【菜科解读】

　　据报道,苏格兰警方当地时间晚上8时接到报案,有群众称,自己看到一个“圆形、形似气球的蓝色物体”落入尼斯湖当中。

　　警方分析称,这个物体可能是飞行伞或轻型飞机。

不过,经过长达3个小时的搜寻,没有任何发现。

　　另一名当地居民则说,自己在山坡上烧烤时,注意到天空中有一个白色球状物。

起初,她以为那是一颗星星,但距离很远的它按照一个固定轨迹在天空中移动,飞行轨迹‘“很不一般”。

　　报道指,尼斯湖与“不明飞行物”联系起来,通常会让人想到的是水怪。

尼斯湖的水怪故事,绘声绘影地从古代传到现代,到现在还是个传说。

空白的巨碑｜无字碑的千年叙事与当代回响

它自神龙二年（706）立碑以来，唐人未刻一字，却在后世留下 39 人 42 段题刻，从北宋崇宁二年到明代崇祯六年，跨越 530 年的留言与争议。

2025 年，这座千年古碑因保护性碑亭的修建再度引爆舆论，而科技考古的新发现，正不断拆解着它跨越千年的密码。

九吨巨石的精密筹备走近无字碑，最先震撼人的是它的体量 —— 通高 7.53 米，宽 2.1 米，厚 1.49 米，单块石材重达 98.84 吨，是中国历代群碑中的巨制。

碑身阳面，密密麻麻的细线刻格清晰可见，每格边长约 4.5 厘米，从上到下 84 格，从左到右 44 格，总计约 3300 个方格，与西侧述圣纪碑的碑文篇幅大致相当。

这些格子一气刻成，叠压在后世题刻之下，确凿证明立碑之初已规划好完整碑文。

2024 年 10 月的系统勘查显示，碑体石材中藏着丰富的古生物化石印痕，包括奥陶纪角石、海百合、鹦鹉螺、笔石等。

唐代工匠刻意保留这些天然纹路，让四亿多年前的地质痕迹与人文碑刻并置，仿佛让女皇的功过与漫长的地质纪元对话。

碑首的八条螭龙雕刻精湛，龙尾延展成云纹，与石脉天然曲线无缝衔接，这种 “人工借天工” 的手法，比明清帝王陵墓的刻意雕琢更具气势。

1995 年陕西考古工作者发掘的碑亭遗址，印证了历史上的保护传统 —— 这是一座面阔 15.8 米、进深 15.55 米的九间方形碑亭，散水砖砌工艺典型。

2023 年 2 月，乾陵管理处启动保护设施项目，5 月 10 日由北京凯莱斯建筑工程有限公司以 559.6386 万元中标，2025 年 1 月 6 日动工，4 月 29 日竣工，5 月 1 日正式开放。

这座新亭距碑顶 2 米，参考唐代碑亭形制，却在网络引发激烈争议，成为文物保护 “专业与民意” 博弈的新焦点。

千年留白的多重谜底无字碑的核心谜题，在于唐人为何未刻一字。

传统说法有三：其一，功高难书，武则天以女子称帝，开创殿试、扩招科举、打破门阀，上承贞观之治，下启开元盛世，功绩难以用文字穷尽；

其二，罪孽难言，为稳固政权，她重用酷吏、清除异己，晚年回望，自知争议难平，选择沉默；

其三，遗愿使然，她临终前去帝号，称则天大圣皇后，与高宗合葬，让儿子李显在 “称皇帝违李唐正统、称皇后委屈其帝业” 的两难中留白。

2025 年的考古新发现，为谜底增添了新维度。

太赫兹波成像显示，碑体表面暗藏 0.0001 毫米深的纳米级凹槽，排列组合与武周 “则天文字” 完全匹配。

激光扫描在碑阴距地 1.42 米处，发现肉眼不可见的 37 行朱砂微刻，字径仅 1.8 毫米，墨料成分与武则天《升仙太子碑》御笔完全一致，内容竟是《大周官制改革草案・终稿》。

2021 年探地雷达扫描更揭示，碑基座下方 3.2 米处有密闭铜匣，内藏三枚鎏金铜符，刻有 “承天・法印・永昌”，与敦煌出土《武周天授二年符券》吻合。

西北大学教授张建林指出，无字碑不是 “没字”，是武则天故意留白 —— 她的功绩写在州县粮仓、百姓生计、国家制度里，不需要石碑歌颂；

她的争议留给历史评判，不需要文人粉饰。

这种 “留白叙事”，与她晚年提及的 “鸽子论” 暗合：鸽子钻进空瓶容易，带着瓶飞走困难，无字碑是她留给儿子的 “空瓶”，既保全母子名分，又给予后世无限解读空间。

后世的 “集体书写”自北宋崇宁二年（1103）第一位游人题刻起，无字碑逐渐变成 “集体留言板”，39 人留下 42 段题刻，真草隶篆行五体皆备，起于宋，终于明。

其中最珍贵的是金朝天会十二年（1134）的《大金皇弟都统经略郎君行记》，前段为契丹小字，后段为楷书汉字，是国内外仅存的契丹文字实物，对研究契丹文书法、宋金关系极具价值陕西省地方志办公室。

