【菜科解读】

永安建制的意义是什么？太平天国内部权力之争已经初见端倪

太平天国之后发生的内部权力之争，其实在这时就已经初见端倪，为什么这么说呢?下面小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。

　　在坚持抗清斗争的14年时间中，有着诸多的历史事件，成为了影响整个太平天国发展的重大事件。

这中间尤其是“”的爆发，对于太平天国来说，无疑是一个巨大的打击，这样的情况，在于经过这场内部的大变乱后，整个太平天国虽然又顽强的坚持了数年，但是奈何大势已去，最终还是败在了清军的铁蹄之下。

但是，当我们回顾这段历史之际，却不能只将目光只是简单的放在“天京事变”上，实际上，太平天国的权力之争，在“永安建制”时，便已经初见端倪。

　　“永安建制”可以说是太平天国一次具有转折点意义的历史片段，这是因为，在经过这次建制之后，完全的确立了太平天国此后的政治构架。

可是，“永安建制”的幕后，也为日后太平天国内部的水火不容，埋下了一个伏笔。

这样的情况下，主要在于永安封王的时候，以诏旨的方式，确立了清的绝对统治地位，史料记载则为“俱受东王节制”。

这样的方式，实际上在定都天京之前，能够使得太平军有统一的军政规划，以至于，金田起义后的太平军，能够得以一次又一次打破清军的围追堵截。

　　可是，外部的局势一旦趋于稳定，那么，太平天国内部的权力斗争，则必然会陷入白热化的地步。

这样的情况，在于“”成立的初期，杨秀清趁洪秀全在广东，冯云山深陷大牢之际，凭借着“天父下凡”的方式，获得太平军的控制权，并且一度凌驾在了洪秀全之上。

以至于，在“永安建制”后，洪秀全开始慢慢的沦为一个象征，甚至，当时有很多人认为洪秀全这个人并不存在，时人有云“或云系刻木偶为人，实无其人。

”由此可见，这样对于皇权的掣肘，时间一长杨秀清的存在，必然会成为洪秀全心头的一个大患。

这样的看的话，“永安建制”更像是洪秀全对杨秀清的短暂妥协。

　　同时，不仅在洪秀全的角度，从分封的其余诸王上看的话，也能发现，这次建制实际上更像一把双刃剑。

利的地方在于，这次封王举动后，使得太平天国形成了一个统一的权力中枢，这样的情况下，政令趋于一统，能够更好的应对清军的围追堵截。

但是，这次封王的举动，却不经意间在太平军的内部形成了多股势力，不论是东王杨秀清，还是北王韦昌辉，无不自设府衙、僚属。

　　这种情况无疑是很糟糕的，因为，虽然短时间内诸王之间，能够维持相安无事的境地。

可时间长后，对于权力的争夺，则成为了诸王之间，必然要面对的一个现实。

因为，在那个混乱的时代中，实力永远都是最为重要的依仗。

当诸王之间的实力，超出了平衡之后，彼此之间，必然会陷入争权的乱局之中。

“天京事变”可以说，便是诸王之间权力失衡的一个产物。

　　其次，杨秀清始终都有着极强的权力欲望，在“永安建制”中，因为外部压力的巨大，杨秀清则以蛰伏的状态，来维持同洪秀全与诸王间的政治平衡。

可当太平军定都天京之后，杨秀清则开始全面的挑战洪秀全的皇权。

而在这中间，我们能发现，实际上这一切都是“永安建制”的结果，在这次封王中，洪秀全虽然拉拢韦昌辉、石达开来制约杨秀清，但却没有在本质上，来彻底的拆除杨秀清。

以至于，日后的杨秀清最终形成了尾大不掉之势。

　　历史就是如此，当我们将视线全部放在“天京事变”上的时候，殊不知的是，在太平天国处在“永安建制”的上时，太平天国的这场权力斗争，便已经露出了端倪。

以至于，一步错步步错，最终，太平天国因为这场内讧，从而走向了衰败，并在这之后不久彻底的走下了历史的舞台。

韩非子·初见秦

知而不言，不忠。

”为人臣不忠，当死；

言而不当，亦当死。

虽然，臣愿悉言所闻，唯大王裁其罪。

　　臣闻：天下阴燕阳魏，连荆固齐，收韩而成从，将西面以与强秦为难。

臣窃笑之。

世有三亡，而天下得之，其此之谓乎！臣闻之曰：“以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡”。

今天下之府库不盈，囷仓空虚，悉其士民，张军数十百万，其顿首戴羽为将军断死于前不至千人，皆以言死。

白刃在前，斧锧在后，而却走不能死也，非其士民不能死也，上不能故也。

