石宝:接连击杀梁山五员将领的江南四大元帅之一 死在石宝手下的梁山好汉
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他的兵器是一把双枪,是一种长枪,枪头是两个铜钱大小的铁环。
这把枪的威力非常大,曾经打死过不少梁山好汉。
但是,他的武功也是有限的,因为他没有遇到真正的对手。
那么,在水浒传中,谁的武武功最厉害呢?我们一起来看看吧。
首先,排名
【菜科解读】
梁山五员将领的江南四大元帅之一,是一个武功高强的人物,他的绰号是“玉麒麟”,在水浒传中排名第十四位。
他的兵器是一把双枪,是一种长枪,枪头是两个铜钱大小的铁环。
这把枪的威力非常大,曾经打死过不少梁山好汉。
但是,他的武功也是有限的,因为他没有遇到真正的对手。
那么,在水浒传中,谁的武武功最厉害呢?我们一起来看看吧。
首先,排名第一的是卢俊义。
卢俊义是梁山的一把好手,他的武功也是非常高的。
文:武智深(读史专栏作者) 再读水浒,引起我兴趣的却是一位梁山的敌人。
从第八十二回「 ”梁山全伙受招安”到宋江征方腊获胜而归中间这几十回中,梁山好汉破辽,征王庆,皆是大胜而归,虽然有些损兵折将,但一百零八好汉中却无一人阵亡,可是到了征方腊的时候,短短几个月时间,就阵亡了五十九人,其战损比高达55%,究其原因,除了方腊盘踞在江南地区,梁山众人对地理环境不熟悉外,方腊手下多精兵强将,军队整体战斗力高也是一个重要的原因。
本文所要写的,便是其中被方腊封为「 ”南离大将军”的石宝。
书中第一次提到石宝这个人物,是在第111回「 ”宁海军宋江吊孝,涌金门张顺归神”中。
秀州守将段恺见宋军声势浩大,遂开门纳降。
宋江为取杭州城,向段恺询问杭州城的守备,段恺告诉宋江: 「 ”杭州乃是方腊大太子南安王方天定守把,部下有七万余军马,二十四员战将,四个元帅,共是二十八员。
为首两个最了得:一个是歙州僧人,名号宝光如来,俗姓邓,法名元觉,使一条禅杖,乃是浑铁打就的,可重五十余斤,人皆称为国师;又一个乃是福州人氏,姓石名宝,惯使一个流星锤,百发百中,又能使一口宝刀,名为劈风刀,可以裁铜截铁,遮莫三层铠甲,如劈风一般过去,主帅不可轻敌。
” 久经沙场的梁山众人恐怕也不会想到,他们将面临的是一个多么强大的对手。
石宝第一个交手的梁山好汉是关胜,两人斗到二十余回合,石宝转身就走,关胜也拔马回军,宋江问他为何不追,他说:「 ”石宝刀法,不在关某之下,虽然回马,必有奸计。
” 从关胜的话中,我们可以得知:石宝的武艺的确高,甚至有可能比关胜还要高! 为什么这么说呢?要知道,石宝手中的「 ”劈风刀”是马战短刀的一种,据史料关于「 ”破风刀”的记载,这种刀双手持用,刀身较长且较窄,刀背厚,刀刃极锋利。
具体的样子虽然不好确定,但有一点可以肯定的是:这种刀的长度是明显短于关胜的青龙刀的。
关胜是梁山马军五虎将之首,在跟随梁山大大小小的征战中鲜有败绩,而石宝在自身武器长度处于劣势的情况下,仍能与关胜斗得不相上下,若两人都用长度相当的武器,那胜负就实在难料了。
而后文中又写他与郭盛、吕方两人交战,「 ”那石宝一口刀,战两支戟,无半分漏泄”,更能说明他刀法的炉火纯青,几乎已经到了人刀合一的境地。
当然,石宝能成为方腊手下四大元帅之一,靠的不仅是武艺高强,更多的还是他作为统帅的冷静头脑。
在与李逵四人的交战中,石宝的头脑冷静体现的淋漓尽致:「 ”李逵一斧,砍断马脚,石宝便跳下来,望马军群里躲了……宋江怕有疏失,急令退军,不想鲍旭早钻入城门里去了,宋江只叫得苦。
石宝却伏在城门里面,看见鲍旭抢将入来,刺斜里只一刀,早把鲍旭砍做两断。
” 若是一般将领,逃命时便只顾闷头跑了,哪还有心思想别的。
