【菜科解读】

挖野菜的约会，怎么就成“天花板”了？

初夏的风掠过城市边缘的野地，小雅握着把小铲子，蹲在田埂边，有点懵。

这是她第三次相亲，地点不是咖啡馆、电影院，也不是网红餐厅。

她的相亲对象，一个叫林峰的男生，笑容清爽地递给她一个藤编篮子：“走，带你去个好地方，保证你没体验过。

”——然后，她就来到了这片长满荠菜、马齿苋的荒地。

这听起来像个段子，却真实地发生了。

当小雅在社交媒体上略带调侃地分享这次“奇葩”经历时，意料之外地，评论区没有出现预想中的群嘲，反而炸出了一片羡慕的惊叹：

“慕了！这比坐在那里尬聊强一万倍！”“这才叫生活！比人均三百的下午茶有意思多了。

”“低成本约会天花板！求同款会找地方的男生！”“挖的不是野菜，是松弛感啊姐妹！”

一场看似“寒酸”的挖野菜之约，竟被众多网友捧为“约会天花板”。

这背后，悄然折射出当代年轻人恋爱观念的一次集体“转向”。

曾几何时，“约会”二字几乎与“消费”画上等号。

精致的餐厅、昂贵的礼物、程式化的娱乐活动，构成了一套标准化的浪漫模板。

它固然光鲜，却也无形中筑起了高墙：经济的压力、表演的疲惫、以及消费场景下难以避免的物化审视。

当爱情被明码标价，心动反而在重重包装下变得模糊。

而“挖野菜式约会”的走红，像是一股叛逆的清流，冲破了这层模板。

它的核心魅力，首先在于 “去表演化” 。

在开阔的自然环境里，没有西装与高跟鞋的束缚，没有烛光映照下必须保持的完美表情。

你可以蹲得毫无形象，为发现一大丛野菜欢呼雀跃，手上沾了泥巴，额角冒出细汗。

这种状态下，人最容易松弛，暴露本真。

是耐心细致，还是毛毛躁躁？是认识草木，还是五谷不分？最真实的情趣与性格，在共同完成一件具体、甚至有点“土气”的小事中，一览无余。

其次，它重构了亲密感的生成逻辑。

亲密感并非来自消费金额的叠加，而是源于 “共享一段时光”的质量 。

从辨认野菜、协力挖掘，到清洗整理、商量着“这荠菜咱们是包饺子还是凉拌”，整个过程充满了细微的互动与合作。

目标一致，注意力共投，自然滋生出的默契与话题，远比在高级餐厅里绞尽脑汁寻找谈资来得流畅、深刻。

这种共同创造的过程，本身就是情感的强力黏合剂。

更深一层看，这反映了年轻人对关系本质的重新探寻。

他们开始厌倦流于表面的、被商业逻辑定义的浪漫，转而渴望一种更接地气、更触及生活本真的连接。

挖野菜，连接的是土地、季节与最朴素的生存智慧。

它隐喻着一种关系理念：我们能一起享受晴空下的劳作，也能面对泥土里的琐碎；

能发现平凡事物中的野趣，也能将共同的收获转化为餐桌上的温暖。

这种基于真实体验、共同创造的价值感，远比单纯的物质享受更令人心动和踏实。

当然，并非所有“低成本约会”都能成为佳话。

其成败关键，在于是否 “用心” 而非仅仅“省钱”。

一次成功的、深入人心的低成本约会，往往需要更多的情感投入和独特构思：

创意与诚意是灵魂：它需要根据对方的兴趣量身定制。

对方是植物爱好者，挖野菜、认草药就是妙招；

若对方喜欢艺术，一起逛免费的美术馆故居、在街头为彼此画幅速写，或许更打动人心。

体验感大于形式感：重点不在于做什么，而在于过程中是否创造了专属于两人的、愉悦的互动记忆。

是并肩散步时的深度交谈，还是一起完成手工时的笑声，这些瞬间比场所本身更重要。

尊重与安全是底线：任何约会都需以尊重对方的意愿和舒适度为前提。

去野外要确保地点安全，活动强度要适中。

真正的体贴，藏在细节的考虑里。

所以，“挖野菜”约会的走红，与其说是一个猎奇现象，不如说是一面镜子，映照出年轻一代对情感关系的反思与向往。

他们开始拨开消费主义的迷雾，试图触摸爱情更本真的模样：那是一种人与人之间，基于真实分享、共同体验与精神共鸣的深度链接。

当约会的评价标准，从“他为你花了多少钱”，悄然转向“他为你用了多少心”，或许我们正在见证一种更健康、更可持续的亲密关系文化的萌芽。

