动物、植物、原生动物和真菌之间存在共生关系。
根据共生的性质和目的,共生可分为有益共生、寄
【菜科解读】
共生是指两种不同生物之间的密切合作和互利关系,是自然界中普遍存在的现象。
动物、植物、原生动物和真菌之间存在共生关系。
根据共生的性质和目的,共生可分为有益共生、寄生共生和互惠共生。
有益共生是指一方受益,另一方不受影响的共生关系;
寄生是指一方受益,另一方受损的共生关系;
互利共生是指互惠互利的共生关系。

如今,研究人员发现了更多新奇的共生现象,这也为人类与其他生物的共存和生态环境保护提供了新的思路。
植物与脊椎动物的共生
一般认为自然界中大多数物种的共生都发生在界的范围内,即动物与动物共生、植物与植物共生、原生动物与原生动物共生。
但事实上,共生现象发生在大量的跨界物种中,如动植物之间的共生。
然而,在过去,研究人员发现物种的跨界共生通常发生在低等原生动物和动植物之间。
现在研究人员发现植物可以与高等脊椎动物共存。
加拿大戴尔豪斯大学的柯尼等人发现,绿藻,一种水生植物,可以寄生在动物蝾螈的胚胎中,而蝾螈是脊椎动物。
过去,人们认为鱼类、鸟类、爬行动物和哺乳动物(包括人类)等脊椎动物都有一个独特的免疫系统,可以排斥任何进入其体内的异物。
因此,植物不会在脊椎动物中生长。
当然,以前的研究人员也知道绿藻可以寄生在低等动物身上,比如鞭毛虫。
绿藻含有丰富的叶绿素,当绿藻进入鞭毛虫体内时,会使其变绿。
鞭毛虫没有消化道,甚至没有嘴。
因此,绿藻进入鞭毛虫最重要的作用就是为鞭毛虫提供食物和能量。
由于绿藻富含叶绿素,它们可以通过鞭毛虫的皮肤吸收阳光,进行光合作用,并合成食物来支持鞭毛虫。
反过来,绿藻也可以利用鞭毛虫的排泄物作为营养物质,因此它在鞭毛虫体内终生生长。
但斑点蝾螈中绿藻的发现改变了人们对共生的看法,证明了植物可以与脊椎动物共存。
北美斑点蝾螈只有在捕食和繁殖时才会出现。
在繁殖过程中,它们在池塘中产卵,让卵漂浮在水面上,这为卵与藻类密切接触提供了机会,而藻类最喜欢池塘环境,因为那里阳光充足,不易受到其他生物的干扰。
柯尼等人偶然发现这些斑点蝾螈的卵是绿色的。
原来蝾螈的卵囊里有绿藻。
然而,绿藻进入蝾螈卵内并不是一种简单的寄生关系,而是卵囊中的绿藻为蝾螈胚胎提供氧气,绿藻也从胚胎排泄物中获得所需的氮。
因此,这是一种互利共生。
为什么绿藻会进入斑点蝾螈的胚胎细胞?研究人员认为,绿藻进入成年蝾螈生殖细胞有两种可能。
一种是斑点蝾螈胚胎中的绿藻可能来自蝾螈的亲本,这是一种垂直传播;
另一种可能是蝾螈从环境中吸收藻类,或者藻类钻入蝾螈体内。
但不论怎样,绿藻进入蝾螈体内说明,植物与脊椎动物可以互利互惠的共生。

像夫妻那样忠诚的专性共生
从共生形式上看,有特定共生和兼性共生。
前者意味着共生生物需要共生关系来维持生命;
后者意味着共生只会提高共生生物的生存概率,但并非必要。
因此,共生有时是不对称的。
在共生中,很可能一个有机体是强制性共生体,另一个是兼性共生体。
现在,研究人员在动植物共生中发现了一种新的强制共生现象,就像人类的一夫一妻制一样。
