什么是自贸港离岛免税购物侠客岛：中澳自贸区
中国奶牛：此话怎讲？ 澳大利亚奶牛：我们大量进入中国市场，一方面可以为中国消费者提供大量优质洋奶粉，降低奶粉价格；另一方面，这种充分竞争的格局也将改善你的生活条件。
不是吗？ 中国奶牛：你应该去读经济学博士
【菜科解读】
中国奶牛：中澳已经完成自由贸易区的实质性谈判，对我究竟是好事还是坏事？我会不会失业啊？
澳大利亚奶牛：总之对你是件好事。
中国奶牛：此话怎讲？
澳大利亚奶牛：我们大量进入中国市场，一方面可以为中国消费者提供大量优质洋奶粉，降低奶粉价格；另一方面，这种充分竞争的格局也将改善你的生活条件。
不是吗？
中国奶牛：你应该去读经济学博士！
如果大家注意到11月17日的新闻，一定不会认为上述场景是岛君随意虚构的。
正在出席G20峰会的中国国家主席与澳大利亚总理阿博特17日在堪培拉举行会谈，双方共同宣布实质性结束中澳自由贸易协定谈判。
要知道，在一向空洞含糊的外交辞令中，实质性这样的词汇是多么乍眼。
一言蔽之，中澳自贸区谈成了。
中澳谈判谈成了什么事？联想起之前中韩自贸区结束实质性谈判，这背后又有哪些隐情？且听岛君慢慢道来。
啥叫自贸区？
一谈到自贸区，部分岛友便会觉得一头雾水。
在此，岛君先帮大家理顺一下自贸区这个概念。
实际上，一头雾水并不是岛友们的错，反而能说明您的细心。
翻开任何一本国际贸易学教科书，都可以发现自由贸易区这个词具有双重含义。
广义上，自贸区是国与国之间相互约定取消关税及其他非关税限制的一种优惠贸易安排，例如美国、加拿大、墨西哥组成的北美自由贸易区（NAFTA）、东盟自由贸易区（AFTA）等等。
狭义上的自贸区则并非国与国层面的贸易协定，而是一个国家为促进区域经济发展与转口贸易，单独在领土范围内划设的一块经济飞地，允许国外商品自由在区内加工、转运、停留，海关不加干预，是一种境内关外的特殊领土。
例如上海自贸区、美国纽约1号对外贸易区等等。
因此，但凡涉及国与国之间互相减免关税的，便属于前者，中澳自贸区正属此类。
中澳自贸区对老百姓有啥利好？
经过9年的努力，20轮的谈判，中国与澳大利亚最终在数个关键领域达成了一致：
在关税水平上，澳大利亚对中国所有产品关税最终均降为零，中国对澳大利亚绝大多数产品关税最终降为零。
协定生效后，85%的澳大利亚货物将免关税进入中国市场。
预计4年内将有93%的货物免关税，而十几年后这一数字将达到95%。
特别地，牛奶、牛肉、羊毛等农副产品进入中国将获得更便利的贸易安排（这可能意味着，中国人今后不再需要从澳大利亚偷运奶粉罐头了）。
在投资领域上，双方约定在协定生效日起，给予对方最惠国待遇，大幅降低投资门槛，增加对方企业投资的市场准入机会、可预见性和透明度。
特别地，在投资审查方面，澳政府将考虑对中企采取更加宽松的审查模式，在澳进行绿地投资的公司以及运营透明度较高的上市公司有望率先受益。
也就是说，中国企业能更多地进入澳大利亚去投资。
当然，这个投资也会是双向的，能创造不少就业机会呢。
此外，双方还在旅游签证、电子商务、政府采购、服务贸易等方面达成了一致。
目前，澳大利亚羊毛总产量的47%出口到中国。
中国牛肉进口总量的53%、铁矿石进口的54%来自澳大利亚。
中国是澳大利亚的第一大贸易伙伴、第一大出口市场，第一大进口来源地。
那么，中澳达成自贸区协定对我们的生活有什么影响？
直观地讲，就是澳大利亚盛产的东西在中国供应量将提高，例如中国人面对质优价高的洋奶粉不再望洋兴叹，中国亟需的铁矿石等资源类大宗商品也将获得更为稳定的供应，输入型通胀压力有望减轻等等。
