖多次给李克用出谋划策，挫败朱温一统天下的野心。

公元908年，李克用病逝后，李存勖继承他父亲的位置，成为晋王，当时他才24岁，由于太年轻，很多老将领不服气，一起劝李克宁发动政变，在绝对的劣势之下，李存勖沉着应对，斩杀了李克宁叛乱的将领，算是，稳固了自己的位置。

之后十几年间，他先后以弱胜强，大败契丹大军，灭后梁，吞，战无不胜，他建立的基本统一了天下，再也没有哪个势力敢与之叫板。

李存勖常年在军中历练，勇猛过人，常常带极少的人，冲在前面，与比自己多出几倍的人马拼杀，许多将领多次劝谏，但他却说，这是个不错的锻炼自己的方法。

作为一国之主，带兵打仗做先锋，说的好听点是身先士卒、鼓舞士气，难听点是行事鲁莽、弃一国安危于不顾。

这点与项羽有几分相似。

李存勖与项羽的相似之处很多，都是20多岁成为一方霸主，很小就在军中跟长辈一起历练，也有一个共同的致命弱点，那就是刚愎自用，不听他人意见。

也是导致他们死亡的主要原因。

李存勖自建后唐以来，所向睥睨，他的独断专行更胜以往，我行我素，朝中的事情都是他一个人说了算，什么礼法、道德都是摆设，连跟他的将领，在他面前说半个不字，也只有死路一条，这点项羽不及李存勖，项羽虽然自大，但不会根据自己的喜好随便杀有功之人。

而李存勖对于自己喜欢的人，则是大度得很，刘皇后干涉朝政，杀害有功之臣，李存勋还帮她“擦屁股”，给死去功臣按个谋反之罪。

他宠爱的戏子，在大庭广众之下，打他一巴掌，他却不生气，而他却因为两只狗要射杀戏子敬新磨。

李存勖还有一个毛病，就是喜欢美色，连自己将士家里的女眷都不放过，这让他得罪了不少人。

李存勖最后内忧外患，愿意跟他一起作战的人只有十几个人。

最后死在自己的手下郭从谦兵变之中。

李存勖作为后唐的开国皇帝，一生战无不胜，这也导致他自大的性格肆无忌惮，无所顾忌。

朝堂上的文武百官只是个摆设，只要他喜欢，一个村里的文盲无赖，就可以取代宰相之位。

这点，项羽又输他一筹。

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《山海经》为述图之书，《周易》又称《易经》是 秦汉后直至今无人可以真正通晓的上古典籍，《黄帝内经》又是早期中国医学的理论。

一、《山海经》 《山海经》是中国志怪古籍， 大约是从战国中后期到汉代初中叶，楚国和巴蜀地方的人所作，现代中国学者一般认为《山海经》成书非一时，作者亦非一人，是一部上古时期荒诞不经的奇书，也有人认为是古代山水物志。

经西汉 、刘歆父子编校时，才合编在一起。

宋人胡应麟认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》，杂录《庄》、《列》、《》、《周书》、《晋乘》以成者”。

《山海经》全书记载了约40个邦国 ，550座山，300条水道，100多位历史人物，400多个神怪畏兽，该书总体按照地区不按时间把这些事物一一记录。

所记事物大部分由南开始(《大荒经》由东开始，故有学者认为是南、西、北、东的方位顺序与远古上南下北同，故《大荒经》由东开始，则可能是后人的改动调整)，然后向西，再向北，最后到达大陆(九州)中部。

九州四围被东海、西海、南海、北海所包围。

《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。

原共22篇约32650字。

共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。

《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。

山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。

保存了包括逐日、补天、、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

《山海经》也记载了中国古代神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族等，反映的文化现象、包罗万汇。

除了保存着丰富的神话资料之外，还涉及到多种学术领域，例如：哲学、美学、宗教、历史、地理、天文、气象、医药、动物、植物、矿物、民俗学、民族学、地质学、海洋学、心理学、人类学……等等，可谓汪洋宏肆，有如海日。

在古代文化、科技和交通不发达的情况下，《山海经》是中国记载神话最多的一部奇书，也是一部地理知识方面的百科全书。

二、《周易》 《周易》即《易经》，《三易》之一(另有观点：认为易经即三易，而非周易)，是传统 经典之一，相传系周文王所作，内容包括《经》和《传》两个部分。

《经》主要是六十四卦 和三百八十四爻，卦和爻各有说明(卦辞、爻辞)，作为占卜 之用。

《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。

《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼 》，相传为 所撰。

《周易》是中国本源传统文化的精髓，是中华民族智慧与文化的结晶，被誉为群经之首，大道之源，是中华文明的源头活水，是中国古代杰出的哲学巨著，历经七千多年的历史至今经久不衰，奠定了中华文化的重要价值取向，开创了东方文化的特色，对中国的文化产生不可取代的重要价值和巨大影响。

《周易》历经数千年之沧桑，已成为文化之根。

易道讲究阴阳互应、刚柔相济，提倡自强不息、厚德载物。

在五千年文上，汉民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传至今，与对易道精神的时代把握息息相关。

三、《黄帝内经》 《黄帝内经》又称《内经》，是中国最早的典籍之一，也是中国传统医学四大经典之首。

相传为黄帝所作，因以为名。

但后世较为公认此书最终成型于西汉，作者亦非一人，而是由中国历代黄老医家传承增补发展创作而来。

正如《淮·修务训》所指出的那样，冠以“黄帝”之名，意在溯源崇本，藉以说明中国医药文化发祥之早。

实非一时之言，亦非一人之手。

《黄帝内经》作为中国传统文化的经典之作，不仅仅是一部经典的中医名著，更是一部博大精深的文化巨著，以生命为中心，从宏观角度论述了天、地、人之间的相互联系，讨论和分析了医学科学最基本的命题——生命规律，并创建了相应的理论体系和防治疾病的原则和技术，包含着哲学、政治、天文等多个方面学科的丰富知识，是一部围绕生命问题而展开的百科全书。

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