毕竟，最珍贵的浪漫，往往不在于登上所谓“天花板”的奢华之巅，而在于两人能一起俯身，在生活的泥土里，亲手挖出那一点充满生机的、朴素的甜。

毕竟，能一起分享生活野趣、创造简单快乐的伴侣，或许才更接近我们关于“余生”的想象。

风里是泥土和青草的味道，篮子里是共同的收获，身边是那个能让你自然地蹲下来、开怀大笑的人——这何尝不是一种更高级的浪漫？

打造廉洁文化科技支撑体系

福建省石狮市纪委监委依托虚拟现实技术，打造“狮城廉洁文化云地图”，将全市24处廉洁文化地标搬上云端，实现传统阵地与数字载体深度融合。

图为近日，该市党员干部借助“云地图”在线参观全市廉洁文化基地。

林志成 摄 加强新时代廉洁文化建设，是一体推进不敢腐、不能腐、不想腐的基础性工程。

二十届中央纪委五次全会工作报告指出，统筹传统阵地和新载体新手段，打造廉洁文化科技支撑体系，以对象精准识别、内容精准生产、渠道精准搭建、效果精准评估为提升方向，以语料库和对象库夯实廉洁文化数据底座，以精准适配推动廉洁宣传教育“精准滴灌”，为新时代廉洁文化建设赋能增效。

一段时间以来，各地立足实际、积极探索，把信息化技术、人工智能等数字手段深度融入新时代廉洁文化建设全过程，让廉洁文化教育资源生产更精准、更鲜活、更具吸引力，让教育供给逐渐从“千人一面”转向“按需定制”，着力破解传统教育方法针对性不强、效果难衡量等难题，为一体推进“三不腐”提供坚实文化支撑。

本报特选取四地实践，报道纪检监察机关推动“精准滴灌”的有益尝试。

重庆涪陵—— 建强廉洁文化“语料库” 筑牢精准教育数据底座 “一曰孝，敬重长辈把恩报；

二曰友，同胞亲朋伸援手；

三曰谦，谦逊低调不跑偏……”在重庆市涪陵区纪委监委廉政教育基地，这段由本地干部编写的廉洁快板，已成为廉洁文化“语料库”中的鲜活素材。

近年来，涪陵区纪委监委系统构建廉洁文化数据底座，将分散的廉洁文化资源转化为结构化、标准化的“语料库”，为精准化廉政教育提供坚实支撑。

“我们建立起‘向上对标、向内深挖、向外拓展’的立体化语料征集机制。

”涪陵区纪委监委有关负责同志介绍，向上，将《中国共产党纪律处分条例》中的纪律红线转化为具体应用场景，配上权威解读与典型案例，形成标准化、模块化的“政策语料包”；

向内，联动多部门组建工作组，深挖本土资源，将李蔚如、钟善辅、816工程建设者等的清廉故事转化为集文字、图片、音视频一体的数字资源库；

向外，联合群团组织，围绕家风家训、清廉村居等主题征集作品1200余件，择优选录108件入库，为“语料库”注入群众智慧。

在此基础上，建立严格的语料审核机制，对入库语料进行政治性、真实性、适用性三重把关；

建立动态更新机制，确保内容鲜活、导向正确、精准有效。

“所有语料均经过标准化处理，建立统一元数据规范，实现数字化归集与高效管理。

”该负责同志表示。

面对海量素材，如何避免“信息过载”？关键在于用科学的分类标准，将其转化为可精准调用的“数据资产”。

涪陵区纪委监委构建“内容—对象—场景”三维一体分类框架，为每一份语料打上“身份标签”，实现精准画像、按需匹配。

内容维度细分为“政策法规解读”“本地典型案例”“历史廉吏故事”“优秀家风家训”“原创文艺作品”等5类；

对象维度精准锁定“区管领导干部”“35岁以下年轻干部”“村(社区)‘两委’成员”“国企管理人员”“公职人员家属”等重点群体；

场景维度明确标注适用于“任前廉政谈话”“节前廉洁提醒”“专题警示教育”“日常家风建设”“新入职培训”等不同教育情境。

“有了这套标签体系，可以轻松实现素材的快速查找、精准适配。

”涪陵区纪委监委相关负责同志介绍。

截至目前，该区纪委监委廉洁文化“语料库”已收录各类素材3200余条，日均调用频次超300次，犹如动态更新的“活水源泉”，源源不断地为全区各级党组织提供精准、鲜活、接地气的廉洁教育支撑。