言赏则不与，言罚则不行，赏罚不信，故士民不死也。

今秦出号令而行赏罚，有功无功相事也。

出其父母怀衽之中，生未尝见寇耳。

闻战，顿足徒裼，犯白刃，蹈炉炭，断死于前者皆是也。

夫断死与断生者不同，而民为之者，是贵奋死也。

夫一人奋死可以对十，十可以对百，百可以对千，千可以对万，万可以克天下矣。

今秦地折长补短，方数千里，名师数十百万。

秦之号令赏罚，地形利害，天下莫若也。

以此与天下，天下不足兼而有也。

是故秦战未尝不克，攻未尝不取，所当未尝不破，开地数千里，此其大功也。

然而兵甲顿，士民病，蓄积索，田畴荒，囷仓虚，四邻诸侯不服，霸王之名不成。

此无异故，其谋臣皆不尽其忠也。

　　臣敢言之：往者齐南破荆，东破宋，西服秦，北破燕，中使韩、魏，土地广而兵强，战克攻取，诏令天下。

齐之清济浊河，足以为限；

长城巨防，足以为塞。

齐，五战之国也，一战不克而无齐。

由此观之，夫战者，万乘之存亡也。

且臣闻之曰：“削株无遗根，无与祸邻，祸乃不存。

”秦与荆人战，大破荆，袭郢，取洞庭、五湖、江南，荆王君臣亡走，东服于陈。

当此时也，随荆以兵，则荆可举；

荆可举，则民足贪也，地足利也，东以弱齐、燕，中以凌三晋。

然则是一举而霸王之名可成也，四邻诸侯可朝也，而谋臣不为，引军而退，复与荆人为和。

令荆人得收亡国，聚散民，立社稷主，置宗庙，令率天下西面以与秦为难。

此固以失霸王之道一矣。

天下又比周而军华下，大王以诏破之，兵至梁郭下。

围梁数旬，则梁可拔；

拔梁，则魏可举；

举魏，则荆、赵之意绝；

荆、赵之意绝，则赵危；

赵危而荆狐疑；

此固以失霸王之道二矣。

前者穰侯之治秦也，用一国之兵而欲以成两国之功，是故兵终身暴露于外，士民疲病于内，霸王之名不成。

此固以失霸王之道三矣。

　　赵氏，中央之国也，杂民所居也，其民轻而难用也。

号令不治，赏罚不信，地形不便，下不能尽其民力。

彼固亡国之形也，而不忧民萌，悉其士民军于长平之下，以争韩上党。

大王以诏破之，拔武安。

当是时也，赵氏上下不相亲也，贵贱不相信也。

然则邯郸不守。

拔邯郸，管山东河间，引军而去，西攻修武，逾华，降代、上党。

代四十六县，上党七十县，不用一领甲，不苦一士民，此皆秦有也。

以代、上党不战而毕为秦矣，东阳、河外不战而毕反为齐矣，中山、呼沲以北不战而毕为燕矣。

然则是赵举，赵举则韩亡，韩亡则荆、魏不能独立，荆、魏不能独立，则是一举而坏韩、蠹魏、拔荆，东以弱齐、燕，决白马之口以沃魏氏，是一举而三晋亡，从者败也。

大王垂拱以须之，天下编随而服矣，霸王之名可成。

而谋臣不为，引军而退，复与赵氏为和。

夫以大王之明，秦兵之强，弃霸王之业，地曾不可得，乃取欺于亡国。

是谋臣之拙也。

且夫赵当亡而不亡，秦当霸而不霸，天下固以量秦之谋臣一矣。

乃复悉士卒以攻邯郸，不能拔也，弃甲兵弩，战竦而却，天下固已量秦力二矣。

军乃引而复，并于孚下，大王又并军而至，与战不能克之也，又不能反，军罢而去，天下固量秦力三矣。

内者量吾谋臣，外者极吾兵力。

由是观之，臣以为天下之从，几不能矣。

内者，吾甲兵顿，士民病，蓄积索，田畴荒，囷仓虚；

外者，天下皆比意甚固。

愿大王有以虑之也。

　　且臣闻之曰：“战战栗栗，日慎一日，苟慎其道，天下可有。

”何以知其然也？昔者纣为天子，将率天下甲兵百万，左饮于淇溪，右饮于洹溪，淇水竭而洹水不流，以与周武王为难。

武王将素甲三千，战一日，而破纣之国，禽其身，据其地而有其民，天下莫伤。

知伯率三国之众以攻赵襄主于晋阳，决水而灌之三月，城且拔矣，襄主钻龟筮占兆，以视利害，何国可降。

乃使其臣张孟谈。

于是乃潜行而出，反知伯之约，得两国之众，以攻知伯，禽其身，以复襄主之初。

今秦地折长补短，方数千里，名师数十百万。

秦国之号令赏罚，地形利害，天下莫如也。

此与天下，可兼而有也。

臣昧死愿望见大王，言所以破天下之从，举赵，亡韩，臣荆、魏，亲齐、燕，以成霸王之名，朝四邻诸侯之道。

大王诚听其说，一举而天下之从不破，赵不举，韩不亡，荆、魏不臣，齐、燕不亲，霸王之名不成，四邻诸侯不朝，大王斩臣以徇国，以为王谋不忠者戒也。