【菜科解读】

去滑雪的时候一般都是需要穿滑雪服的，这样可以起到防风放水的一个作用。

穿滑雪服是有一定讲究的，里面还需要穿一些贴身衣服，通常穿两件比较好，最里面穿一件速干内衣，再穿一件保暖的毛衣或卫衣。

滑雪服里面穿一件还是两件好

一般穿两件比较好。

滑雪服里面一般要穿两件衣服，要穿一件打底的速干内衣，再穿一件保暖的衣服，比如厚一点的卫衣是可以的。

确保你能快速出汗并保持干燥。

如果你只穿滑雪服，感觉外面很冷，可以在风很大、极冷的环境里加一件羊毛衫、羊绒衫、马褂等，当然，你可以随心所欲地穿。

只要避免穿棉质或吸水性织物制成的内衣，因为出汗后，如果吸入水，就会下雪，这绝不是一件舒服的事。

大衣滑雪服的防水、透气、防雪设计不容忽视。

滑雪服里面穿几件衣服合适

里面穿两件，外面再穿一个滑雪服比较好。

最好是三件衣服，里面两件衣服，外面的大外套就是可以很好的抵御严寒而且还是很好的运动的衣服，不过还是为了摔倒不会太疼，稍微买大一点的衣服就是最好的。

鲜艳的衣服的目的其实是为了万一发生雪崩或迷路，救援人员可以快速找到你。

衣服的长度以盖住屁股以上就好了（摔倒的时候没那么痛），太长看不到自己的脚也会挡住一部分视线。

不过除了穿的衣服，一般的鞋子也是最好选用适合自己的鞋子，滑雪板很多的地方都是提供的，最主要的就是里面的夹克的衣服，内衣是最重要的。

通常鞋由较坚硬的外壳和柔软的内靴套组成，以保证鞋的舒适。

雪靴连接你的身体和雪板及固定器。

在滑雪的过程中因为戴着宽大的厚手套，如果滑雪服是小拉链的设计，不容易抓握到拉锁，而脱掉手套再进行操作又很麻烦，所以滑雪服的设计多为大拉链，方便带着手套操作拉锁穿脱衣服。

滑雪服里面需要穿外套吗

里面可以不穿外套，但如果是卫衣这种外套可以考虑穿在里面，而像羽绒服或其它厚的外套就不要穿了，因为滑雪服本来就已经比较宽大和保暖，如果再配其它外套就会显得格外的臃肿。

带娃“穿越”吴哥窟，探险解谜涨知识

吴哥的微笑多元沉浸体验展，以数字科技复刻高棉王朝盛景，既是亲子家庭周末遛娃的宝藏地，也是学校研学、企业团建的优选目的地。

沉浸式感受文化与科技的碰撞，收获满满好评与温暖回忆。

01 亲子遛娃：玩中学，轻松涨知识 对于有娃的家庭来说，这里简直是不费妈的遛娃好去处，为什么这么说呢？ 身高不是问题，1.2米以下儿童免票（需成人陪同）很多妈妈担心孩子太小看不懂，但这里完全不用担心，这里是1:1复刻吴哥窟经典建筑，四面佛、雨林造景、壁画长廊一步一景，他们能化身小小考古家，感受东方古文明。