上海杨浦—— 大模型赋能精准画像 推动廉洁宣传教育靶向施教 “太实用了，不仅分析出我所在岗位的廉政风险点，还给出了具体的防范建议。

”近日，上海市杨浦区市场监管局执法工作人员应明轩在体验区廉政教育基地“AI廉政体检官”交互功能后感慨。

作为执法工作人员，他日常负责经营主体登记监管、食品安全监管等各类市场监管领域违法违规行为查处工作，岗位涉及现场执法、案件查办等多个风险环节。

在“AI廉政体检官”的引导下，完成信息录入后，系统仅用5秒便生成专属“体检报告”，精准指出他在执法过程中可能出现的“滥用自由裁量权”“泄露执法信息”“接受管理服务对象宴请”等风险点，并结合市场监管系统的典型违纪违法案例，逐一分析风险隐患，给出“严格执行执法裁量标准、规范执法流程记录、主动回避利益关联场景”等具体建议。

为破解传统廉政教育“大水漫灌”等问题，杨浦区纪委监委聚焦“精准”二字，以科技赋能新时代廉洁文化建设，对区廉政教育基地进行迭代升级，创新推出“AI廉政体检官”数字人互动体验服务，依托大模型技术与全区岗位风险大数据，为不同岗位、不同群体的党员干部量身定制廉政风险“体检报告”，实现精准滴灌、靶向施教。

坚实的数据底座是精准画像的前提。

在杨浦区委统筹推动下，全区各部门、街道每年常态化开展廉政风险排查工作，杨浦区纪委监委牵头抓总，建立起涵盖机关单位、事业单位、国有企业的“问题、责任、项目”清单，系统整合各领域、各岗位上千个风险点，为“AI廉政体检官”搭建起数据支撑。

同时，依托大模型的语义分析、逻辑推理能力，让“廉政体检”既有扎实的数据依据，又有智能高效的分析能力。

“‘AI廉政体检官’最大的特点，就是‘千人千面’，能精准匹配不同参观者的岗位需求。

应明轩的体验过程，便是精准适配的生动体现。

”杨浦区纪委监委工作人员介绍，参观者进入体验区后，只需输入所在单位、岗位、年龄等基础信息，系统便会快速调取该岗位的风险清单，结合大模型对岗位风险的深度解读，生成个性化的廉政风险“体检报告”以及具体的防范措施，让党员干部清晰了解自身岗位的廉政“雷区”。

“下一步，我们将继续立足科创杨浦的资源禀赋，深化科技与廉洁文化的深度融合，持续用科技为新时代廉洁文化建设赋能增效。

”该区纪委监委有关负责同志表示。

四川—— 全民画廉 云端展廉 推动新风正气不断充盈 今年3月，四川省纪委监委官方微信公众号“廉洁四川”连发两条“征集令”，面向全社会广泛征集廉洁文化作品，正式启动四川省第五届廉洁文化宣传月筹备工作。

值得注意的是，在本届廉洁文化宣传月中，四川省纪委监委紧跟数字化发展热潮，公开征集以新技术创作的廉洁文化短视频。

“过去征集短视频，许多创作者受限于设备、场地、演技，好创意难以落地。

而新技术让‘一人一电脑’就能完成一部微电影级别的作品，真正实现了‘创意无门槛，廉意人人传’。

”活动主办方介绍。

目前，本次廉洁文化短视频创作征集活动已收到来自江苏、湖北、河北、湖南等10多个省市的投稿，作品内容覆盖廉洁典故焕新、清廉榜样叙事、廉洁家风传承、廉洁理念阐释、基层清风实践等多个维度。

“不少作品让人眼前一亮，做到了‘小视角呈现大主题’。

”主办方介绍，这些作品以社会大众喜闻乐见的形式传递崇廉尚洁理念，既守住了廉洁文化的思想内核，又赋予其全新的表现方式，为新时代廉洁文化建设注入强劲的数字动能。

本届廉洁文化宣传月活动期间，四川省纪委监委将廉洁文化阵地建设作为重要内容，运用三维数字和虚拟现实技术，分批将省级廉洁文化基地以VR全景形式搬上云端，观众可沉浸式远程观展，实现24小时展陈。

“自2022年以来，廉洁文化宣传月活动已连续举办5届，累计参与人数超5000万人次，产生廉洁文化作品上万件，推动新风正气在巴蜀大地不断充盈。

”四川省纪委监委宣传部相关负责同志介绍。

南京高淳—— 科技赋能教育效果精准评估 提升廉洁教育实效 今年3月，在江苏省南京市高淳区全区重点工程项目集中开工前夕，区纪委监委廉洁教育平台自动向项目主管部门、建设单位、施工单位的320余名关键岗位人员，推送了包含工程建设领域易发多发违纪违法案例剖析、相关纪法条文解读的廉洁提醒。