这种特殊的共生关系是植物释放自己独特的化学气味来吸引动物,从而帮助植物繁殖和生存。
同时,这些动物也需要植物来生存和繁殖。
研究人员早就发现,植物利用花粉的气味吸引蜜蜂授粉,无花果树也依靠这种机制吸引一种特殊种类的蜜蜂,无花果黄蜂为它们的花授粉。
然而,目前还不清楚花中的什么物质能吸引榕小蜂。
中外科学家联合分析了榕树隐花花序的挥发物,并检测了榕小蜂对挥发物的行为反应。
结果表明,榕树通过释放一种不常见的挥发性化合物,对其传粉榕小蜂具有特殊的吸引力。
因此,研究人员也了解了榕树与榕小蜂之间的特定共生关系。
研究人员观察到的榕树是鸡嗉子榕,榕树有隐匿的头状花序,在开放期产生一种特殊的气味来吸引榕小蜂。
结果表明,4-甲基茴香醚占榕树开放期挥发物的94%~98%,是吸引榕小蜂的主要物质。
其它榕树花序挥发物中不含4-甲基茴香醚。
这也意味着榕树释放的4-甲基茴香醚是独一无二的,它只能吸引无花果黄蜂。
其他不含4-甲基苯甲醚的无花果树对榕小蜂没有吸引力。
4-甲基茴香醚是从榕树中提取的一种稀有挥发性化合物。
正是由于它的稀有性和独特性,它建立了对榕小蜂、传粉者的特异性吸引,并建立了独特的榕小蜂特有的共生关系。
榕树与榕小蜂之间的特殊共生关系并不意味着只有榕树才能获利。
相反,榕小蜂会依靠这种特殊的共生关系定居下来。
这里也是榕小蜂繁殖的地方。
冒死也要共生

既然共生是一种互利的关系,那么这两个物种之间不应该有任何损害。
然而,有时一些物种为了与那些可能伤害自己的物种产生共生关系而战斗到死亡,这就要求共生物种具有更高的生存智慧和生存方式。
例如,猪笼草是食肉植物,吃一些昆虫和小动物。
即便如此,一些小动物也不得不与它们形成共生的战略伙伴关系。
猪笼草猎杀动物的原因是它通常生长在养分缺乏的土壤环境中。
它需要捕食昆虫和小动物以获得足够的氮以维持生长和生存。
世界上最大、最美丽的猪笼草是马来王猪笼草。
虽然猪笼草的嘴大到可以吞下一整只树鼩,但在多年的研究中,研究人员从未在猪笼草中发现树鼩的尸体,而含有更多肉的树鼩应该是王猪笼草的美味猎物,这让研究人员非常困惑。
现在,研究人员逐渐了解到树鼩与猪笼草有着特殊的共生关系。
研究人员在测试猪笼草的内部物质时发现了一些刚被住在猪笼草旁边的树鼩排泄的粪便。
树鼩是灵长类动物的一个小亲戚。
他们用猪笼草的陷阱袋作为厕所,树鼩的粪便可以滋养猪笼草,因为任何动物的排泄物都含有丰富的氮,而氮正是植物所需要的。
虽然树鼩使用猪笼草的陷阱作为厕所,但危险是显而易见的。
如果它们掉进去,它们将成为猪笼草的美味佳肴。
但是树鼩有一种高超的能力,可以把猪笼草的捕虫袋当作马桶。
相比之下,猪笼草与动物更紧密的共生关系不是树鼩把它当作厕所,而是另一种动物蝙蝠,它把猪笼草作为自己的栖息地或卧室,长期地与杀手猪笼草共存。
蝙蝠躲在猪笼草的陷阱里捕捉昆虫的食物,蝙蝠的排泄物是猪笼草很好的营养物质。
然而,蝙蝠把陷阱当作卧室是一个长期的风险,甚至是终生的风险。
蝙蝠如何避免被陷阱吞食的危险呢?