一个鲜活的例子就是小霸王周通,在桃花庄上被赤手空拳的鲁智深打翻后,逃命时吓得失魂落魄,连拴在树上的缰绳都忘了解,最后只能扯断缰绳,仓皇而逃。
而石宝却能在逃跑的时候保持头脑的清醒,想出埋伏在城门内的计策,耐心等待敌人的出现,瞅准时机,一击毙命,干净利落。
像猛虎捕捉猎物般凶狠,元帅之位名副其实! 正是凭借着精湛的武艺和冷静的头脑,石宝才能一口劈风刀,一把流星锤,接连杀死了鲍旭、邓飞、索超、燕顺、马麟五条好汉,创下了单人击杀梁山好汉最多的记录,实在了得。
可惜的是,方腊最后还是败了。
若要细究方腊失败的具体原因,可以说很多,这里只说其中一条关键的原因——那就是方腊和宋王朝君主一样,对武将充满猜忌。
杭州城失守以后,石宝与国师邓元觉败退至乌龙岭,为守住此关隘,石宝劝邓元觉去清溪洞向方腊请兵援助,但方腊却以「 ”各处军兵,已都调尽”为理由,不愿派兵,左丞相娄敏中也出言劝谏,可方腊还是不为所动,书中还特意用了「 ”坚执”二字来表现方腊拒绝态度之坚决。
按道理说来,就算拨给石宝他们一万御林军,剩下两万人也足够护御清溪大内了,所以方腊所说其实只是一个借口,他不愿派兵救助的真正原因可能还是对武将的不信任,总是怕他们拥兵自重威胁到自己的权力。
最后,石宝从睦州祖丞相处借来五千兵卒,却又因国师邓元觉的冒进,被宋江军队杀得所剩无几,连邓元觉也命丧黄泉。
天时地利人和皆失,悍勇如石宝也是回天无力了。
最终宋江和童贯两路夹击,把乌龙岭团团围住,石宝看两边皆无退路,便用劈风刀自刎而死。
狼烟四起,喊杀震天,乌龙岭上,那把曾斩杀梁山五条好汉的宝刀,如今用在了自己身上。
其实他完全能活下来,只要向宋江或童贯投降,并答应帮助他们去擒方腊,以石宝的武艺和在军中的威望,想必能为宋江童贯等减轻许多阻力,他们也一定会答应的。
可是他没有,虽然方腊对他心存猜忌,在危难之时并未施以援手,但他却未落井下石,始终保持着为人臣子的忠义,直到生命最后一刻。
不知清溪洞内,金龙椅上的方腊听到石宝自刎的消息,心中会不会有一丝惭愧。
反观梁山,双枪将董平向程太守求亲不成,就投降宋江,引军马进城,杀了程太守一家老小,抢走了程太守之女。
其品行之低劣,令人发指,宋江等人为赚秦明上山,派人扮成秦明在城中杀人放火以断其后路。
凡此种种,读来每每倒吸凉气,这些人也称得上好汉,实在是对好汉一词的天大讽刺。
所以,虽然石宝等被大宋朝廷和梁山众人称作「 ”贼寇”「 ”贼人”,但纵观石宝之武艺,品行,他比梁山上大多数人都更有资格称之为「 ”好汉”! 道德三皇五帝,功名夏后商周,英雄五霸闹春秋,顷刻兴亡过手,青史几行名姓,北邙无数荒丘,前人田地后人收,说甚龙争虎斗。
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施耐庵水浒传写得是水泊梁山108个好汉的故事,为什么不叫水泊梁山传
那就是书中的内容和书名不相符合,小说写得是水泊梁山108个好汉的故事。
为什么不用‘水泊梁山传’而用‘水浒传’要知道水浒二字与书中内容毫无关联。
一开始还以为水浒与水泊是一个意思呢!都是写江河湖泊的。
其实,错了! 水浒俩字是什么意思呢?原来这里面有个典故水浒”其最早出于《诗经·大雅·绵》中的“古公亶父,来朝走马,率西水浒,至于岐下”这是周的先祖周太王亶父的故事。
当时,中国正处在鼎盛时期,“周”部族生存在黄土高原的西北边陲上,那里不但土地贫瘠,而且还有很多彪悍的戎狄民族,所以周部族每天都生活在食不果腹与危险之中。
大约到了商朝盛世的时候,周部族出了一位杰出的领袖--周太王古公亶父--他是轩辕第16世孙、周祖后稷的第12世孙,在周部族发展史上是一个上承后稷、公刘之伟业,下文王、武王之盛世的关键人物。
