梁山步军头领的结局不尽相同：五人战死沙场一人变成残疾？一人功德圆满
【菜科解读】
梁山在进行岗位分工时，各好汉依据各自的特点分成了三大块：马军、步军和水军。
前文谈过马军五虎将和八虎骑，本文要谈的是步军十大头领。
他们分别是：花和尚鲁智深、行者武松、赤发鬼刘唐、插翅虎雷横、黑旋风李逵、浪子燕青、病关索杨雄、拚命三郎石秀、两头蛇解珍和双尾蝎解宝。
这十人来自不同的阶层和地区，武功各异，结局也不尽相同。
我们不妨按照排名从低到高的顺序，对他们的事迹进行一个简单的介绍。
第十、第九位：解珍解宝兄弟。
解珍解宝是登州人氏，以打猎为生，捕猎技能在登州的猎户中首屈一指。
登州附近山中猛虎出没，伤人性命。
官府悬赏捕捉。
解氏兄弟用了三天三夜的时间，终于发现并射伤了老虎。
老虎负痛滚进了当地富户毛太公家中，哥俩前去索要，却遭到毛太公一家的陷害，不仅被关进了死囚牢，而且面临被处决的危险。
幸好解珍解宝有一位行事果断的表姐顾大嫂。
她带着丈夫孙新、大伯哥孙立及登云山强人邹渊、邹润叔侄劫了监牢，将哥俩救出。
随后，众人前往梁山落草。
客观而言，无论是招安前后，解氏兄弟的表现均属一般。
但在排座次时，哥俩却都位居天罡，同时成为十大步军头领。
就能力而言，步军将校中的樊瑞、鲍旭、项充和李衮并不比他们差，也不知哥俩凭什么身居如此高位。
四大战争期间，解氏兄弟的表现一般。
在征讨方腊的乌龙岭一役中，哥俩双双阵亡。
第八位：拼命三郎石秀。
石秀是金陵人氏，与铁笛仙马麟和神医安道全是同乡。
石秀早年流落蓟州，生活拮据。
后来结识了病关索杨雄，与杨雄的岳父开了一家屠宰作坊。
好不容易生活得到了改善，却又意外发现了杨雄之妻潘巧云与裴如海的私情。
石秀杀死裴如海，又怂恿杨雄杀死了潘巧云，之后与鼓上蚤时迁一起投奔梁山。
在前往梁山途中，时迁因偷鸡被祝家庄庄客抓获。
为了救出时迁，石秀与杨雄一起求完扑天雕李应又去求梁山，结果引发了三打祝家庄，时迁终于获救，石秀也成了梁山好汉。
在招安前，石秀的表现一般，仅有一次在大名府孤身劫法场的壮举。
梁山排座次时，石秀高居第三十三位，成了十大步军头领之一。
梁山受招安后，石秀的战绩一般，仅擒杀敌将丘翔、杨温，最终在征讨方腊的昱岭关之战中中箭身亡。
第七位：病关索杨雄。
上梁山前，杨雄是两院押狱兼充市曹行刑刽子，不过，此人有两个毛病，胆子又小耳根子又软。
在亲手杀死妻子潘巧云后，杨雄与石秀、时迁一起投奔梁山，最终成了一名梁山好汉。
与好兄弟石秀惊鸿一现的表现相比，杨雄的表现一般较为平庸。
在排座次之前，完全没有什么像样的表现。
但即便如此，他依然排在第三十二位。
在四大战争期间，他个人也仅仅取得斩杀小人物段五的战绩。
在征讨方腊期间，杨雄在杭州患病，最终不治而亡。
第六位：浪子燕青。
在梁山的十大步军头领中，燕青的表现仅逊于鲁智深和武松。
尽管他只是卢俊义家中的仆人，但弩箭、摔跤的本领冠绝天下，罕逢敌手。
不仅如此，他也是促成梁山招安的关键人物。
梁山排座次时，燕青位居第三十六位。
就其能力和表现来看，至少可以再提前十位。
除了在战场上表现不俗之外，燕青还有一个优点：具有远见卓识。