与此同时，中国的优势产品也将让澳洲消费者得到实惠。
因此，失业的恐怕不是奶牛，而是行行色色的代购公司。
中国为什么要密集谈判这么多自贸区？
部分好奇心强的岛友可能会纳闷，中国加入WTO已经十多年了，自由贸易的谈判不是应该在WTO进行吗？而且美国又推出了跨太平洋战略经济伙伴关系协定（TPP），为什么还要像中韩、中澳那样进行一对一的双边贸易谈判呢？
答案其实很明确：WTO机制下的多边谈判无法达成一致，大家玩不到一块，所以只好私下勾兑了。
而美国主导的TPP在很多问题上排斥中国，是其亚太再平衡战略的一部分。
#p#分页标题#e#中国不仅不能被动参与，更必须主动出击，在互利共赢的基础上打造符合大多数人利益的亚太自由贸易区，以突破封锁，获得经济发展的战略主动权。
这样一说，是不是觉得自贸区一下子重要起来了？
先简单说说WTO的多边贸易谈判。
其实，世界各国也是蛮拼的。
但从1947年关贸总协定（WTO前身）在日内瓦的谈判至今，各国已进行了9个回合的多边谈判，每一轮谈判成功后都会让关税得到一部分下降，经济获得一些新的活力。
但是随着关税的下降与世界经济发展的日益不平衡，一方面关税继续下降的空间越来越小，另一方面部分国家贸易保护主义抬头，让每一回合的时间变得越来越长，直到最后一轮多哈回合谈判无果而终。
怎么？黄了！看来这WTO体制下，谈不成事啊。
现在，岛君重点分析一下中美的问题。
有人说，当年加入WTO美国也是点过头的，为何美国现在反而要另起炉灶呢？答案无外乎两个字——利益。
从经济上看，中国入世时中美利益较为一致，中国经济起飞不久，在很多领域可以作为美国的巨大市场。
而现在美国的精英阶层则普遍认为，中国在进入WTO后获得了巨大利益，甚至让美国利益受损了，全球化并没有给美国带来之前预想的那么多利益。
所以美国人前段时间批评中国搭便车，那是有点吃醋的意思。
于是，美国想改变对其不利的国际贸易规则。
在政治乃至军事上，美国对中国的崛起始终难以完全摒弃冷战思维，TPP正是在其重返亚太、亚太再平衡战略的经济棋子。
特别是近年来，美国提出重振制造业的计划，期望通过振兴实体经济来摆脱金融危机的影响，增强经济的抵抗力，我们说中国是制造业大国，美国是铁了心要跟中国抢饭碗呢。
所以，美国比过去更加重视国际贸易领域的主导权。
TPP之所以排斥中国，是因为制定这个规则的人千方百计将自由贸易的实施条件定得对自己有利。
比如说你中国的工人辛苦，他就强调劳工福利、工作环境等条件，作为无形中的贸易壁垒；再比如中国目前环境质量不佳，他就要求某些产品产地环境如何如何，尽管这可能与产品质量本身关系不大。
所有人用一个声音说话很难，大家都按一个人的想法唱歌也不容易，但志趣相投的人共同愉快的玩耍却是符合自然规律的。
尽管多边自由贸易谈判失败，TPP多为美国自身利益考量，但世界各经济体彼此之间还是有很多合作的潜力与动能。
中韩、中澳、中国——东盟便是鲜活的例子。
11日的APEC会议上，宣布启动《亚太自由贸易区进程》，这无疑标识着亚太自由贸易区（FTAPP）正式成为TPP的战略反制措施。
需要指出的是，这种反制，并不是中国刻意对美国的以牙还牙，而是一种战略突围。
试想一下，如果每一个经济参与者都是实打实地为互利共赢的经济增长计，而不夹杂意识形态与一己私利，那么FTAPP与TPP又会有什么根本冲突呢？殊途同归罢了。
所以，当你在不久后的某天早上细细品味着来自澳大利亚的牛奶时，也许你会想起这背后的大国博弈，和那两只奶牛的经典对白。
