月25日是什么日子？圣诞节
没错，今天是西方的传统节日，也是一年一度的圣诞节。
在这个特殊的日子里，不管是商家还出各种各样的活动，吸引消费者购买。
”确实，这个时候，很多人都会选择在这个节日里购买自己喜欢的东西，但是，也有一些人因为贪小便宜，最后吃了大亏。
这是香港老戏骨、资深演员林俊贤在个
【菜科解读】
12月25日是什么日子？对于这个问题，相信很多人都会回答“圣诞节”。
没错，今天是西方的传统节日，也是一年一度的圣诞节。
在这个特殊的日子里，不管是商家还出各种各样的活动，吸引消费者购买。
”确实，这个时候，很多人都会选择在这个节日里购买自己喜欢的东西，但是，也有一些人因为贪小便宜，最后吃了大亏。
这是香港老戏骨、资深演员林俊贤在个人社交账号上发布的一条最新帖子。
帖子内容本身非常简单，一共只有7个字：勿再过国耻日了！
同时，他还附上了一张著名的巴西基督山雕像的照片：“耶稣的徒孙们是八国联军。
”
一、香港老戏骨呼吁中国人不要过圣诞节：那是火烧圆明园的标志
林俊贤在这里呼吁中国人不要过圣诞节，那是国耻日：因为100多年前的19世纪，英法联军曾经在圣诞节期间进攻北京，并火烧圆明园。
林俊贤还发布了一个视频，视频里面介绍：“英法联军在1860年12月24日晚上进攻北京，所以把那天晚上定为平安夜。
”
这段视频还说，英法联军随后火烧圆明园，这一天正好是12月25日圣诞节。
“后来圣诞节就成为了西方国家对华侵略战争的特殊标志。
”
所以，在老一代香港演员林俊贤看来，作为中国人，不应该过圣诞节，更不应该过平安夜，因为那意味着100多年前的民族和国家耻辱。
二、林俊贤在八十年代曾在华语影坛红极一时
对于现在的年轻人来说，林俊贤这个名字或许已经有些陌生。
在上世纪八九十年代，林俊贤则属于新生代的香港男演员，同时又是被华语歌坛看好的新秀歌手。
在那个时代的影坛上，林俊贤被称为“港片男神”，曾经与周星驰等共同搭戏。
值得一提的是，今年最新评选出来的香港小姐，就是林俊贤的女儿林钰洧。
三、史料显示：火烧圆明园在时间上与圣诞节联系不大
当然，林俊贤或许想表达不要过洋节的想法，所以引用了这样一段历史视频。
英法联军占领北京，随后掠夺和火烧圆明园，的确是中华民族的耻辱和伤痛。
但是从历史记载来看，英法联军进攻北京并火烧圆明园，显然跟圣诞节和平安夜没有多大关系。
英法联军占领北京是在清咸丰十年，也就是公元1860年。
在当年9月21日，2万最精锐的清军骑兵在八里桥之战中全军覆灭，宣告清王朝抵抗的彻底失败。
随后英法联军进入北京城，开始进行大肆抢劫。
在随后的10月6日一直到10月21日，3000多名英法联军掠夺了圆明园，随后纵火焚烧，将这座世界名园烧成了一片废墟。
英法联军火烧圆明园由此成为人类文明史上震惊世界的暴行。
但是在时间上面，火烧圆明园与圣诞节基本上没有多大联系。
至于后来的八国联军攻占北京，时间发生在1900年8月中旬，同样与圣诞节没有太大关系。
四、网友争论：中国人该不该过圣诞节？过圣诞节意味着忘记民族耻辱？
但是林俊贤发布的帖子，却引发了网友们的议论：到底该不该过圣诞节？过圣诞节是不是意味着忘记民族耻辱？
有些网友认为：作为国人，不应该过圣诞节。
在林俊贤发布的帖子下面，就有网友留言：“爱我中华，勿忘国耻！”
另一名浙江网友发表评论：“我就从来不过洋节。
”
广东网友表示赞同：“从来没有过那些洋节，也不喜欢。
”
“作为国人，为什么要去过洋人的节日，自己民族的节日难道不香吗？”
当然，也有一些网友认为，现在都是地球村的时代，中西文化交流无可厚非。
“现在过圣诞节只是图个开心而已，跟崇洋媚外没有半毛钱关系。
”
“过不过圣诞节是个人权利，别人没有必要去干涉。
”
“在国外也有过我们的农历春节的，菜叶说说，本身就是一种不同文化的交流，不要说得太夸张了。
”
“过什么节，怎么过节，都是个人的事情，尊重他人权利是最重要的，用不着过分拔高。
”
对于香港老戏骨林俊贤发帖呼吁不要过圣诞节，引发的这场争论，你对此是如何评价的？