展览内含VR大空间体验，孩子们戴上设备，“站”在神鸟上面飞越古迹、探秘吴哥，比看绘本、读课本更直观生动。

通过Mapping技术，让古老传说以动态影像形式呈现在眼前，晦涩的历史变得生动易懂。

专属寻笑图+闯关集章互动任务，让孩子在解谜探索中解锁千年文明密码，观察浮雕细节、认识高棉纹样、聆听神话故事，边玩边学历史知识。

低龄宝宝能感受新奇光影，学龄孩子能完成研学小任务，全程不费家长，亲子时光温馨又有意义。

02 研学实践优选地：无围墙的人文 课堂 对于学校、教育机构而言，吴哥的微笑是一座移动的文化博物馆。

展览以沉浸式体验打破传统教学边界，将建筑艺术、宗教文化、历史故事融入场景，让学生从被动听讲变为主动探索。

专业讲解团队全程陪同，用通俗易懂的语言解读吴哥王朝的兴衰、石雕艺术的精髓、文明传承的意义。

从破碎佛头生花的哲思，到全景VR里的史诗征程，每一处体验都藏着知识点，助力学生拓宽视野、提升文化素养，是研学实践、人文教育的绝佳场所。

03 3.8妇女节刷屏！企业团建 好评不断 在刚刚过去的三八妇女节，吴哥的微笑成为企业团建的热门选择。

多家单位组织女职工走进展厅，在静谧庄严的氛围中放松身心，于光影流转间感受千年文明的治愈力量。

大家漫步壁画长廊，打卡VR沉浸体验，在佛前静坐舒缓压力，在互动探索中收获快乐。

女职工们纷纷表示，这场文化之旅既丰富了精神文化生活，又提升了幸福感，比常规聚餐、出游更有仪式感与内涵，团队凝聚力也在文化浸润中悄然增强。

04 一站式体验，全年龄段全适配 无论是亲子家庭、研学团队，还是企业团建、闺蜜出行，吴哥的微笑都能满足需求。

九大主题展区层层递进，数字光影、实景复刻、互动解谜、VR体验全覆盖，无需签证、不用长途奔波，就能近距离触摸世界文化遗产的魅力。

文明不语，微笑千年。

这个春天，带上孩子、约上伙伴、组织团队，来吴哥的微笑赴一场穿越时空的约会，在玩趣中成长，在文化中治愈，收获独一无二的美好体验～

一城穿越夏商汉魏

本报资料图片 张光辉 摄 □本报记者 刘洋 吉小平 夏商古都的建筑密码、商代宏伟的交通动脉、汉魏帝都的民生图景……在近日举行的中国社会科学院考古研究所田野考古工作会上，一系列洛阳考古新发现集中亮相，完整串联起从夏商之交到汉魏隋唐的华夏文明演进脉络。

在二里头遗址的发掘中，考古人员在宫殿区中部和宫东一区取得了突破性进展。

其中，首次在宫殿区排房建筑中发现了“墙槽埋础石”现象，这一发现不仅揭示了夏中晚期建筑技术的成熟，更明确了相关建筑的功能属性。

考古工作者还在宫东一区清理出近百处遗迹，成功构建起一套完整的二里头文化一至四期遗存序列，为深入研究该时期文化演进提供了关键实证。

二里头遗址东北部的古城村遗址也传来重大考古发现。

考古工作者初步确认，此前发现的壕沟系统在空间上对二里头遗址形成了“合围之势”，这些壕沟与墙基的年代与二里头都邑基本吻合，极有可能是都邑外侧的防御设施或界划标识。

这一发现，为研究二里头都邑的空间布局与防御体系提供了新视角。

而在偃师商城遗址，小城区域的城市骨架有了新的发现。

“我们已完成了目标区域的精准勘探，重点在于确认了小城的空间区划要素。

”中国社会科学院考古研究所相关人员介绍，“最值得关注的是，我们确认了小城中部的一条东西向主干道，其路土最宽处达到26米，这在当时是极其宏伟的交通动脉。

” 此次发掘还厘清了排水沟渠与古湖泊“鸿池”的关联，同时在道路上发现了清晰的车辙痕迹。

这些发现进一步确认了小城“三横两纵”的区划格局，深化了对商代城市空间规划的认知，也为遗址后续保护工作提供了科学支撑。

汉魏洛阳城遗址的考古新发现，则更多聚焦于帝都的繁荣气象与民生细节。

考古工作者初步确认了宫城东掖门的位置与形制。

这是一处始建于魏晋时期的殿堂式门址，其规模略小于著名的阊阖门。

东掖门北侧和宫城东侧，有大量的魏晋时期地穴式仓窖，目前已确认11座。

这一发现明确了宫城内仓窖区的分布范围，为研究古代京都的供应保障系统提供了全新材料。

在白马寺北魏里坊遗址的发掘中，首次发现并确定了北魏洛阳城里坊的坊门缺口，并在南北向居中道路上发现了密集的车辙，还意外揭开了金元时期白马寺建筑基址的面纱。

这组建筑群以包砖台基为主殿，其轴线竟与今天的白马寺山门——清凉台轴线完全重合，显示了白马寺千余年来建筑格局的延续性。

二里头夏都遗址博物馆遗址公园管理中心副主任林永伟表示，此次集中发布的洛阳考古新发现，覆盖时间长、遗址类型全，无论是对二里头宫殿区的精细化研究，还是对偃师商城小城布局的厘清，都标志着对早期国家都城空间规划的理解进入了新阶段。

“洛阳不是某一个朝代的都城样本，而是一部持续演进的城市史。

”林永伟说，“随着田野考古与多学科研究的深入，洛阳在中华文明起源和早期国家形成中的地位将被更加清晰地认识。

”