四大战争结束后，他预料到梁山好汉即将面对的悲剧结局，极力劝说卢俊义尽早归隐，却遭到卢俊义的拒绝。
最终，燕青悄然而去，隐没江湖，逍遥自在。
第五位：黑旋风李逵。
李逵是沂州沂水县百丈村人氏，因在家乡犯下命案流落江湖，后来来到江州，在江州两院押狱节级戴宗手下担任小牢子。
李逵性格暴躁，蛮不讲理，但对宋江忠心耿耿。
入伙梁山后，李逵几乎经历了梁山发展、壮大时期的所有战事，战绩卓著。
大排名时，他名列第二十二位。
梁山受招安后，李逵随众参与了四大战争，并在战争中表现突出。
他与鲍旭、李衮、项充组成了梁山步军攻击群，经常在关键时刻扭转战局，为梁山取得战争的胜利立下了汗马功劳。
征讨方腊之战结束时，李逵幸免于难，并被朝廷封为镇江润州都统制一职。
宋江喝下毒酒后，担心李逵会起兵为自己报仇，亲手将其毒死。
第四位：插翅虎雷横。
雷横原本是郓城县步兵都头，与朱仝、晁盖、宋江和吴用等人关系密切。
晁盖、宋江犯案后，都是雷横与朱仝前去抓捕，结果均被二人私放。
此后，雷横因白秀英殴打自己的母亲，一怒之下将其杀死，被判刺配充军。
最终，朱仝将雷横放走，雷横上了梁山，从此成为一名梁山好汉。
梁山受招安前，雷横曾经多次参与梁山的对外战争，并有斩杀高廉、恶战毕胜的战绩。
梁山大排名时，雷横位居第二十五位，四大战争期间，雷横表现平庸，最终在德清县之战中被方腊大将司行方所杀。
#p#分页标题#e#第三位：赤发鬼刘唐。
刘唐是东潞州人，早年浪迹江湖。
在得知生辰纲之事后，刘唐来到郓城县东溪村找晁盖，希望晁盖能主导劫取一事，并得到了晁盖的同意。
此后，刘唐与晁盖、公孙胜和吴用等人一起成功劫取生辰纲，又前往梁山落草。
在梁山招安前，刘唐的表现非常出色，无论是大闹江州法场、火烧无为军，还是对抗官军围剿梁山，刘唐都出现在战场上，并有生擒百胜将韩滔、击杀大名府王太守、火烧高俅水军战船等战绩。
在随后进行的四大战争期间，刘唐随军参战，最终在征讨方腊的杭州之战中死于千斤闸板之下。
第二位：行者武松。
武松是清河县人氏，早年因伤人而流落江湖，此后因景阳冈打虎名扬天下，被任命为阳谷县都头。
此后，武松斗杀西门庆、醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼，最终来到二龙山落草。
三山聚义攻打青州城后，武松随众入伙梁山。
不过，自从加入梁山后，武松的表现逐渐陷入沉寂，很少出现杀敌斩将的表现。
梁山大排名时，武松位居第十四位，在步军十大头领中名列第二。
四大战争期间，武松的表现稍有好转，曾经有过击杀耶律德重、沈安、方貌、贝应夔的战绩。
不过，在征讨方腊时期的睦州之战中，武松被方腊麾下国师包道乙砍断左臂，变成残疾，从此离开战场。
战争结束后，武松在杭州六和寺出家，八十岁时离世。
第一位：花和尚鲁智深。
鲁智深原是小种经略麾下的提辖，因为金翠莲出气杀死郑屠，遭到官府通缉，随后在五台山出家为僧，后来又来到了东京大相国寺。
因为救出林冲，他又遭到高俅的迫害，被迫浪迹江湖，最终在二龙山占山为王。
三山聚义攻破青州后，鲁智深上了梁山，从此成为一名梁山好汉。