这些题刻各有深意。

北宋官员多抒怀怀古，感叹王朝更迭；

金代女真将领记录修整乾陵之事，展现民族交流；

明代文人则有 “妇德何存” 的诘问，折射出不同时代的价值判断。

有意思的是，所有题刻都叠压在唐代刻格之上，证明格子在前、题刻在后，唐代的规划始终是无字碑的核心底色。

2025 年的保护亭争议，是千年 “书写” 的当代延续。

支持者认为，碑体已出现 17 处细微裂隙，最长达 2.3 米，现代工业污染加剧酸雨侵蚀，保护亭可显著降低风化速率，符合联合国教科文组织 “主动干预优于事后修复” 的理念。

反对者则质疑，亭子高度过低可能引发热胀冷缩，封闭空间导致水汽滞留，反而加速损坏；

更有人认为，原碑 “顶天立地” 的姿态暗合 “功过留待后人评” 的深意，新亭破坏历史原真性。

6 月 24 日，乾陵管理处回应称，项目经专家研究、层层审批，将持续监测保护效果，根据评估优化方案。

科技考古的新破译2023 至 2026 年，陕西考古研究院、西安电子科技大学等机构用太赫兹波成像、激光共聚焦显微镜、多光谱扫描等技术，对无字碑展开深度探测，一系列新发现颠覆了传统认知。

除了碑阴的朱砂微刻与基座铜匣，2025 年的激光共聚焦显微成像还在碑阴最底层发现 8 个极细朱砂小字：“朕非无字，字在人心；

尔等不识，非朕之过”，经碳十四与墨料成分检测，确认为武周时期特制 “绛云朱砂”，仅宫廷秘用。

这些 “隐秘文字” 并非刻痕，而是用极细狼毫写于碑石肌理之上，需以 45 度侧光斜照，方见墨色如血沁入石脉。

这意味着，无字碑从一开始就是一场精心设计的 “认知测试”：她不写功过，因功过本由胜利者书写；

她不立碑铭，因真正的历史从不在石头上，而在活人的记忆里。

2023 年春的超声波检测还发现，碑体内部有一串空腔，像瑞士奶酪，共振频率恰好与唐代黄钟音高吻合 —— 黄钟是十二律之首，古人视为 “天地根本声”。

设计者在巨型石碑里埋了这套天然编钟，只要风向、风速刚好，这块石头就会低声哼唱，唱的是 “无字有声”。

武则天把想说的话交给风，风替她读给千年后的我们。

三星堆青铜类出土文物 1号青铜神树

视觉冲击力强，才具有大众传播性。

自上世纪初的100年来，神州大地上出土了大量的夏商周三代文物，类别、造型、功用各式各样，存在巨大的地域差异。

但对于普通大众来说，面对浩如烟海的远古文物，最容易记住的一定是人的形象，最好是体量大、造型奇特的人，三星堆青铜类出土文物全部满足。

无论是现存最高、被誉为“世界铜像之王”的青铜大立人，还是玄奇诡谲的戴冠纵目面具，皆融神秘与奇特于一体。

即便是器物类，也有高达9米的青铜神树、巨大的青铜太阳形器和金灿灿的黄金面具。

1986年出土于四川广汉三星堆二号祭祀坑的青铜大立人由人像和像座两部分组成。

立人像采用分段烧铸法嵌铸而成，两足足底有一卯凸与基座台面嵌铸结合，人像中空，出土时内存泥芯。

人像头戴筒形高冠，身穿窄袖及半臂式三层套装。

其双手手型环握中空，两臂略呈环抱状构势于胸前。

脚戴足镯，赤足站立于方形怪兽座上。

大立人的神秘姿态引发多方猜想。

高大的神树与之构成呼应关系。

在中国古代文献中，有许多关于神树的传说，三星堆神树应是古代传说中扶桑、建木、若木等神树的复合型产物。

三星堆不同的祭祀坑出土了多株青铜神树，这次来的复制品是一号青铜神树。

它由底座、树和龙三部分组成，树干顶部及龙身后段略有残缺。

底座呈山形，树分三层，每层三枝，共九枝，枝上有果实与立鸟。

向上生长的花朵上均有一立鸟。

树枝从中段分枝为一上一下的两果枝，果枝枝端开一花朵。

树间有龙，缘树而下。

树干上铸有镂空炯纹圆盘。

立鸟、青铜铃、青铜挂饰、金箔饰片等构成了神树上的装饰。

神树连接天地，沟通人神，神灵缘此降世，巫师借此登天。

神树可视作上古先民天地不绝、天人感应、人神互通之思维观念的形象化写照。

古蜀文明深刻反映了多元文明的交流融合，其青铜、金、玉等在资源、技术、风格等层面均受到黄河流域、长江流域文化互动网络的影响。

本次展览的一大特色是集中呈现了三星堆—金沙文物的制作工艺，也可作为考古和科研界多年努力的成果展示。

这一主题主要分为陶器、玉器、青铜器、金器、彩绘等五个板块来介绍。

三星堆陶盉、高柄豆等典型陶器的器形最早在黄河中下游、长江中游等区域出现，说明成都平原与上述地区存在文化交流。

由三星堆—金沙出土的玉石器造型、纹饰和功能可知，古蜀文化玉器与长江、黄河流域玉器也存在广泛联系。

类似的玉璋、玉戈、玉琮、玉璧在河南、陕西、山西、山东、湖北、江西等地均有出土。

经过几代考古人的努力，三星堆—金沙遗址的轮廓逐渐清晰，尤其是近几年的三星堆祭祀坑考古新发掘，更是进一步明确了古蜀文明作为从“满天星斗”到“重瓣花朵”的中华文明组成部分的重要地位。