装修用什么纤维板好？介绍几款有名的品牌
在制造过程
【菜科解读】
纤维板也叫密度板，是以木质纤维或其他植物素纤维为原料，施加树脂或其他适用胶粘剂制成的人造板。
在制造过程中可以施加胶粘剂和添加剂。
其材质均匀、纵横强度差小、不易开裂，用途广泛，其中知名的品牌有：吉林森工、贺友、丰林、威利邦、高林、大亚、三威、吉象木业、YONGAN永林蓝豹、大王椰等。
纤维板的特点介绍：
1、内部结构均匀，密度适中，尺寸稳定性好，变形小。
2、静曲强度、内结合强度、弹性模量、板面和板边握螺钉力等物理力学性能均优于刨花板。
3、表面平整光滑，便于二次加工，可粘贴旋切单板、刨切薄木、油漆纸、浸渍纸，也可直接进行油漆和印刷装饰。
4、中密度纤维板幅面较大，板厚也可在2.5～35毫米范围内变化，可根据不同用途组织生产。
5、机械加工性能好，锯截、钻孔、开榫、铣槽、砂光等加工性能类似木材，有的甚至优于木材。
下面就介绍一些市场上口碑不错的纤维板品牌：
一、吉林森工
中国吉林森林工业集团有限责任公司(以下简称“吉林森工集团”)于1994年成立。
吉林森工集团是以经营森林资源为基础产业、多元化发展的企业集团，实行母子公司体制，由集团母公司、子公司和生产基地三个层级组成。
二、HEYOU贺友
山东贺友集团有限公司，位于山东省禹城市(省级)高新技术开发区，北临京沪高速公路,南临青银高速公路，京沪高铁从禹城市穿过，距济南国际机场60公里，交通便利。
三、FENGLIN丰林
广西丰林木业集团股份有限公司是中国较大的木业企业集团之一，人造板和营林造林是公司的两大业务板块，广西第一张中密度纤维板在这里诞生，目前拥有广西南宁、百色、上思、惠州5个人造板工厂共83万立方米/年生产能力和20多万亩自有速生丰产林。
四、WEILIBANG威利邦
广东威华股份有限公司主要从事人造板制造、销售以及速生丰产林种植、经营等业务，是国内位居前列的“林板一体化”企业，同时也是广东省比较大的中高密度纤维板制造商。
五、GAOLIN高林
广西国旭林业发展集团股份有限公司(简称国旭集团)是在全面推进供给侧结构性改革和国有林场改革的政策背景下，经广西壮族自治区林业厅批准，以广西国有高峰林场、广西南宁树木园、广西国有派阳山林场、广西国有博白林场、广西国有大桂山林场等5家自治区直属国有林场为首批股东单位。
六、DareGlobal大亚
大亚人造板集团，是大亚集团绿色产业链建设的重要业务单元，是紧密联系“三农”、节约利用资源、实施农林产业化运营的典型企业。
高起点、高投入、高标准引进当今国际专业的人造板生产技术与设备，创办资源节约型和环境友好型企业，坚持以保护生态为原则，采用“公司+基地+农户”方式营林造林，带动农民增收，是大亚发展林业产业和推进国土绿化的基本理念。
七、三威
广西三威林产工业有限公司是集营造人工林、生产人造板及其深加工产品于一体的大中型企业，是广西高新技术企业、广西农业产业化重点龙头企业、广西综合经济效益企业50强、中国林产工业百强企业。
八、吉象木业
“吉象人造林制品集团”(吉象木业)、“亚洲创建集团”(亚洲创建)。
共同隶属于亚洲木业，是亚洲较大的强化木地板、中高密度纤维板、刨花板制造商和销售商之一。
九、YONGAN永林蓝豹
永安林业拥有森林经营面积181万亩，森林蓄积量1200万立方米，2006年，永安林业与世界500强之一的美国惠好公司在森林经营业务方面强强合作——成立福建省永惠林业有限公司;其规模和实力位居国内同类企业前列。
永林蓝豹是永安林业旗下的品牌。
福建绿欧家居有限公司为永林蓝豹品牌运营商。
十、大王椰KING COCONUT
#p#分页标题#e#杭州大王椰控股集团有限公司，是一家以绿色环保家居建材的研发、生产、销售、配送和服务为主业的多元化集团企业，业务范围涵盖全国连锁、生产制造、国际贸易、房地产、金融投资等领域，旗下拥有3家贸易公司、3家生产工厂和1家房地产公司和1家装饰材料市场。
以上就是小编为大家推荐的一些纤维板品牌，如果还有想了解更多关于纤维板品牌行业信息，可以留言联系我们，我们会第一时间答复。
南昌社保卡丢了如何补办几天能补到？补办流程是什么？2024