不简单呢。
（文/子渡金影）
都说粮票值钱，那么什么样的粮票收藏价值最高呢
特别是“文革”时期、粮、布票上先后出现的“最高指示”、“毛泽东语录”、等不同字样，均从不同侧面真实记录和反映了一个特殊历史时期的政治、经济和文化风貌。
不同时代都有着代表性的历史产物，粮票是我国经济发展的特殊产物，粮票是计划经济时代的一种购粮凭证，在我国使用时间较长，历史意义重大，不过伴随着时代的发展，粮票慢慢退出历史舞台，因此具有收藏价值。
新中国粮票诞生于1955年8月25日，一直沿用至1993年才正式宣布“退休”，其间长达三十八年。
随后，粮票进入收藏市场，备受广大收藏者喜爱，很快成为广受追捧的收藏佳品。
随着改革开放的到来，它的功能开始褪化。
1993年，中国正式取消使用粮票，粮票彻底完成了它的历史使命。
由于有着深远的影响力，粮票开始大批的被纳入收藏册中，很快就由流通领域转入到收藏领域，全国集“粮”爱好者也在不断扩大。
随着时间推移，集粮热的升温，粮票收藏品市场也必将上扬。
只要掌握好收藏粮票的基本原则，投资收藏粮票前景还是非常可观的。
粮票反映了中国各个历史时期的社会经济状况，所以有很高的收藏价值。
那么什么样的粮票收藏价值最高呢?票证最火时期主要集中在上世纪90年代初至2005年期间，专家认为，布票、粮票、肉票等票证属于不可再生的断代产物，兼具历史、文化价值，同时又反映了特定时期的经济环境，这是不少新兴藏品无法比拟的，因此其后市表现令人期待。
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赖国的具体位置究竟是哪里？在现在的什么地方
如在《 春秋 三传》中，同样记载昭公四年楚灭赖国一件事，【遂以诸侯灭赖。
赖子面缚衔璧，士袒，舆榇从之，造于中军。
王问诸椒(伍)举，对曰：”成王克许，许僖公如是，王亲释其缚，受其璧，焚其榇。
“王从之。
迁赖于鄢。
楚子欲迁许于赖，使斗韦龟与公子弃疾城之而还。
】在《左传》中作“赖”，在《谷梁传》、《》中都作“厉“。
故而有人认为，古代的赖国就是厉国。
但事实上把所有的赖国”以为即厉非也“。
特别是历史上并不仅有一个赖(厉)国，更使赖国的历史显得扑朔迷离。
仅在赖国地望问题上，就存在以下六种说法： 说法一 赖国在湖北随州。
主张这一说法的人，最有代表性的是西晋人。
他在《左传·桓公十三年》”楚子使赖人追之不及“注中说：”赖国在义阳随县。
“这里所说的义阳即义阳郡，当时郡治今湖北桑阳东南。
随县即今湖北随州东北殷店(旧称殷家店)一带。
由于赖、厉通假，这里的赖国也称厉国，赖国灭亡后的地方也称厉乡或古厉乡。
如《汉书·地理志》南阳郡随县注曰：”厉乡，故厉国也。
“注：”厉，读曰赖。
“又在《西周金文辞大系图录考释》一书中，收录有一首中鲫铭文，其中有”王锡中马自隘侯四騄“等字，有人认为其中的”隘“即厉字，说明在西周初年的湖北随州一带就有一个厉国。
但大多数人认为，这一厉国也仅是厉国，与赖国无关，杜预所说的在随州的赖国实际是厉国之误。
说法二 赖国在河南鹿邑。
主张这一说法的人，以明清之际的王夫之为代表。
他在《春秋裨疏》一书中，不赞成杜预对《春秋·僖公十五年》”齐师、曹师伐厉“一句对厉国地望的注释，认为厉国不可能像杜预所说的那样是”楚与国，义阳随县北有厉乡“，而应在鹿邑所生的苦县厉乡。
《·老子列传》也记载：”老子，楚苦县厉乡曲仁里人。
“注：”正义曰：厉，音赖。
“《普太康地记》：”苦县东有赖乡村，老子所生地。