“这是平台根据‘对象库’中人员的岗位标签和‘语料库’中的内容标签进行智能匹配的结果。

”高淳区纪委监委有关负责同志介绍，为精准画像、夯实教育根基，该区纪委监委联合组织、人社、信访等部门，整合党员干部基本信息、岗位职责、廉政风险点、信访举报、受处理处分情况等数据，运用信息化技术进行关联分析，为全区党员干部精准画像，初步构建起分类清晰、特征明确的廉洁教育“对象库”。

同时，广泛收集整理党纪法规、典型案例、廉洁故事、警示片、廉政党课等素材，建立内容丰富、形式多样的廉洁文化“语料库”，为精准施教奠定基础。

如何检验廉洁教育效果？高淳区纪委监委引入了“效果评估”模块。

在一次针对新提任干部的线上廉洁法规测试后，系统分析显示，部分干部对“利用职权或影响力为亲友牟利”相关条款的掌握不够准确。

区纪委监委随即调整教育方案，增加该专题的线下辅导和案例教学。

同时，通过问卷调查、在线反馈等多维度数据，对教育活动的知晓度、接受度、影响力进行综合评估，形成“实施—评估—反馈—优化”的闭环，推动廉洁教育从“做了没有”向“效果如何”转变。

“我们将继续深化廉洁文化科技支撑体系建设，推动廉洁教育更加精准化、个性化、智能化，让清风正气在科技赋能下，更好地浸润党员干部心田，筑牢拒腐防变的思想防线。

”高淳区纪委监委相关负责同志表示。

短评丨以科技赋能 筑廉洁根基 习近平总书记强调：“要加强新时代廉洁文化建设”“用廉洁文化滋养身心”。

加强新时代廉洁文化建设是一体推进不敢腐、不能腐、不想腐的基础性工程。

在反腐败斗争形势仍然严峻复杂的今天，必须深刻领会新时代廉洁文化的内涵，厚植廉洁奉公的文化土壤，筑牢崇廉拒腐的思想防线，为党风廉政建设和反腐败斗争提供不竭的力量。

二十届中央纪委五次全会提出，统筹传统阵地和新载体新手段，打造廉洁文化科技支撑体系。

以科技支撑赋能新时代廉洁文化建设，能够有效破解传统宣教“大水漫灌”“一个方子抓药”的短板，实现“量体裁衣”的精准化供给。

数字化技术让廉洁教育突破时空限制，以更鲜活、更接地气的形式走进党员干部、走进群众中间，让廉洁故事可听可看、可感可学，让廉洁理念传递更高效、覆盖更广泛，为新时代廉洁文化建设提质增效。

与此同时，也要警惕“技术万能”的浮躁心态，防止重形式轻内容、重载体轻实效的倾向。

技术是工具，无法替代扎实深入的思想引导与潜移默化的文化浸润。

廉洁教育的力量，根本上源于事实直抵人心的力量；

廉洁文化建设的核心，始终在于入脑入心、落地见效，在于把纪律规矩说明白，把先进典型立起来，把反面教训讲透彻，在于久久为功的日常养成与躬身践行。

科技赋能，实干为基。

推进新时代廉洁文化建设，既要主动拥抱科技、善用科技，充分发挥科技在精准宣教、高效传播中的优势，也要坚守求真务实的底色，把科技手段与日常浸润、思想引导结合起来。

唯有如此，方能真正以科技赋能推动新时代廉洁文化建设走深走实，让清风正气在全社会不断充盈。

(中央纪委国家监委网站 李云舒)

