司马徽为什么不把自己的侄子宣皇帝司马懿介绍给刘备?
司马懿的祖先是出汗时期的司马昂，赵国将领，后来与诸侯攻打秦国，秦国灭亡之后司马昂被立
【菜科解读】
司马懿的祖先是出汗时期的司马昂，赵国将领，后来与诸侯攻打秦国，秦国灭亡之后司马昂被立为殷王，都河内(也就是司马懿的出生地点)。
司马昂的后代有司马钧、司马隽、司马防(司马懿的父亲)，到司马懿时已经是司马昂的第十三世孙。
水镜先生司马徽则是颍川阳翟(今河南禹州)人，和司马懿的出生地相隔150多公里，是时期的一名隐士，根据《重修太史庙记》记载，司马徽是的后代，司马迁有两个儿子(长临、次观)，司马徽是司马迁长子的后代，所以司马懿并非司马徽的侄子。
不过虽非侄子，但是在东汉时期，司马家族并不庞大，所以二人的家族应该也有来往，司马懿的祖父司马儁曾是颍川太守，颍川正是司马徽的家乡，所以我认为司马徽是见过司马懿的。
那么司马徽为何没有推荐司马懿给刘备呢? 其实水镜先生推荐、、是因为他对他们有所了解，都说这三人是司马徽的徒弟，司马徽善于结交好友，在刘备马跃檀溪后，遇到司马徽，司马徽便向刘备举荐和，说二人得其一便可得天下。
之所没有推荐司马懿，我认为主要有以下几个原因 其一：物以类聚 司马懿和司马徽不是一个圈子的人，司马徽可谓是远近闻名，他的身边有公、诸葛亮、徐庶、庞统、等人，而司马懿时河内温县人，一直都在北方，和这些荆州的名流自然是少有交集。
其二：不了解司马懿 司马懿能忍，他的才能都是在后期才逐渐展现出来，司马徽对他并不了解，推荐一个自己不了解的人给刘备，司马徽应该是做不出来。
此外，司马懿隐忍，主要是司马懿那时也没有出仕的想法，就连请他他都没同意。
其三：司马懿的家族是大家族 司马防是颍川名门司马一族的代表人物，当时官职比曹操还高，一开始刘备的处境并不好，可以说落魄，寄人篱下，四处奔走，这样一个人，就算司马徽推荐了司马懿，司马懿也不一定能看上刘备。
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曾静是哪位 为什么风流皇帝乾隆公然“坑”爹的事情和他有关
“坑”爹的举动源于以个叫曾静的人，雍正还在位期间，这个叫曾静的家伙是一个县里面的教书的，他曾经读过的文章，吕留良的思想主张着反清复明的观点，这个叫曾静的家伙好的不学，就看好人家文章中的反清思想，并且大力推崇。
曾静偶然听说雍正的皇位是夺来的，更是添油加醋数落出雍正好多条罪状，煽动他人进行反清行为，很快这家伙的不敬行为就传到了雍正的耳朵了。
雍正听说之后很生气呀，朗朗乾坤之下竟然被人污蔑，声音还闹的那么大，这都传到自己耳朵里了，于是派人将此人逮捕回来亲自审问，几经调查，雍正发现这个曾静不过是个跟风群众，威胁不到清朝统治，真正有隐患的是吕留良的书籍以及反清的思想。
烧毁吕留良的著作，大兴，杜绝社会舆论。
由于曾静这样的小民没有什么过错，只是受到不良文化的侵袭，皇恩浩荡，常怀慈悲，遂将其放走了，并不许任何人去伤害他。
乾隆心里知道这样的人放走就是纵容这种思想的衍生，不过碍于父亲的面子，不能够动手，直到雍正退位，乾隆一上任就派人将曾静带来大卸八块，“曾静你做出反清的行为本身就是大逆不道的，处置你死刑都不能够抵得上你的罪名!”。
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雍正得知曾静黑了他却没有杀他 为什么风流皇帝乾隆继位就动手了