在此后的岁月中，鲁智深参与了梁山的所有战事，战功卓著。
梁山受招安后，鲁智深随众参与了四大战争，表现依然出色。
战争结束后，鲁智深不愿接受朝廷的封赏，在杭州六和寺坐化，是步军十头领当中功德圆满之人。
在梁山一百零八将中，鲁智深以其嫉恶如仇，恩怨分明，扶危救困，粗中有细，有情有义的性格特点受到所有人的尊重，是小说中的一位大侠。
钟相杨幺起义为什么远胜于水泊梁山 真相在什么方面
那就是钟相杨幺起义的故事。
那为什么说他们的起义远胜于水泊梁山呢?原因就在于他们反对朝廷反对的彻底，对南宋灭亡起到了推波助澜的作用。
北宋二年四月，金灭了北宋，把俩抓到了现在的吉林省农安县附近，受尽了屈辱。
这时康王躲过了一劫，随即继位，就是宋高宗，他重建，就是苟延馋喘了不少年的南宋。
后又打不过金兵，退到江南，偏安一隅，金兵继续紧逼，宋军腐败不堪，一路跑一路的烧杀抢掠，奸淫妇女。
统治者横征暴敛，税收加高，于是就激起了江南民众的奋起抵抗。
在公园1130年二月，钟相率先起义，率领农民局抵抗这些兵匪，在钟相的带领下，相继19县农民相应起义。
起义之初，农民军获得了很多的胜利，利用着水战的便利性，实力日益增强。
随即建立政权，国号为楚，钟相称楚王，钟相死后，杨幺立钟相儿子钟子义为太子，号大圣，重建楚政权。
在杨幺的带领下打败王躞，义军屡战屡胜，兵势日盛，动摇是宋朝的江山。
1135年，宋高宗调集了近20万大军，命张俊为诸路兵马都督，岳飞为荆湖南北路置制使，趋洞庭湖围剿。
五月，宋军封锁缘湖四面诸江河要津后，率所部至鼎州，先对义军诸寨遣间诱降，分化瓦解义军;继以大军压境，示示威胁。
在岳飞的招降政策下，义军的头领相继叛变，此时仅剩杨幺、夏诚等人凭借着地势凶险继续固守，岳飞知道自己的水战本领不行，于是先后采取了开闸放水，又在湖面上布满了乱草，树枝，这样来破杨幺的战船优势。
由于手下的头领叛变，详细的把洞庭湖里面的部署情况都跟岳飞交了实底，这边洞庭水位下降，船只行动不便，被岳飞攻破。
至此，与南宋抗衡了六年的湖南人民起义被彻底镇压。
钟相、杨幺领导的起义是我国历史上规模较大的一次起义。
起义军坚持近6年，鼎盛时势力波及洞庭湖地区7个州所属的19个县。
传统观点认为这次起义提出了“等贵贱，均贫富”的口号，迫使朝廷先后7次镇压，并派20余人前往“招安”，给偏安江浙的南宋王朝造成沉重打击。
在评书《水莽英雄恨》里描写了岳飞和杨幺两人比武的场面，两人在战场上斗的不分你我，两人约定在单打独斗的时候不许旁人参与，在相持不下的时候，岳云拜师学艺下山，来投父亲，看杨幺和岳飞在一起，怕岳飞有性命危险，就在角落里对折杨幺放了一只冷箭，杨幺受伤落败，岳飞趁此机会才一举剿灭了这支农民起义军。
历史上的功过是非，不能因就称他为民族英雄，打的都是中国人，在今天的民族概念中，不应分的这么细致了，在当时以的思想占上风的时候，任何的少数民族都是异类，古时可以称岳飞为民族英雄，而现在则不能再把民族二字加上去了。
也不能因岳飞在历史上扫平了梁山、湖南起义军就把岳飞归结到镇压农民起义的刽子手上，这样对历史人物都是不公正的。
