【菜科解读】

伊邪那岐命从黄泉回来后，在河中认真清洗全身，洗左眼时生成了“天照大御神”，洗右眼时生成了“月读命”，洗鼻子时生成了“须佐之男命”。

伊邪那岐命大喜，他让天照大御神去管理高天原，让月读命去管理夜之国，让须佐之男命去管理海洋。

但是须佐之男命到了封地后每日哭泣，伊邪那岐命觉得很奇怪，一问之下才知道，原来须佐之男命是在思念在黄泉的母亲伊邪那美命。

伊邪那岐命想起自己在黄泉的可怕遭遇，一怒之下就收回了海洋的管辖权。

失去属地的须佐之男命只好前往高天原找自己的姐姐天照大御神。

然而去了高天原后，须佐之男命却每日搞破坏，天照大御神，一怒之下避入天之岩屋。

后来众神商议，将须佐之男命赶出了高天原。

此时恰逢八岐大蛇在出云国作乱。

八岐大蛇乃是日本亘古以来最强的魔物之一，拥有八头八尾，八个头分别代表着“魂、鬼、恶、妖、魔、屠、灵、死”八种幻灵，身躯黝黑庞大，超过八条山谷。

八岐大蛇与猫又、九尾狐一起引发了九大之战，在与九尾狐大战后不幸落败，逃到了出云境内的高志蛰伏起来，每年吞噬一名美丽的少女，等待元气恢复。

须佐之男命来到出云后，路遇两位老人围在一名美丽动人的少女周围哭泣，询问之下得知了八岐大蛇作乱的事。

须佐之男命向两位老人承诺杀死八岐大蛇，条件是将美丽的少女栉名田姬嫁给他。

须佐之男命准备了浓烈的烈酒，当八岐大蛇到来时，一闻到酒香就争先恐后地喝起了美酒，不多时八颗脑袋就都醉倒在地。

这时须佐之男命手握十拳剑走了出来，先是砍掉了那八颗脑袋，接着砍八条尾巴，但是在砍最后一条尾巴时十拳剑竟然崩裂开来，须佐之男命很诧异，纵向剥开蛇尾，在其中发现了天之丛云剑。

须佐之男命将天之丛云剑献给了姐姐天照大御神，这才获得了她的原谅，接着在出云国内建造了雄伟的宫殿，成为了出云神话里的祖神。

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为什么波斯湾是“世界油库”？

为何波斯湾油气资源如此丰富？中东波斯湾一带是一个魔幻的盐之王国，这里的山川、海岛，甚至海底深处都藏着亿万年前演化形成的巨厚盐层。

这些盐来自5亿多年前，极度干旱的环境让海水不断蒸发，留下了厚达数千米的盐层。

亿万年之后，这层古老的盐把这片土地变成了世界石油王国。

石油就像一锅“远古生物大杂烩”。

大约1亿多年前的恐龙时代，那时的波斯湾是一片温暖的浅海，养分丰富，养活了无数生命。

海里的浮游生物死后，残骸沉入海底，再加上泥沙尘土掩埋，层层堆积压实，最后形成厚厚的、富含有机质的黑色岩层。

越往地下深处，温度越高，压力越大。

几千米深的岩层就像一口巨大的高压锅，把古生物遗骸闷在里面，慢慢“熬煮”——熬成了石油。

距今约3000万年前开始，阿拉伯板块与欧亚板块持续碰撞挤压，巨大的压力把地下盐层往上挤——形成一座座地下“盐山”，有的直接拱到了石油层上面，有的把石油层“裹”起来，就像给熬出来的石油盖上“大锅盖”。

可以说，没有这层5亿年的盐，就没有今天波斯湾的油。

既然是锅，就有“火候”的差别。

油气的形成，主要看埋藏深度、温度和时间。

越往深处，“火候”越足。

靠近“锅底”的地方，石油被“熬”过了头，高温裂解成天然气。

海峡西侧的北方-南帕斯气田，是全世界最大的天然气田，可开采储量约占全球天然气的五分之一，它产的天然气想出口，大多也要坐船往东穿过霍尔木兹海峡。

靠近“锅”中间的是石油形成的黄金地带，这里的石油汇聚成全世界最大的油田——沙特的加瓦尔油田。

从地下抽出后，经管道运到海边装上油轮，再穿过霍尔木兹海峡运往全球。

“锅”的上层按理说温度不够，本来不适合生油，但地下的石油会“跑”。

由于阿拉伯板块和亚欧板块的碰撞，在霍尔木兹海峡“头顶”挤出了一座山脉——扎格罗斯山脉。

岩层被挤压拱起，像一排排倒扣的大碗，地质上叫背斜构造。

地下深层的石油顺着压力往上运移，最终被“碗”兜住，重新聚成油田。

比如伊朗西南部的阿扎德甘油田，是伊朗近30年发现的最大油田，探明可开采储量60亿桶，正是典型的背斜油田。

更关键的是，板块碰撞前沿地壳向下凹陷，形成了巨型波斯湾盆地——整个中东的油气聚宝盆。

北边是隆起的山脉，西、南两面是陆地，只有东南角这一道豁口——霍尔木兹海峡通向外海，成为一道全球无法绕开的能源“窄门”。

荀子｜辨友议

是我而当者，吾友也；

谄谀我者，吾贼也”时，我忽然想起刘备与许汜那段关于陈登的对话。

许汜满心委屈地抱怨陈登怠慢，说自己去拜访时，只被安排睡在房角的小床。

刘备却笑着反驳，说在兵荒马乱的年月，许汜不想着安抚百姓，只关心谁家的田宅便宜，陈登看不起这样的人，给他小床已是优待。

若是换作自己，只会让他睡在湿地上。

这一番话，恰是荀子那句辨友之论的生动注脚。

我们总说“近朱者赤，近墨者黑”，可“朱”与“墨”的边界，往往不是写在脸上的。

小人未必都面目可憎，伪君子更擅长披着道貌岸然的外衣，在暗地里行不义之事。

他们比那些明着作恶的人更危险，因为我们会因信任而疏于防范，最终受的伤也更深。

古人留下的辨人方法，朴素却深刻： 1、告之以危，看他是否有临事不乱的勇气 2、授之以利，看他是否有守心不移的廉洁 3、托之以事，看他是否有诺不轻许的信用 这些方法，比单纯听他说了什么，更能照见一个人的底色。

人生漫漫，我们会遇见形形色色的人。

有人会直言不讳地指出你的错处，那是可遇不可求的良师；

有人会恰如其分地肯定你的优点，那是惺惺相惜的挚友；

还有人只会堆砌奉承的辞藻，那是需要警惕的祸患。

辨友，其实也是在照见自己。

你选择与什么样的人为伍，便会成为什么样的人。

往后岁月里，愿我们都能守着这份清醒，与良师益友并肩而行，让那些虚与委蛇的伪善，都在岁月里无所遁形。