天照大神的起源是什么？天照大神是如何诞生的
天，叫做“高天原”。
有一男一女两个神灵从高天原降到了地上。
男的叫做伊邪那歧命，女的叫做伊邪那美命。
他们站在天浮桥上，用矛把漂浮的国土往回拉。
就这样滴水成河、聚少成多，他们用滴落的水渍形成了淤能碁吕岛。
后来，伊邪那歧命和伊邪那美命就在那里结婚了，生下了大八州和诸神，这就是最早的日本。
伊邪那歧命和伊邪那美命结合后，生出了海神、河神、山神、雨神、风神、田神等各路神祇。
但是，在最后出生火之迦具土神的时候，伊邪那美命被孩子的火烧死了，她的生命走上了黄泉之路，一去不归。
这就是世界上最早的生者和最早的死者。
伊邪那岐命很想见到他的妻子伊邪那美命，便一直追到黄泉国。
在黄泉国大殿门前，伊邪那美命从殿内开门相迎。
这时伊邪那岐命和妻子商量说：“我亲爱的妻子啊，我和你创造的国土还没有完成，请跟我回去吧!” 伊邪那美命回答说：“可惜呀!你没有早些来，我已经吃了黄泉的饭食。
不过，既然是你特意来找我，我也愿意回去啊!让我和黄泉的神商量商量。
但是在这期间千万不要看我呀。
” 这样说过之后，伊邪那美命就回到了殿里。
时间过了很久，伊邪那岐命实在等待得不耐烦了，就取下左发髻上戴着的多齿木梳，折下一个边齿，点起火来，到殿里去看。
只见伊邪那美命满身蛆虫蠕动，气结喉塞，全身缠绕着大雷到伏雷共八个。
伊邪那岐命看到这种景象，十分害怕，转身便逃。
伊邪那美命羞愤交集，立即派黄泉丑女在后面紧紧追赶。
最后，伊邪那美命亲自追来。
伊邪那岐命用千引石堵住黄泉比良坂。
他们隔着千引石面对面地站着，发出夫妻决绝的誓言。
伊邪那美命说：“我的夫君呵，你既然这样待我，我就在你国每天杀死千人。
”伊邪那岐命说：“我的妻子呵，你如果那样做，我呢，就每天建立一千五百个产房。
”这样每天必死千人，每天也必生一千五百人”，因此，伊邪那美命就被称为黄泉津大神。
另有一说：因为她追赶到这里，所以又叫做道敷大神。
堵住黄泉比良坂的千引石，封为道反大神 ，又名塞坐黄泉户大神。
所谓黄泉比良坂，就是现在出云国的伊赋夜坂。
从黄泉国回来的伊邪那歧命，在筑紫日向的橘小户阿波岐原进行禊祓，洗脸时左眼生出了天照大神，右眼生出了月读命，鼻子生出了须佐之男命。
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天照大神的原型是什么？是真实存在的吗
自为王以来，少有见者。
以婢千人自侍，唯有男子一人给饮食，传辞出入。
居处宫室楼观，城栅严设，常有人持兵守卫。
” 卑弥呼为女王，有道术，能夫人，没有夫婿，有弟弟帮治国，但是卑弥呼几乎从不现身人前，日常起居有千名婢女服，居所由大量的士兵严格把守。
实行“姬彦制”，既政教分离的双重统治，女王为最高领袖，同时也是太阳女祭司(天照大神另一个名字“大日孁贵神”意为太阳神女祭司，就出于此)，实权则由其弟掌握。
又有：“卑弥呼以死，大作冢，径百馀步，徇葬者奴婢百馀人。
更立男王，国中不服，更相诛杀，当时杀千馀人。
复立卑弥呼宗女壹与，年十三为王，国中遂定。
” 虽然号称女王，但是卑弥呼很少现身，治理国家则由她的弟弟来负责。
卑弥呼死后，国家大乱，直到复立年轻的台与为女王，才恢复了和平。
记纪，即《古事记》与《日本书纪》，是记载古代日本史的最早历史书籍，《古事记》奉于元明天皇，《日本书纪》奉于元正天皇，虽然《古事记》比《日本书纪》献给天皇的时间要早一些，在历史书有文学性的价值及很高的评价，但《古事记》存在问题而被认为是伪书，也因此有认为《日本书纪》才是官方。
《古事记》前半部分几乎是不断描述各种神降生，降生方式与中国的神相差甚远，而且名字十分难记，用假名看起来更是。
在《古事记》，第一代：别天神(共五位，均无实际形体) ，第二代：神世七代(共十二位，代表着天地万物的创造)，其最后两位是伊邪那岐和伊邪那美(兄妹)。
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