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宋朝严禁杀牛，为什么梁山好汉还经常吃牛肉
这农民又心痛，又气愤。
就急火火地赶到衙门击鼓告状，请求县太爷为他追查捉拿割牛舌的人。
包拯沉思良久，觉得这个案件毫无线索，根本无从查起，便对那个告状的农民说：“牛舌既然被割了，你就把牛杀了卖肉吧。
”那农民心有不甘，还要说些什么，却被包拯打断，摆手让他离开。
那农民回家以后，果真把牛杀掉。
就在那农民杀牛的两天以后，天长县衙门外又有人击鼓告状，那人状告某某私自宰杀耕牛。
只见包拯把脸一沉，猛地一拍惊堂木，厉声喝道：“好歹毒的刁民，割了人家的牛舌头，反倒来告人家私宰耕牛，真是胆大包天!”那家伙一听，顿时大惊失色，随后便便浑身瘫软地趴在地上，磕头如捣蒜，老老实实的供认了割人牛舌的罪行。
原来包拯早就料到，农民杀牛卖肉之后，割牛舌的人定会乘机诬陷。
牛没了舌头之后，没有办法吃东西，也活不了多长时间。
杀牛卖肉是唯一把损失减少到最低限度的方法。
为什么割了人家牛的舌头，还去告人家杀牛呢?那是因为当时杀牛是违法的。
《宋刑统》规定：“故杀官私马牛者，请决脊杖二十，随处配役一年放。
杀自己马牛及故杀官私驼骡驴者，并决脊杖十七”。
时下诏规定：“自今屠耕牛及盗杀牛，罪不至死者，并系狱以闻，当从重断。
”的时候，每一头耕牛官府都是需要登记造册的。
要是牛病死老死，也要上报官府，经过检验批准才可以宰杀! 不仅仅是宋朝，西周时就有“诸侯无故不杀牛”的规定。
我国古代政府给予耕牛的格外维护，在，杀牛是要偿命的，即便你是牛的主人。
“王法禁杀牛，犯禁杀之者诛”。
在私杀耕牛判徒刑一年，“官私马牛，为用处重，牛为耕稼之本，马即致远供军，故杀者徒一年半。
” 因为牛不但是农耕时代耕地的主要畜力，牛皮牛筋和牛角还都是战略物资。
所以历朝历代管控严格。
经政府批准宰杀的病牛和老牛，每杀一头要缴纳牛皮、牛筋、牛角，这些都是用来制作武器的战略物资。
《传》里，好汉们经常会喊“来二斤牛肉，一壶水酒。
”是施耐庵不懂宋朝的律法吗?非也。
《》成书于元末明初，法律规定，私自杀牛要杖责一百。
按照的法律，屠宰耕牛也是犯罪行为：“故意杀死他人马牛的，杖七十，徒一年半;私宰自己马牛的，杖一百。
耕牛伤病死亡的，不报官府，私自开剥，笞四十。
”由此可见，施耐庵对于历代朝廷不准私自宰杀耕牛的法律不至于不了解。
那么他为什么让好汉们经常吃牛肉呢? 不准私自宰杀耕牛，不代表没有牛肉卖。
前面不是说了嘛，在经过政府批准后，老牛和病牛还是可以宰杀卖肉的。
另外，在那个遍地盗贼、处处黑店的时代，一定存在着偷牛卖肉给不良酒店的产业链。
现在也有不少饭店提供一些国家保护的野生动物给食客享用，而且屡禁不止，跟这不是一个道理吗。
可见那时候市场上还是有牛肉供应的，只不过价格十分昂贵而已。
而梁山好汉里面可没有什么良民，打家劫舍的他们又不差钱，吃牛肉也就不稀奇了。
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