传说中鲛人是鱼尾人身的生物？
【菜科解读】
鲛人,传说中鱼尾人身的生物
鲛人，就是中国神话传说当中鱼尾人身的一种生物。
鲛人比较神秘而又美丽，他们所生产的鲛绡，而且入水不湿，不过在他们哭泣的时候，眼泪也会因此而化为珍珠。
鲛人被认为是传说当中的水生生物，通常它的样貌主要为上半身或头部为人，下半身则是鱼尾，欧洲传说中的人鱼与中国、日本传说当中的一样，只是在外形上和性质上却是迥然不同的，有时也与美人鱼的外形有所分别。
而美人鱼即是有散发出美感成份的人鱼，主要为雌性，经常会出现于各地的传说与童话。
鲛人，鱼尾人身，谓人鱼之灵异者。
中国古代典籍当中所记载的鲛人即是西方神话中的人鱼。
中国很早就有关于鲛人的传说。
在魏晋时代，有关鲛人的一种记述也渐多渐细。
在曹植、左思、张华的诗文当中都提到过鲛人。
传说中的鲛人过着十分神秘的生活。
干宝《搜神记》载：南海之外有鲛人，水居如鱼，不废织绩。
其眼泣，则能出珠。
虽然不断有学者做出鲛人为海洋当中的动物或者人鱼之类的考证，认为他们是在海洋当中进行生活的人类，其生活习性对大陆人而言也很陌生，同时也为他们增添了一种神秘色彩。
鲛人的两种物产，世人视为珍宝。
其一是鲛绡，任昉《述异记》载：南海出鲛绡纱，泉室潜织，一名龙纱，其价百金，以为服，入水不濡。
其二是一个令人感觉心疼的叙述，说鲛人的眼泪能变成珍珠。
杜甫《客至》诗讲到有朋友带给他一颗泉客珠，结果缄之箧笥久，开视化为血。
珍珠是鲛人的血泪所化，但鲛人似乎把友情看得比珍珠要贵重。
《太平御览珠下》引张华《博物志》：鲛人从水出，寓人家积日，卖绡将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以予主人。
为表示小小的感谢，鲛人一下就送了一盘珍珠。
所以有人谓鲛人不贵珠，因为眼泪不值钱吧。
但如果从鲛人们的家乡盛产珍珠而不以为贵来说，更为合理。
鲛人常常带着鲛绡在中国南方的沿海地区和中国人做生意，他们也有自己的文字。
唐人李颀《鲛人歌》云：鲛人潜织水底居，侧身上下随游鱼。
轻绡文彩不可识，夜夜澄波连月色。
有时寄宿来城市，海岛青冥无极已。
泣珠报恩君莫辞，今年相见明年期。
始知万族无不有，百尺深泉架户牖。
鸟没空山谁复望，一望云涛堪白首。
李颀诗中，鲛人是今年相见明年期的情深意重的好朋友，诗人对他们百尺深泉架户牖的海洋生活充满了好奇和向往。
世界上有鬼吗?十大灵魂实验验证解析世上有鬼吗
但是，在我们的内心世界，即人的精神领域中，它是存在的，它存在于一些心理处于良好的状态程度不高的人 群中，因为“鬼”实际上是一种压抑的产物，一种长期积累的消极情绪的化身，而不同的鬼有不同的象征意义。
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古埃及法老巨石头像谜团，3000多年前的雕像？重1吨
金字塔、狮身人面像、阿布辛波神庙等。
今天我们来说说阿布辛波神庙的主人拉美西斯二世，因为在埃及尼罗河发现的埃及法老巨石头像就是拉美西斯二世。
拉美西斯二世法老巨石头像这次考古发现的位置是尼罗河三角洲的塔拉巴斯塔地区，考察大量古代资料后，考古队选择在此探寻拉美西斯二世晚年修筑的一座神庙，功夫不负有心人，考古队发掘出了一尊埃及第十九王朝法老拉美西斯二世的巨石头像。
这个发现是的考古队颇为振奋，因为这就证明考古队的寻找方向是没有错的，这个美西斯二世法老巨石头像高76厘米、重达1吨。
这个估计是修筑在神庙之中的一个雕像，是接受人们祭拜的，后来石像断裂埋藏在了地下。
埃及最主要的法老之一拉美西斯二世拉美西斯二世是埃及古代上最主要的法老之一，现今埃及许多国宝级的文物遗迹，都修筑于拉美西斯二世在世的时候。
新建了比如尼罗河三角洲中的首都、拉美西斯宫、阿布辛波神庙、卡纳克的神庙等。
在位期间开疆拓土，大肆修筑各种宏伟的建筑，而且妻妾成堆，光古代记载的都有一百个，在位长达67年的在位时间中，因此耗费了埃及以前积累下的许多财富和国力，这也导致了拉美西斯二世死后埃及的衰弱。
奥尔梅克巨石头像在南美洲的考古发现，一次次的令考古学家们震惊，除了曾经兴盛的玛雅文明以外，在墨西哥还发现了奥尔梅克文明，而该文明的证据就是奥尔梅克巨石头像，这些雕刻金美的巨石头像令考古学家拜师不得其解。
奥尔梅克巨石头像，一张丰满而令人生畏的脸，一个又宽又平的鼻子，一副丰满的嘴唇。
而每一尊头像，还都紧紧地带着一顶盔甲似的的帽子，帽带系在下巴上，其中几顶还有耳塞。
全部雕像都没有上漆。
这是历史一种神圣的球赛的安全帽，在这种球赛中，失败的一方会被砍下头颅，这个头像可能与这种竞赛的祭祀有关。
但还有人认为，头像可能是当时奥尔梅克领袖的雕像，菜叶网，或者就是一种向死者表示致敬的纪念物。
奥尔梅克人虽然制作了很多巨石人像，而且制作手艺精巧，石像神态惟妙惟肖，但事实上，他们生活的地方并不盛产石头，制作大型石雕像的巨石必须要从几十甚至几百千米外的图斯特拉山运来。
可以想象，这项工程的工作量有多么很大，需要动用的劳动力有多少。
