【菜科解读】

先说答案：人们每天的睡觉的确不能看成是一次死亡，也不可能是在第二天醒来进入了平行宇宙。

死亡和睡觉的根本区别

都说人死不能复生，说明对于每个生命而言，死亡只有一次。

死亡就是意识和感觉全部消失，再也不会醒来，而睡觉则是会醒来的，这是两者的根本区别，是人人都知道的常识。

如果睡觉就是死亡，那没有人敢去睡觉，当然除了想自杀和得了精神病的人。

即便非睡不可，也将怀着恐惧，最后抑郁成疾。

总之睡觉就变成了折磨人的恶梦，不再是人们舒服幸福的休息方式。

实际上，睡觉不是死亡早得到了人类无数次的证明。

我们的祖先已经睡了几百万年了，早已经知道睡觉和死亡是两回事。

就是提出这个问题的人也早已睡了多年，他也应该非常清楚这一点。

他们清楚地知道睡觉还会醒来，因此对睡觉毫无恐惧，而对死亡则充满恐惧。

两者的区别已经深入人类的基因。

上面是对能否醒来这一根本区别的分析，下面再从睡觉和死亡的实质上分析一下。

不做梦地睡觉的确是不知天地的存在，不知道时间和空间的存在。

睡觉时没有时间感，其实质当然是让大脑以及大脑指挥的身体各器官在时间上停止老化，从而得到休息（这也是休息的本质）。

睡觉时，时间对于身体来说虽然膨胀减缓、几至凝滞，但人仍有意识，仍有潜意识在控制身体，潜意识的时间没有停滞和中断。

比如翻身、感知冷热等外界刺激、尿急起夜、惊厥、唤醒、做梦、说呓语，甚至梦游等等，这些都是睡觉时的常有现象，也是睡觉时仍有意识的最好证明。

而死亡呢？当然更不知道天地、时间和空间的存在。

尽管物质世界仍然是不以人的意志为转移地存在，但这人并不知道了，物质世界没有这个人来认识了，对于这个“死人”来说，世界并不存在。

即使肉体还在，这个尸体与没有生命前的宇宙一样，是混沌的存在，它的组成成分与天地同寿，但是意识在时间上完全停滞。

换句话说，死亡就是没有意识了。

睡觉与死亡相比就是意识有无的问题，因此不能把睡觉看成一次死亡。

对“庄子梦蝶”的深度解读，说明人是能分清真实和虚幻梦境的。

我相信很多人都知道“庄子梦蝶”这个成语故事。

说的是庄周（庄子）做梦时梦见自己变成一只蝴蝶，醒来后发现自己还是一个人。

庄周开始惊疑：到底是我（庄周）变成了蝴蝶，还是蝴蝶变成了庄周？我到底是人还是蝴蝶？

很多人认为这个故事阐述的是人们不可能将现实和虚幻分得一清二楚的道理。

人感知这个世界，世界也被人感知到了，但这个感知并不一定完全正确，你认为是真实的世界，也许恰巧是另一个人感知出来的世界，亦真亦幻，非真非幻。

表达的是一种人生如梦的哲学态度，因此人们往往把庄周的道家思想归结为唯心。

实际上庄周的思想远非如此简单，因为他接着说“周与蝴蝶，则必有分矣，此之谓物化。

”意思就是庄周与蝴蝶一定有所分别，分别在于：当我梦见自己成为蝴蝶时，在梦中我不会质疑自己是不是一只蝴蝶，但是当我醒来之后，却可以质疑自己真的是庄周。

这种质疑的能力正是人区别于万物的特色所在。

“物化”一词固然可以理解为“物我同化”，即我与万物（包括蝴蝶）可以化为一个整体，这时我像蝴蝶一样可以自由飞舞，没有任何阻碍或限制。

但另一方面，“物化”也可以理解为“我与万物的分别”，那就是：身为一个人，除了有形的身体，还有无形的意识，可以从事思考活动，可以选择如何安排自己的活动（意识的能动性）。

这是人与万物（包括蝴蝶在内）最大的分别，即“物、我的变化（不同）”。

说了这么多，到底是什么意思呢？意思就是人是能分清现实和虚幻梦境的，知道自己变没变（成别的东西），知道自己死没死、重生没重生，知道自己去没去平行宇宙。

因为人的意识在睡觉时是一直存在的，自己是骗不了自己的。

意识离不开意识的载体――“人”（这就是意识的无法独立性），意识没去平行宇宙，人怎么会去？更何况意识的自我性……

意识的自我性特征可以确定人在第二天醒来不可能进入了平行宇宙

意识的特征是自我性，那就是：谁的意识也成不了别人的意识，别人的意识你也感受不到（即使那些患失忆症、离魂症或精神分裂症的也不例外）。

说白了吧，五光十色的大千物质世界，

包括风云雷电、高楼大厦、大海沙漠、日月星辰、美味佳肴，气味声音，甚至香艳美女，看到的感受到的样子，都是你自己的意识和感觉，不是任何别的人的（每个人看到的和你看到的其实都是不一样的）。

只不过你想当然的认为这些景象就是物质世界的本象，或者说是整个人类对物质世界共通的感觉，并不认为这只是你自己的意识。

实际上没有你，没有你的意识，这些景象是不存在的。

如果你不存在了，或者压根从没存在过，那就像上面所说，物质世界虽然不以你的意志为转移地客观存在，但对于并不存在的你而言确实是不存在的（或者说什么也没有），尽管别的人和他的意识仍然存在，但他们的意识成不了你的，只能是他们自己的。