近年来成为了一代网红，这固然得益于《雍正王朝》、《传》等一系列影视文化作品的宣传，但最主要的，还是雍正本身的性情和做派，得到了广大网友，特别是直男们的追捧与热爱。
朱批上那一句“朕就是这样的汉子”，瞬间圈粉无数，一个说话直率、快意恩仇的非典型帝皇形象跃然纸上。
正是这种性格的存在，才造就了古今皇室第一奇书《大义觉迷录》的诞生，这部书可谓空前而绝后，除了雍正，再也没有别的皇帝会去干这种有失身份又的事情。
简单说一下这件事，就是曾静与张熙等“大V”，通过类似今天“自媒体”的形式，在民间大肆宣扬雍正帝得位不正的故事，并以此为中心，衍生出各种版本，说得绘声绘色煞有介事。
作为“文字狱”盛行的朝代，这种出格的做法很快就被地方官员掌握了，三下五除二把曾静等人拿下，并紧急上报皇帝，等候京城下旨查处。
换成其他皇帝，遇到这种大逆不道的事情，必然是龙颜大怒，别说砍头了，凌迟加诛九族基本上就是曾静等人的归宿。
可雍正不同，他当然也生气，但更多的却是委屈——自打继位以来，在强大的“八爷党”暗中造势下，关于自己的传言是愈演愈烈，哪怕自己夙兴夜寐勤政爱民，仍然有很多人愿意相信篡位的说法，导致朝野舆论压力很大。
偏偏对老八那群人还不能简单地镇压掉，唯有继续用优秀的治国表现来攻破谣言。
其中的苦与累根本无处诉说。
如今居然连民间老百姓也来编排自己，这算啥事?他们眼里还有我这个皇帝吗?越想越气，越想越委屈，直男雍正悲愤之下，做出了一个令皇族百官目瞪口呆的决定：亲自上阵，逐条辩驳，朕一定要把事实说清楚!曾静与张熙在雍正属意下，获得了免费游京城的机会。
没过多久，他们更有幸见到了被他们黑过无数次的男主角——本人。
雍正亲自用了数天时间，与曾静张熙摆事实讲道理，用最佳辩手的表现，说得曾静等人悔不当初。
见二人已服软，雍正继续自己的计划，组织笔杆子亲信开始整理自己多日来教育曾静张熙的课件，还原当年自己继位的每个细节，逐条驳斥朝野间一个个不实的言论，最终出版了千古奇书《大义觉迷录》。
拿到新书样稿后，美滋滋的雍正第一时间找到曾静与张熙，语重心长地说，朕不杀你们，同时保证子孙后代也不杀你们。
你们不是“大V”吗?以前怎么黑我的，今后带着这本书，就怎么给我洗白回来!曾静与张熙捡回小命，自是连连磕头赌咒发誓，下半辈子就只干这件事了。
雍正感觉很满意，同时要求各地官府量化印刷《大义觉迷录》，配合曾静等人的宣传，务必保证万民接受自己的教化。
结果雍正去世后，一上台，立马干了两件事：第一，要求各地官府全面收回《大义觉迷录》，从此严禁任何形式的外流;第二，将曾静、张熙重新抓起来，旋即砍掉脑袋。
与雍正看问题的角度不同，乾隆认为，这两个屁民活着完全就是让皇室颜面无存。
皇帝是什么身份?屁民又是什么身份?皇帝与屁民辩论，天威何在?至于《大义觉迷录》，乾隆嘴上不说，心里不知抱怨了多少回，傻父皇，难道你不懂什么叫越描越黑吗?屁民本来就是爱看热闹唯恐天下不乱，本来他们只能以讹传讹，您倒好，各种细节都出来了，这不是给人材料去加工吗?而且他们还会说，不心虚你辩解干嘛?此时，整个舆论环境也大不相同。
雍正在位时政敌环伺，如履薄冰;乾隆是秘密立储制度受惠第一人，一个反对者都没有，大权在握不受掣肘，自是为所欲为。
纵观乾隆一朝，文字狱之兴盛远超前代，其发端正肇始于此。
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