文莱大学的乌尔曼 格拉夫副教授及其研究小组在婆罗洲沼泽地发现的蝙蝠和猪笼草都有自己的特点。
前者是一只小型哈氏长毛蝙蝠,后者是一个莱佛士猪笼草,它拥有超长的捕虫囊。
此前的研究发现,莱佛士猪笼草捕食的昆虫数量只有婆罗洲其他食肉植物的1/7,因此,不算是厉害的猪笼草。
格拉夫等人是在研究莱莱佛士猪笼草补充氮摄入量时,发现小毛蝙蝠生活在猪笼草的捕虫囊中。
此外,小型哈氏长毛蝙蝠生活在莱佛士猪笼草捕虫囊中部。
即使在莱佛士猪笼草的一侧,也有一个围栏供蝙蝠用作床,这样长毛蝙蝠可以避开陷阱的底部,以保护长毛蝙蝠不被莱佛士猪笼草吞食和消化。
莱佛士猪笼草为它们提供了庇护所,长毛蝙蝠能够更好地捕食诸如蚊子、夜蛾、金龟子和尼姑虫之类的猎物。
当然,长毛蝙蝠的粪便也能滋养莱佛士猪笼草。
这不仅是一种危险,也是一种典型的动植物共生现象。
在天下大乱之时,韩信曾在手下当差,项羽任用韩信为郎中,地位不算高,项羽刚愎自用,从没采取过韩信的提议。
无法得到认可的韩信,跳槽到刘邦帐下,殊不知刘邦也仍未看重韩信,韩信,这时,第一位认可韩信的人出现了,他便是。
萧何觉得,韩信领兵的本领无人能敌,在萧何的推举下,韩信官至将军,那,韩信在政治上,都有哪些缺点呢?第一,强行讨封彭城一战中,汉军失利,很多将军投降楚军。
没多久,项羽就包围了刘邦所属的荥阳,刘邦试着突出重围,可是,多次都未能如愿。
这时,在另一边战线上,韩信旗开得胜,战胜了魏王,并将魏地策划为河东郡,那时,刘邦安排郦食其规劝齐王,齐王已计划依附于汉。
殊不知,韩信由于别的目的,竟对齐王宣战,在几个月内拿下50座城池。
齐王觉得郦食其骗了自己,将其投进大锅中煮死。
汉王四年,韩信征服了齐国,韩信给刘邦写了一封信,称觉得齐国人十分奸诈,从没诚心归降汉王,齐人与楚人往来紧密,假若我们不封一个假齐王来整治齐地,只怕齐国百姓会阵前投敌,我愿做那个假齐王。
刘邦见到这封信后,高声骂道,我还盼着你韩信能营救我脱围,现如今你居然趁我有难威胁我,向我追讨封号,而这时,韩信的心腹蒯通便规劝韩信,不如趁之争, 自己扯起旗子单干,韩信没把蒯通得话当一回事。
刚成为了楚王的韩信,朝气蓬勃,在巡查封地的时候,一直带着一帮装备精良的战士。
,楚人对此颇有微辞,没多久,便有人向刘邦报告,说韩信计划造反。
韩信听闻这件事后,才意识到自己的做法有可能会招来祸端,赶忙逼着钟离昧自杀。
刘邦巡游云梦泽,韩信借机奉上钟离昧的脑袋,以表自己对赤胆忠心。
殊不知,刘邦竟命人将韩信捆在车上,押送到。
直至这个时候,韩信才意识到:“天下既定,我固当烹。
”但是,回到未央宫的刘邦,还是心软了,并没有立即杀掉韩信,反而是将其降职为淮阴侯。
韩信觉得自己原是一方诸侯,现如今被降至列侯,与这群东西并列,韩信觉得十分憋屈,韩信越想越气,索性找陈冂密谋大业,汉十年,陈冂终于按耐不住反心,起兵造反。
刘邦御驾亲征,率军平乱,过程中,刘邦想要韩信跟着自己一起上战场,殊不知韩信却一口回绝道:“陛下,臣身染重疾,无力奔波,还请恕罪。
”刘邦离开未央宫以后,韩信觉得时机已到,因此,集结自己的家臣,计划袭击刘邦的巢穴。
只可惜阴谋败露,事先得知了韩信的计划,让萧何将其骗进未央宫,将其诛杀。
笔者觉得褒贬韩信需分角度,从军事才能看来,韩信有着盖世无双的战斗实力,没有韩信就没有刘邦的伟业。