在亶父的率领下,周部族历经艰险,迁徙到了岐山下的周原(今陕西省宝鸡市)。
这里不但土地相对肥沃,而且基本摆脱了戎狄侵扰,周部族在周原开始发展壮大,最终建立了在中国历史上影响深远的周王朝。
《诗经·大雅·绵》就是周人用来纪念和歌颂亶父对周部族发展贡献的诗歌,诗中的“水浒”一词指的就是后来供周部族居住发展的周原。
因此,后世将“水浒”一词引申为“出路”、“”的意思。
知道“水浒”就是“出路”、“安身之地”的意思。
我们就明白作者施耐庵老先生的用意了。
就是告诉我们梁山众好汉的出路在哪里?安身之地在何处?在朝廷昏庸无道奸臣当道的社会背景下。
他们聚众梁山造反。
以后的出路在哪里? 梁山在宋江,吴用的带领下投降了朝廷进行了招安。
北灭辽南征方腊。
死的死伤的伤。
。
结局很悲惨。
那么梁山好汉还有没有其他出路呢?其结局有是怎样的呢? 其一,正如李逵所言:“杀将城去,夺了鸟位,让公明哥哥做皇帝,吴用哥哥做宰相,我们都做大将军。
”这是个有更大理想的目标。
打出一个天下太平没有昏暗的社会。
可惜梁山上众好汉个人素质不行。
没有一个人具备打天下的远见卓识的才能。
早晚被灭。
其二。
就划地为国,自成一统,打造理想中的。
这一点乍听不错,但若细加分析,依旧行不通。
曾言:“我们兄弟在一起图的个逍遥快乐,打下了祝家庄,吃个三五年便没问题了。
”但是宋江问:“三五十年后呢?”要知道,小小梁山泊,住的可不只是一百单八名好汉,还有众多的家眷、兵丁。
如此多人,且性情各异,若终日无所事事,日久谁能保证不产生摩擦,不发生内部流血事件?就算他们这一代能以义为先,谦和忍让,能够和睦共处,谁又能保证其儿孙之辈,不会争夺第一交椅而?这条路也走不通。
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梁山好汉天败星, 排名曾高居第八, 差点就要废了宋江。
从今天开始要说的是梁山的一组水军头领,他们排连,一共是六位。
本文要说是排名第三十一位的。
他对应梁山天败星绰号是。
阮小七是早期故事中的常客,在宋元时期的讲史话本中就已经出现。
在《大宋宣和遗事》中,他便与等人同为劫取生辰纲好汉,后来还一道去了太行山的梁山泺落草。
后来在所看的天书中,他也是三十六天罡之一,不过其排名远比小说里的高,名列第九位。
在龚圣与的《宋江三十六人赞》中,阮小七的排名更高,名列第八。
该书中还有一首赞辞:“地下阎罗,追魂摄魄,今其活矣,名喝太伯”。
在讲史话本中,阮小七的绰号均为活阎罗。
阎罗,出自梵文,意为“阎魔罗阇”,是中的幽冥之王,掌管人间生死,判定人生前的功过。
后来也被比喻成凶恶之徒。
从上面介绍的赞辞来看,倒是非常贴切,不过《水浒传》中阮小七的性格既行事方式却并非如此。
阮小七本是济州石碣村的渔民,与哥哥、一起靠打鱼为生,生活贫困。
晁盖打算劫取生辰纲,便推荐了三阮兄弟入伙,并亲自来到石碣村进行试探。
与两位哥哥的沉稳不同,阮小七快人快语,与吴用一拍即合,随后劫了生辰纲,又随晁盖上了梁山。
阮小七的水上功夫高强,先后参与了梁山多次战事,颇有战功。
梁山排名时,他位居天罡,排名第三十一位,是八位水军头领之一。
在后来梁山招安后的四大战争中,阮小七也颇有表现,活到了战争结束。
不过,因为他在征讨方腊胜利后一时,穿上了龙袍到处显摆,后来被告发而免去了官职,回到石碣村继续以打鱼为生。
对于宋江招安的立场,阮小七是非常反感的。
招安前他不仅多次与其他水军将领一起以言语和行动反对招安,后来在征讨方腊之前还与其他水军将领一起密谋夺了宋江的权,重回梁山造反。
只可惜吴用临阵退缩,这个计划最终流产。
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