同理你的意识也只能是你自己的，这就是意识的自我性。

如果睡觉是死亡，意识也就消失了，由于意识的自我性和无法独立性，使得别人的意识或自己已经消失的“意识”无法再回到你的大脑中，所以意识的自我性可以确定人在睡觉醒来后并没有进入平行宇宙。

《黑客帝国》中向脑中插入电极探针转换你的意识，甚至进入虚幻的情节，那是扯淡。

至于人们非常热衷讨论的平行宇宙概念，最早是出自量子力学，当时是为了绕开波尔对量子不确定性的哥本哈根解释中关于波函数“塌缩”和“观测者效应”的问题，而由休·埃弗雷特提出的多世界解释。

认为存在多个叠加的平行关系的宇宙，它们都是真实的。

这个平行宇宙的概念后来被用于解释时间旅行的悖论，名气变得更大。

咱先不说平行宇宙到底存不存在，按照它的概念，“你”这个人并不是“不在这个宇宙就在那个宇宙的始终一体，或者杀掉这个宇宙的你到另一个宇宙重生”的意思，而是同时在多个宇宙有多个你的意思，

这样就无法维持意识的自我性连续性，因而是不可能进入平行宇宙的。

最后的引申启示

意识不存在，不代表物质世界不存在，就像人死或人类诞生前，物质世界照常存在，但那时我们一点也不知道，因为我们那时还不存在。

同理，我们引申下去得到一个启示，那就是：

也许有可能存在一种只有更高级的意识才能认识的物质世界，这个平行宇宙也许就是不同于我们人类意识的另一种“意识”才能认识的世界，

祂们也许还没出现，也许已经出现，祂们也许是高维度生命所认识的世界，我们作为低维度生物凭做梦和修炼、电极是无法随便进入的。

在我们能看到的宇宙之外，可能还有无数个平行宇宙

在我们能看到的宇宙之外，可能还有无数个 “别的宇宙”，它们要么离得极远、要么维度不同、要么物理常数都不一样。

这些宇宙里，可能有 “另一个你”，做出过不同选择，过着不一样的人生。

它不是瞎编，来自两大理论

量子力学：多世界诠释（最有名）

1957 年，休・埃弗雷特提出：量子每次 “二选一”，宇宙就会分裂成两条平行现实。

比如薛定谔的猫：不是 “又死又活”，而是一个宇宙猫死了，另一个宇宙猫活着，两个世界都真实，只是互相看不见。

好处：数学最简单，不用额外加 “波函数坍缩” 规则，很多物理学家（如肖恩・卡罗尔）认为这是对量子力学最优雅的解释。

宇宙学：永恒暴胀＋泡泡宇宙

大爆炸之后，宇宙极快膨胀（暴胀）。

安德烈・林德等人发现：暴胀不会同时停，有的区域停下成 “泡泡宇宙”，外面还在无限膨胀。

我们的宇宙只是其中一个泡泡；

别的泡泡可能光速、引力强度、甚至物理定律都不同。

这个模型能自然解释宇宙为什么这么均匀、这么平，和微波背景辐射数据吻合得很好。

主要的几类平行宇宙（通俗版）

遥远复制区（第一类）

宇宙无限大，物质均匀分布，极远处会有和地球一模一样的复制区，也有另一个你，历史几乎一样，只是某次选择不同。

泡泡宇宙（第二类）

每个泡泡是独立宇宙，物理常数 / 定律可能不同，有的能形成恒星行星，有的不能。

量子多世界（第三类）

每次量子选择，世界分裂，所有可能性都在不同分支里实现，分支之间不互通、不可见。

数学宇宙（第四类，偏哲学）

所有数学上自洽的结构都对应真实宇宙，我们的宇宙只是其中一种数学结构。

有证据吗？—— 目前只有 “间接线索”

宇宙微波背景冷斑：大爆炸余晖里有个异常低温区，有人猜是早期和另一个泡泡宇宙碰撞的痕迹，但没定论。

量子纠缠与干涉：量子计算机的并行计算能力，被戴维・多伊奇等物理学家认为是多世界存在的间接证据—— 计算是在多个平行世界里同时完成的。

暗能量与宇宙常数：我们宇宙的暗能量数值 “刚好适合生命”，用多重宇宙＋人择原理能自然解释：无数泡泡里，只有数值刚好的才能演化出我们来观察它。

争议在哪？—— 最大问题：“看不见、摸不着”

无法验证 / 证伪：平行宇宙和我们没有光信号联系，原则上很难直接观测；

有人认为这已经接近玄学，不算科学。

奥卡姆剃刀：批评者说，为了解释我们看到的世界，引入无限个不可观测宇宙，太 “奢侈”，不如找更简单的解释。

概率与测量问题：多世界里 “所有结果都发生”，很难定义 “概率”，数学上还有没解决的难题。

总结（人话版）

科幻感很强，但出身很科学：来自量子力学和宇宙学的核心方程，不是瞎编。

存在可能性不小：多世界诠释和泡泡宇宙，都是很多顶尖物理学家认真支持的主流模型。

但别当事实：至今没有任何一个实验能直接证明平行宇宙存在，它仍是假说。

另一个你？：在多世界和无限宇宙模型里，理论上一定存在；

但你们永远无法见面、无法互相影响。