可是,从政治天资看来,韩信便是一个笨蛋。
他不仅政治水平不高,眼光还十分短浅,对于,韩信到底是否有造反,大家各执己见,后人也不能从史籍中,找出准确的答案。
可是,无论韩信造反与否,他的下场都是注定的,以韩信的政治头脑,迟早会死在政治场上,这这一点也是不容置疑的。
《史记·封禅书》记载“禹收九牧之金,铸九鼎,皆尝亨觞上帝鬼神。
遭圣则兴,鼎迁于夏商。
周德衰,宋之社亡,鼎乃沦没,伏而不见”。
秦灭周后第二年即把周王室的九鼎西迁咸阳,但到秦始皇灭六国,巡游天下,至彭城时,九鼎已不知所终。
有一种说法认为九鼎沉没在泗水彭城,秦始皇出巡泗水彭城地方时,曾派人潜水打捞,结果徒劳无功。
九鼎的下落至今仍是历史谜团,其究竟是毁于战火、埋于地下,还是沉于江河湖海,均无确凿证据。
徐福东渡之谜:秦始皇时期,徐福奉命率领数千名童男童女及众多工匠、谷种等东渡,声称是为秦始皇寻找长生不老药。
《史记·秦始皇本纪》记载“齐人徐福等上书,言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,仙人居之。
请得斋戒,与童男女求之。
于是遣徐福发童男女数千人,入海求仙人”。
然而,徐福东渡后一去不复返,其最终去向成为千古谜团。
目前有多种说法,一种认为徐福东渡到了日本,在日本列岛定居下来,传播了中原地区的先进文化和生产技术,对日本的发展产生了重要影响;
另一种说法认为徐福可能到达了菲律宾、美洲等地,但这些说法都缺乏确凿的考古和历史证据支持。
楼兰古国消失之谜:楼兰古国是古丝绸之路上的一个重要城邦国家,位于今新疆罗布泊西北岸。
它曾经繁荣一时,是东西方文化交流的重要枢纽,在公元前176年前建国,到公元630年却突然神秘消失。
关于楼兰古国消失的原因,众说纷纭。
有观点认为是由于气候变迁,罗布泊水源干涸,导致楼兰人无法继续在此生存而迁徙;
也有观点认为是战争因素,外敌入侵或内部冲突使得楼兰遭受毁灭性打击;
还有观点认为是疾病传播,一场严重的瘟疫席卷楼兰,致使人口锐减,最终导致国家灭亡。
但这些说法都缺乏足够的证据来完全证实,楼兰古国消失的真正原因至今仍是一个未解之谜。
和氏璧流向之谜:和氏璧是中国历史上著名的美玉,被誉为“天下所共传之宝”。
它最早由楚国人卞和在荆山发现,后历经波折成为楚国的国宝。
战国时期,和氏璧流传至赵国,引发了“完璧归赵”的典故。
秦统一六国后,和氏璧被秦始皇制成传国玉玺,成为皇权的象征。
然而,在五代十国时期,后唐末帝李从珂携带传国玉玺登玄武楼自焚,此后传国玉玺便下落不明。
有人认为它可能在大火中被烧毁,也有人认为它被秘密保存下来,流落民间或藏于某个隐秘之地,但至今仍未发现其确切踪迹。
明朝《永乐大典》正本下落之谜:《永乐大典》是明成祖朱棣命解缙、姚广孝等人主持编纂的一部大型类书,它汇集了古今图书七八千种,内容涵盖了经、史、子、集、天文地理、阴阳医术、占卜、僧道、技艺等各个方面,是中国古代文化的集大成之作。
《永乐大典》编纂完成后,只抄录了一部正本,副本于嘉靖年间重录。
明朝灭亡后,正本下落不明。
有观点认为正本可能毁于战火,如在李自成攻占北京时被烧毁;
也有观点认为正本可能被殉葬于明成祖朱棣的长陵或其他皇陵中,但目前尚未发现相关证据,其真实下落仍是一个未解之谜。