大清朝最后的格格，2004年去世时，说出了溥仪不敢说的话

风水轮流转，哪怕是曾经辉煌的王朝，也不能避免最终的落幕。

中国的历史悠久且波澜壮阔，朝代更迭频繁，清朝作为最后一个封建王朝，其命运也遵循了这一规律。

而溥仪，作为清朝的末代皇帝，无疑是最后一位继承皇位的皇帝。

他的一生，充满了屈辱与无奈，从幼年时被迫登基，眼睁睁看着自己的帝位被夺，直至他成为日本的傀儡皇帝，最终被新中国的建立彻底打破了最后的皇帝梦。

溥仪身后，唯一能与他共享这个皇族身份的，是他唯一的妹妹，韫欢——最后一位正统的格格。

在清朝的政治结构中，有一个特别的职务——摄政王。

由于许多皇帝年幼，上一任皇帝为了保障自己的儿子能够稳坐龙椅，便选定心腹大臣设立了这个职位，摄政王的责任就是辅佐年幼的皇帝，保证江山稳固。

然而，摄政王们的履职状况并不理想。

顺治年间，多尔衮在顺治亲政后被罢免，而溥仪时期的摄政王——溥仪的亲生父亲载沣，却亲手葬送了清朝的江山。

载沣是个温文尔雅的人，性格温和，鲜有争执，深得慈禧太后的信任与依赖。

慈禧将溥仪托付给载沣，希望他能稳固清朝的江山。

载沣虽然有溥仪这个儿子，但他的家庭并不单一，他还有其他六个孩子。

而韫欢是他最小的女儿，也是载沣晚年得来的宝贵女儿，因此他对韫欢尤为宠爱。

韫欢从出生那一刻起便享受着万千宠爱，她温婉随和，毫无格格的架子，身边的人无不对她赞不绝口，夸她脾气好，甚至连下人们也对她非常喜爱。

若非生逢乱世，这样一个文静且性格讨喜的女子，原本应该能嫁给一个体面的亲王。

然而，时局动荡，她的生活轨迹也因此受到了莫大的波折。

溥仪被日本扶植成伪满洲国的傀儡皇帝后，韫欢虽免遭难，但因其身份特殊，作为溥仪的妹妹，她的处境依然十分尴尬。

然而，韫欢并未自甘堕落，反而表现出与她的身份背景截然不同的坚韧与勇气。

她没有被贵族家庭的沉重氛围所困，反而积极投身社会，勇敢追求自己的幸福，过得比许多普通人还要开朗。

新中国成立后，韫欢决心为新社会贡献自己的力量，改名金志坚，并成为了一名教师。

她与朋友李淑芬共同开办了坚志女子职业学校。

1950年，她正式加入了公办学校，成为一名小学教师，也成为兄弟姐妹中第一个参与新社会建设的家庭成员。

在朋友李淑芬的介绍下，韫欢遇见了比她年长两岁的乔志宏。

虽然乔志宏出身贫寒，但他才华横溢，很快便打动了韫欢的心。

两人很快坠入爱河。

然而，当韫欢将乔志宏介绍给父亲载沣时，却遭到了激烈的反对。

载沣虽然身为摄政王，背景显赫，但他始终坚守传统贵族的观念，认为乔志宏出身低微，根本配不上韫欢。

与载沣的其他六个姐妹不同，韫欢从小目睹了姐姐们的政治联姻悲剧，因此她从不希望自己也陷入那种无自由的生活。

她希望能够与平民自由恋爱，过上普通人的生活。

经过她的坚持与耐心解释，载沣最终同意了她的婚事。

1950年2月12日，韫欢与乔志宏举行了简单而温馨的婚礼。

她成为了姐妹中唯一与汉族平民结婚的人，其他姐妹则都是由父母安排的政治联姻，毫无选择的权利。

而韫欢，能够选择自己所爱的人结婚，这对她来说无疑是弥足珍贵的幸福。

婚后的韫欢和乔志宏恩爱有加，并育有两儿一女。

尽管韫欢是溥仪的妹妹，但因溥仪早年生活在紫禁城，后又流亡天津与东北，两人几乎没有机会长时间相聚。

直到1960年，溥仪获得特赦回到北京，韫欢才第一次叫出了大哥二字，与他及其他兄妹团聚。

那一刻，兄妹重逢，心中充满了无尽的感慨。

然而，命运对韫欢并不宽容。

1960年4月14日，韫欢的丈夫乔志宏因病去世，享年41岁。

丈夫去世后，家庭的重担全落到了她一个人肩上，然而她并没有退缩，而是始终坚守岗位，始终以教师的身份为社会做贡献。

1979年，金志坚从中学副教导主任岗位上退休，结束了自己一生的教育事业。

她一直过着低调朴素的生活，喜欢阅读、养花，家中常年摆满了各式各样的花卉。

2004年8月9日，金志坚在家中病逝。

在临终时，她依然不忘为家族和溥仪说出那句真心话：我们家族是国家的罪人，我愿意用微薄之力来弥补，能够为人民群众服务，这已经是我最大的荣幸了。

这句话，是她发自内心的告白，也是她对溥仪一直没能说出口的话的代为表达。

韫欢的一生，虽出身皇族，却与普通百姓有着深刻的联系。

作为一名教师，她的经历是清朝王朝与普通民众之间的一座桥梁。

她坚持自己的理想与追求，用自己的方式融入新社会。

她的事迹让人感动，也让人钦佩——一位出身皇家的格格，能在社会的洪流中坚守自我，找到属于自己的位置。

她用自己的行动证明了，真正的尊贵，不在于血统，而在于个人的品德与奉献。