神秘的古蜀文明：从三星堆到金沙遗址 未完待续编辑：岳川

从三星堆到金沙遗址，未完待续…

无论在学界还是在公众领域，三星堆都是近年来影响力最大的考古遗址。

三联书店近期出版的作《追寻三星堆：探访长江流域的青铜文明》以三星堆遗址为出发点和核心，对宝墩遗址和金沙遗址，也进行了深入采访考察，并将视野放大到整个长江流域。

据悉，该书的作者团队在发掘的第一时间赶到现场，采访了三星堆考古工作站站长雷雨、前站长陈德安等学者，以及专家如北大文博学院孙华教授和社科院考古所施劲松研究员，从不同的角度，权威解读三星堆遗址，还涉及神话与史实、发掘研究历史和现状，更加深入地探讨了很多学术上的争议和大众的疑惑。

同时，除了三星堆遗址，对于它的前身宝墩遗址以及它的后世金沙遗址，也进行了深入采访考察；由此建立时间坐标，从比较完整的时空框架上，瞄准三星堆，而不是孤立地观察这一个遗址。

仅仅停留在三星堆是不够的，作者们又将视野放大到整个长江流域，为读者拓展更大的知识背景。

书中对专家学者的访谈，提供了大量权威资料，破解了以往存在的很多误解和谜题。

考古是一门枯燥又有趣的行业，作为大众，要真的了解我们的古蜀文明乃至中华文明，需要专业人士的解读，也需要通俗的表达方式，我们节选书里部分内容，以便让读者能站在历史更广阔的角度去了解其中的奥秘。

三星堆的发掘还未结束，古蜀文明还有哪些秘密，我们未曾了解，当面对这些出土文物时，接下来的考古发掘工作依然值得期待。

一

三星堆，其实是遗址区中的三个土堆，有学者认为这三个土堆曾经是一道相连的城墙，而现在残损的三个土堆只剩下半个了，高度也比从前降低了些。

陈德安是1986年发掘祭祀坑时的考古队队长，他清楚地记得，那年的7月，金杖、金面具、龙虎尊、青铜人像陆续出土，让人们看到了一个不可思议的地下世界。

而1号坑刚刚发掘结束，2号坑就被发现了，连续出土的两个坑，使它们相互之间成为参照，提供更多的互补信息。

2号坑露出来的第一件东西，就是件青铜头像，虽然只有一角，却是仰面朝上。

青铜的，阴森的，冷峻的，毫无一点表情的3000多年前的人像。

从这个头像开始，一个更庞大的青铜世界被打开了。

与1号坑共420件出土遗物相比，2号坑出土遗物的数量要多得多，也精美得多，1300件的出土遗物中，有735件是青铜器，其余有金器61件，玉器486件。

直到现在，每一个在博物馆里看到这些东西的人仍然会发问：这些青铜器是从哪里来的？做什么用的？

大多数说法认为，三星堆青铜器与中原青铜器类似，都是祭祀用品。

同时期中原商王朝的青铜器，更像是人与神之间的一般中介物，是一种沟通的媒介。

但在三星堆的宗教系统中，这种介质不再是几何形的器物，而是神像或祖先本身。

从现在的考古来看，三星堆没有发现文字，但这些神像可能成为我们解读三星堆最直接的渠道。

它给出的信息量和信息价值既与文字不同，也与中原青铜器物不同，其他文化要猜统治阶级什么样，三星堆却有明确的形象，给我们提供了统治阶层的很多信息。

孙华解释说。

施劲松认为，1号坑的遗物以青铜人头像、龙柱形器和金杖为主，它们可能是部族首领的形象和王权的象征物，因此1号坑埋藏的是宗庙内的器物；2号坑以青铜太阳形器、神树、神鸟、雄鸡、眼睛形器和表现祭祀场景的器物为主，其主题是太阳崇拜，出自神庙。

值得一提的是，这两个坑出土器物看似非常丰富热闹，但其实完整的屈指可数，很多都是残损的、碎片的，还要做大量的复原和研究工作。

今天，相关工作人员还在继续复原1、2号祭祀坑内的青铜残件。

二

从1986年三星堆两个祭祀坑被发现到现在，已过去三十多年。

从1、2号坑出土之后，那些奇异的青铜器将三星堆推向了考古界的风口浪尖，也让它以各种假说的形式，出现在大众视野。

自此之后，考古队一直在进行城址的勘测和发掘，试图还原出更重要的属于这座古城的样貌，而不是单纯地局限在对器物的研究上。

发掘结束后，1、2号祭祀坑成了旅游景点，搭上栈道和给游客休息的小棚子。

很长时间以来，两个坑就这么被游客参观着，想象它们曾经塞满宝物的样子。

2019年12月，一次偶然的机会，栈道墙脚下，露出了一个角，迅速探测之后，现任三星堆考古站站长雷雨和他的团队觉得这里可能有东西。

露出角的那个坑便是3号坑。

今年67岁的陈德安起初还不太愿意相信新坑的出现，但还是第一时间赶到了现场。

唯一的蛛丝马迹被盖在了栈道下面，很难看清楚，只能用手摸。

是个尊，大口尊。

凭借多年的考古经验，以及过手过所有1、2号坑器物的手感，三星堆的青铜器，任何一种器形、质感，他都很熟悉。

在此之前，几乎没有人相信这里还会有新的发现。

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