“《魏书·地形志》：”武平有赖乡 城。
“上述所指都是一处。
此外，近人杨伯骏也在《春秋左传注》中支持王夫之的说法，认为”以地理考之，齐移救徐之师以伐厉，《裨疏》之说较合“。
事实上，当时齐、曹两国的军队讨伐厉国，是因为军队入侵，伐厉的原因是为了救徐。
从方位上看，假设杜预所说的厉国在湖北随州符合事实，但徐国在今安徽泗县一带，与厉国相去甚远，中间又有其它国家相阻隔，齐、曹显然不可能用兵于千里之外。
况且从齐曹两国的力量看，在最为强盛的时期，曾联合宋、陈、卫、郑、许、曹六国军队与楚国作战，但也仅得以进军到远离楚国腹地的楚国边境陉(今河南方城一带)。
更何况这时的齐国已经衰落，又缺乏当年七国联军的声势，仅以齐、曹两国绵薄之力，断然不可能进军到楚国腹心之地的厉。
所以，这里所说厉国显然不是远在湖北随州的厉国，而只能是距徐国最近的鹿邑一带的厉国; 说法三 赖国在河南息县。
主张这一说法的人，以西晋的司马彪为代表。
他在《·郡国志》中注汝南褒信(今息县东北包信镇)曰：”褒信，侯国，有赖亭，故国。
“此后，人郑樵、罗泌、人马端临等都赞同这种说法。
如郑樵在《通志·氏族略》中说：”赖，子爵，今蔡州褒信有赖亭，即其地也，昭四年为楚所灭。
“罗泌《路史·国名纪》、马端临《文献通考》中有也有同样说法。
人顾栋高着《春秋大事表》，两次提到赖国在息县东北。
其中在《楚疆域表》中说：”昭四年灭赖，今河南光州息县东北为赖国地。
“又在《列国地形犬牙相错》中说：”赖在息县东北。
“另外，在年间编修的《息县志》中，也说”褒信在息县东北七十里，……后废为集。
古赖国，今赖亭是“。
上述主张赖国在息县东北的人都是不同时期历史地理学界的权威人物，，且记载联贯，具在较大的可信性。
况旦从鲁昭公四年的历史事实考察，当时的楚国军队一直在淮河流域活动，其灭赖是在东伐吴、取朱方、杀庆封之后、取山东之曾之前的一次行动，既没有时间也没有必要象杜预所说的那样去灭掉早已归属楚国并远在楚国心腹之地的随州之厉，而只能在回到自己边邑地区稍作休整时灭掉息县之赖。
关于这点，从楚国灭赖后对赖国后事的处理上也可看出一些端倪。
如据《左传》记载，楚灭赖后，欲迁许于此，并使斗韦龟、公子弃疾城之，而楚大夫申无宇却说：”城竟莫校。
“杜预注：”谓筑城于外竟，诸侯无与争。
“杨伯骏注：”筑城于边境。
“这些实际上都是在告诉我们，楚国灭赖后要筑城的地方是在楚国边境，由于这里是赖国故地，因此赖国也只能是在淮河流域的息县之赖，而不可能是别的地方的赖国; 说法四 赖在山东聊城西。
主张这一说法的人，以人服虔为代表。
他曾着有《春秋传解》一书，提出这一观点。
后来，人裴捆为《史记·齐太公世家》”晋赵鞅伐齐，至赖而去“集解，又引他的话说：”赖，齐邑。
“此后，清朝人江永着《春秋地理考实》，也认为《左传·哀公十年》”毁高唐之郭，侵及赖而还“中的赖”地近东昌府高唐也“。
这里所说的高唐便指今聊城西部一带。
说法五 赖在山东章丘西北(或历城东)。
主张这种说法的人主要是近代的一些地理学家。
他们认为，《左传·哀公六年》所记”齐侯阳生使胡姬以安如赖“之赖所指即此，并引《后汉书·郡国志》曰：”菅县有赖亭。
“菅县即今章丘西北一带。
说法六 赖国在河南商城南。
主张这一说法的人，以明末清初人顾祖禹为代表。
他在《读史方舆纪要·河南汝宁府光州商城县》注中说：”赖亭，在县南，春秋时赖国也。
昭四年，楚灭赖，楚子欲迁许于赖即此。
“此后，顾栋高在《春秋大事表·存灭表》中也主此说，认为”今河南光州商城南有赖亭“。