这表明社保卡已经得到了广泛的普及，但并非人人都有。
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提示：每个城市每年设定的最低缴纳基数（即劳动者月收入）各有差异，但总体上遵循着相似的原则，即按比例进行缴纳。
邪马台国是真实存在的吗？有什么证据证明其存在
以后，日本历史学界肯定倭人记载的史料价值，形成主张邪马台国在九州和在畿内大和的两个学派，并否定卑弥呼即神功皇后的传统说法。
第一次世界大战前后，学家和思主义历史学家参加讨论，对邪马台国的社会性质等作了理论上的研究和阐述，扩大了研究领域。
第二次世界大战后，邪马台国的研究出现飞跃发展。
但在地理位置问题上，仍然无法解决九州说在里程上的矛盾、大和说在方向上的矛盾，从而在社会性质和国家论上也是议论纷纭。
因此，关于邪马台国的社会，有末期、英雄时代、从原始社会向阶级社会过渡阶段和等各种看法。
在国家论上也有部落联盟、国家的雏形或原始国家以及东方专制等各种观点。
日本奈良县樱井市教育委员会2009年3月20日宣布，近期对位于该市的缠向遗迹的考古发掘发现了公元3世纪前半期的建筑群。
这一发现有可能成为探寻作为日本国家起源的“邪马台国”的新线索。
缠向遗迹被认为是“邪马台国”在畿内地区最有可能的所在地，此前曾进行过多次发掘。
2009年2月开始的此次调查对1978年发掘出的栅栏和建筑遗迹及其周边约400平方米的范围进行了扩大发掘，结果发现了新的建筑和栅栏遗迹。
这些建筑和栅栏的年代为公元3世纪前半期，正好和《魏志·倭人传》中卑弥呼所处的时代一致。
已发掘的建筑正好排列成一排，被栅栏分隔开来。
樱井市教委称，这样的构造在同一时期的考古发现中尚属首次，这里很可能是“王权中枢设施的一角”。
一些支持畿内说的学者认为，此次发现的建筑规模较小，应该是“中枢设施”的附属设施，今后的发掘令人期待。
还有学者注意到建筑群的规划性，认为这可能是卑弥呼为迎接使者而整顿“国家威容”的结果。
但也有支持九州说的学者认为，仅凭少量建筑和栅栏遗迹就认为这里是“邪马台国”还为时尚早，此次发现并不能动摇九州说。
日本考古专家通过科学检测发现，奈良县樱井市箸墓古坟出土的文物与日本古代“邪马台国”女王卑弥呼的去世时间相吻合。
这一发现可能对确定作为日本国家起源的“邪马台国”的位置产生重要影响。
据日本媒体2009年5月29日报道，日本国立历史民俗博物馆的一个研究小组利用碳14测年法对从箸墓古坟周边出土的土器上附着的碳化物进行了检测。
根据出土状态判断这些土器是古坟完成后不久丢弃的，其年代也应与古坟建造年代相近。
研究小组根据检测结果推定，箸墓古坟的建造年代在公元240年至260年之间。
这与中国古代史书中记载的卑弥呼的去世时间公元248年左右相吻合。
研究小组因此认为，箸墓古坟很可能就是卑弥呼的陵墓。
箸墓古坟位于公元3世纪时期日本最大的村落遗迹缠向遗迹内，全长约280米，远大于此前发现的110米的最长古坟，被认为是强大政权出现的结果，但其墓主却一直是个谜。
由于箸墓古坟是日本宫内厅指定的皇族陵墓，不允许发掘，因此古坟周边出土的土器成为判断古坟年代的线索。
此前的考证基本是根据土器样式进行的，有卑弥呼本人陵墓、卑弥呼后继者陵墓以及与卑弥呼无直接关系者的陵墓等多种说法。
“邪马台国”被认为是日本国家的起源，其记载见于中国史书《志》中的《魏志·倭人传》。
书中称“邪马台国”在经过大乱后产生了一个名叫卑弥呼的女王，并记载了卑弥呼统治下的“邪马台国”在公元239至248年间与魏国互派使节的情况。
但关于“邪马台国”的位置，书中没有准确记载，史学界一直有畿内地区和九州地区两种意见。
日本媒体均认为，上述考古成果很可能对“邪马台国”位置之争产生影响。
有学者指出，碳14测年法在取样时容易混入杂质从而影响检测结果，从世界考古实践来看，检测结果也往往比考古学认定的年代靠前，因此不能仅凭这一点就轻易下结论。
但研究小组声称，除箸墓古坟外，他们还对周边古坟出土的土器作了检测，结果年代相同。
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