痛经可能和这些疾病有关
痛经可能有关妇科病
这项针对14－25岁年轻女性所作的调查显示，该年龄阶段的女性中有高达88％的人有痛经、经期不准、腹胀、腰痛等困扰，其中最常见的为痛经。
调查中还发现，很多女孩在每次来月经时服用止痛药。
为此，教授指出，止痛药更会造成神经系统功能紊乱，记忆力降低、失眠等不良后果。
痛经不是我们与生俱来的疾病，也不是一种无可逃避却毫无用处的身体障碍。
痛经时强时弱的发作使女性比男性具备更强的抵御痛苦的能力，经过痛经的锻炼，女性比男性的健康状况更佳，情感体验也更为细腻丰富。
在疼痛难忍时，应该选择那些用药量较少、副作用较小的药物。
尽量少用或不用麻醉性止痛药物，以避免人体产生抗药性及成瘾性。
但是继发性痛经有可能往往与许多妇科疾患有关，比如：子宫内膜异位症、子宫肌瘤、子宫内膜息肉、盆腔感染管腔粘连以及不恰当地使用宫内节育器等均能引起疼痛，如果一有症状就吃止疼药，可能会忽略治疗而延误病情。
下腹疼痛当心盆腔炎
金女士近半年来反复出现左下腹隐痛，伴腰部酸痛，经期也有腰腹胀痛或酸痛，以往也是吃止痛药来缓解疼痛。
到医院检查，被诊断为盆腔炎。
一些女性在出现持续性下腹疼痛或腰痛时，应警惕是盆腔炎。
好发人群为30－50岁的中年女性，但现在有越来越年轻的趋势，目前有很多20多岁的女性，尤其是一些上班族的女性长时间坐，缺少活动，导致血液循环减慢，盆腔静脉回流受阻，淤血过多也可引起急性盆腔炎，临床症状常见下腹隐痛及腰骶部酸痛、白带量增多、不孕；
急性发作时发热、肚子剧烈疼痛等。
症状跟生长位置有关
吴小姐今年刚满而立之年，最近发觉自己下腹有挤压般的疼痛，同时月经期延长，月经量增大，有贫血症状。
到医院妇产科检查，原来自己患了最常见的妇科勃—子宫肌瘤。
据介绍，虽然子宫肌瘤为良性肿瘤，恶变率不大。
但大多数症状不明显，如发现不及时，会危及身体多个器官，亦可造成不孕，因此早防早治是十分必要的，一般患子宫肌瘤的大多数妇女平时并无任何不适，B超检查才能发现患子宫肌瘤。
痛经 妇科 生理期 子宫肌瘤 健康 养生南北朝和五代十国都处在乱世 两者存在时间差距为何那么大
纵观中华文明五千年的历史，确实是分久必合，合久必分。这一点是毋庸置疑的。
在常人思维里，乱世因为乱，存在的时间不会太长。
然而，事情总有例外。
在中国历史上有这样一个时期，虽然它是乱世，却延续了两百年历史，这一时期就是中国历史上的南北朝时期。
当然，在之后的五代十国却没有那么幸运，它只有短短的五十年存续历史，放在五千年的历史长河中，简直就是。
很多人不解，同样是乱世时期，为何南北朝能纵横两百年，而五代十国只延续了五十年? 翻开历史的古卷，我们就不难发现，导致这两个历史时期存续时间长短的根源主要表现在“三个不同”： 第一、军事实力不同。
中国古代的南北朝时期是从公元三八六年到公元五八九年，南朝和北朝并立，是西晋统一之后又一个乱世。
南北朝之所以能延续两百年，主要原因还是南朝和北朝的军事实力相当。
这就好比两个人打架，大家都，你也干不掉我，我也吞并不了你，自然就相安无事，如果一方太过于强盛，一方太过于弱小，只要动用很小的力量就能够吞并对方，按照古人“卧榻之侧其容他人酣睡”的心理，是绝对不会容许其他势力存在的。
就像三国时期，被消灭之后，北方的、南方的、西方的、中部的等等，大家的军事实力都差不多，谁也干不掉谁，倒不如，你过你的独木桥，我走我的阳关道，大家相安无事。
而五代十国就不同了，随着唐朝的灭亡，原本属于唐朝的南北势力，纷纷独立起来，哪怕有一个城池的人也敢称王称帝，在南北对峙实力不均的情况下，大家互相攻击，军事实力强的一方吞并了弱的一方，自然就加速了乱世的灭亡。
第二、社会形势不同。
熟读南北朝历史的人都知道，在南北朝时期，有一种制度叫制度，这一制度之下，就划分了明显的社会阶层。
当时的社会阶层分为世族、齐民编户、依附户及奴婢，而封建王朝的政权，大都掌握在士族豪强手里，他们本身的经济条件就很好，有着富庶的资源。
虽然身处乱世，但却鲜有敢于站出来挑战他们利益和权力的人，从而就形成了一种意识形态，那就是上品无寒门、下品无士族，在这种情况下，宗室、士族、寒门相互制衡，形成了一种平稳的局面。
大家互相平衡，就使得南北朝的政局稳定，虽然身处乱世，却也能稳固政权根基，从而稳坐钓鱼台。
五代十国就不一样了，那些割据势力独立出来的称王称帝的人，原本都是唐朝时期的藩属势力，大家都是同事，有的甚至还在唐朝的朝堂上掐过架。
大家都曾在同一个屋檐下干事，凭什么看你耀武扬威?于是割据政权就互相看对方不顺眼，直至上升到战争层面。
所以，五代十国那些弱小的政权，就在这样的情况下被蚕食消失。
第三、百姓观念不同。
南北朝之前是西晋时期，西晋是司马家建立的政权，存在的时间也不长，只有三十年。
在后，三十年的统治结束，便步入了乱世，导致西晋。
其实，西晋之前的三国时期，也是一个乱世。
当时的老百一个乱世进入到另一个乱世，其实早已经习惯了，短暂的统一让他们有点不适应，所以，进入南北朝乱世，老百姓就习以为常了，他们觉得，不论是统一还是乱世，他们都要一日三餐，都要自力更生，都要日出而作、日入而息，没有什么区别，是否统一，也就不是他们关心的问题了。
乱就乱吧，瞎子放羊――随它去。
然而五代十国就不一样了，刚刚经历过空前繁荣的大唐盛世，经济水平、商业水平、文化水平都达到了一个翘楚的高度，老百姓的日子过得非常好，突然就来到一个五代十国的乱世，他们极其不适应。
他们不想过这种乱世的生活，迫切地需要统一，来回归以前安定平稳的生活。
在老百姓的迫切需求之下，也就推动了乱世的结束，推动了五代十国的灭亡。
所以，这三个“不同”就是南北朝和五代十国存续时期不同的根本原因。
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