但当代研究者认为，这种说法”与较早的文献记载不合“，是”清初《读史方舆纪要》以来的误记“，因而不足取信。
上述六种说法，基本上包括了古今关于赖国地望的主要观点。
其中随州、鹿邑之赖多称厉国，聊城、章丘之赖一般认为是邑名，商城之说形成较晚，只有河南息县赖国被较多的人认为是《左传·昭公四年》所记被楚国灭掉的赖国。
也正因如此，《通志·氏族略》才说这一赖国在”鲁昭四年为楚所灭，子孙以国为氏“，成为人得姓的渊源之地。
《起源研讨会会议纪要》 由河南省侨办、省侨联和息县赖氏研究会联合发起，于1995年12月26日至27日在河南息县召开了“赖氏起源学术研讨会”。
来自西安、郑州、开封、信阳等地的有关领导和专家学者共30余人出席了会议。
经过现场考察和学术论证，对如下问题取得了共识： 1、 与会学者列举大量古代文献资料，认为今息县包信镇古称褒信，乃古代赖国故地。
赖于公元前538年为楚所灭，其后以国为氏，称为赖氏。
2、 息县包信镇东南2公里的闾河之滨，有一座古代城址，与会专家学者考察认为该城址即是周代赖国故城。
3、 与会学者经对赖氏起源全面深入分析，一致认为，赖氏祖根在息县包信镇。
4、 为了进一步对赖氏起源问题进行深入探讨，建议有关部门对赖国故城进行全面勘察发掘，加强对赖国文物的搜集和研究，并将赖国故城列为省级文物保护单位。
史料记载： 1、《左传》。
在卷十《昭公四年》中详细地记载了楚灭赖的情形：“遂以诸侯灭赖，赖子面缚衔璧，士袒，舆榇从之，造于中军。
王问诸椒举。
对日：‘成王克许，许僖公如是。
王亲释其缚，受其璧，焚其榇’。
王从之，迁赖于鄢。
” 2、《后汉书·郡国志》载：汝南郡，“褒信侯国，有赖亭，故国。
” 3、《通志·氏族略》中《周不得姓之国》载：“赖氏，子爵，今蔡州褒信有赖亭，即其地也。
” 4、罗泌著《路史》载：“赖，子爵，蔡之褒信有赖亭，楚灭之。
” 5、史学家马端临著《文献通考》载：“赖姓，子爵，国在……今蔡州褒信县”。
6、顾栋高编《春秋大事表》卷四载：昭四年灭赖。
今河南光州息县东北为赖国地。
卷六载：“息县西南七里有息城，赖在息县东北。
” 7、清初高士奇著《春秋地名考略》卷十三载：“昭四年……(楚)执齐庆封杀之，遂灭赖。
……《后汉志》褒信有赖亭，故赖国。
” 8、《文献通考》云：“赖国在褒信县。
汉褒信县刘宋改苞信，元省为包信镇，今在息县东北，其赖亭则在。
” 9、清代学者张澍编《姓氏寻源》载：“赖氏《风俗通》云：春秋时有赖国，其后以。
澍按：司马彪日：汝南褒信县有赖亭，故赖国。
楚灭之，子孙以国为氏……赖古作厉，世以为即厉，非也。
《晋志》云：厉、赖二国。
” 10、清代史学家沈钦韩《春秋左传地名补注》载：“汝南褒信侯国有赖亭。
” 11、清年间《息县志》载：“赖子未详始氏，子爵，武王十有三年已卯建国，至景王七年癸亥秋七月楚子以诸侯伐吴，遂灭赖。
赖子面缚衔璧，士袒，舆榇从之，造于中军。
王问诸椒举，对日：‘成王克许，许僖公如是。
王亲释其缚，受其璧，焚其榇’楚子从之，迁赖于鄢。
遂亡。
传国历五百八十五年。
” 12、清成丰年间桂文灿编绘的《春秋列国图》标志赖国于息县东北处。
13、近代学者童书业著《春秋史》载：“……用诸侯的兵攻灭赖国(约在今河南东部，与安徽接界处)，把赖民迁到鄢地。
” 14、现代著名历史学家顾颉刚等编绘的《中国历史地图集》也同样标志赖国于息县东北。
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