中国古时候和尚为什么头上要烧戒疤？现代和尚为什么都没戒疤了？
古装剧里和尚的头顶上总有
【菜科解读】
古装剧里和尚的头顶上总有几个圆圆的圈，通俗的讲就是香疤，不过在汉传中被称为之中称戒疤。
为什么和尚头上要烧戒疤呢?下面小编就和大家一起来吧! 目前比较通用的说法是《中国和尚受戒·香疤考证》所述，相传始于元世祖至元二十五年(1288)，沙门志德住持金陵天禧寺时，与七众授戒，燃香于顶，指为终身之誓。
此事逐渐演变成惯例。
后世中国佛教徒往往以此表示自己的信心，出家众之烧戒疤更成为是否受戒的辨识方式。
在我十多年前看过的一本佛教书籍中，对戒疤的起源有另外一种解释，我个人认为这种解释似乎更符合当时的历史情况。
宋末，蒙古军队一路南征，所到之处青壮年男子要么被屠杀，要么被强征服劳役，但是蒙古军队对出家的僧人却从不为难，盖因当时蒙古上层推崇佛教。
因此汉地青壮年纷纷剃发穿起袈裟，扮作出家人以躲避刀兵劫。
出家人陡然增加，令蒙古军队无法分辨真伪，因此蒙古统治者以烧戒疤来区分是否是出家人，而且烧了戒疤以后是不允许还俗的。
因为烧戒疤要忍受剧烈的疼痛，而且日后无法还俗，因此很多人不得不放弃假出家这种方式。
从以后，一直到中国佛教协会废止烧戒疤止，戒疤称为了汉传佛教的一个特色。
无论戒疤的起源如何，烧戒疤都不是佛教制度，只为中国所独有，并未见于其他国家。
有一种说法，说烧戒疤是起自于舍身供养的佛家思想，也被视为断除我执。
旧时出家人受戒时，所燃香疤之数目一般有一、二、三、六、九、十二几种。
十二点表示是受的戒律中最高的“菩萨戒”。
在家众多于受菩萨戒日的前腋、烧戒疤于手腕;出家众的戒疤多烧于头顶，成为世俗人眼中和尚的标识之一。
佛门除了剃度(凡是出家当和尚或尼姑的人都要剃光头发，这在佛教中叫做剃度)仪式外，还有“清心”仪式。
即入寺后，经过一段时间的学习，成绩优秀者，老和尚会用线香为他们点上僧侣生涯的第一颗戒疤，称之为“清心”。
然后在接下来的一两年内，如果表现良好，则有资格得到第二个戒疤，名为“乐福”。
一般而言，如果顺利的话，寺里一些年长的老和尚大多可以拥有五六个戒疤;而像少林寺等重要寺院的住持，则有八、九乃至十二个戒疤。
广东省属例外。
在广东的鼎湖山及其他寺院，燃疤处是在左前臂内侧，不是头上。
布雷特(J. B. Pratt)写道，和尚‘依自己的热忱和勇气’，可以燃三个、九个、或十二个疤。
在宝华山却没有选择的余地，受比丘戒者一律燃十二个疤，不多不少。
受优婆塞戒者，九个。
沙弥，三个。
疤数在江苏全境内据说相似，但到了他地寺院，数目的确有异。
如果某年传戒师父规定至少要燃九个疤，戒子可以多燃三个疤，以示虔诚。
普利普·摩勒(Prip-Moler)在他所著《中国佛教寺院》书中对于如何烧戒疤有这样的描述： “沙弥将祈祷毯紧紧裹在颈项上，手拿着在前项典礼领得的小红袋。
袋里装着十二到十四颗用艾草作成的黑色小粒艾绒，每颗约一公分高。
沙弥面前站着主事和尚中的一位，他把用龙眼干作成的腊，涂在左手拇指上。
从递来的小红袋中取出易燃的艾绒后，这位和尚将腊涂在艾绒底部，再一个个放置在沙弥头皮上点有小圈的部位。
接着，他拿起纸捻迅速点燃十二粒艾绒。
他一个人，或者再加上一位站在沙弥(现在跪着)身后的助手，用手紧按着沙弥的头，使头部固定不动。
由于灼痛，沙弥必定会发出的动作，这时艾绒可能翻滚，烙疤在错处，因此这道程序以及在颈上裹毯都是必要的。
在准备阶段，以及艾绒点着、燃烧时，沙弥及助理和尚不停念着南无本师释迦牟尼佛──或阿弥陀佛。
当十二个炽燃的小点逐渐接近头皮时，我们几乎可以根据念佛的节奏，衡量痛楚的程度。
佛号在沙弥口中越来越快的重覆，音调也逐渐上扬，最后──通常是火烧着头皮的刹那──在痛喊声中停止，艾绒大约燃烧一分钟左右。
笔者见过接受酷刑、毫不退缩的人，也见过老人、小孩用手捶打主事和尚的膝部，仿佛他们同样都是年轻人。
在成人之间观察时，我不曾见任何女尼或女信徒烙疤时──不论三个或十二个──不出一声或不颤抖，留意这点是很有趣的。
一时的痛楚，并不是烙疤唯一的不良后果。
如果不采取预防措施，并且必然会损及视力与视觉系统。
烙疤后睡觉，会引起短暂的血液中毒，然而睡眠几乎是难以抗拒的。
如果沙弥抵挡不了沉沉的睡意，躺下来睡着了，无可挽救的后患将是无法避免的。
如视力减弱或失明、头肿胀等。
为帮助沙弥对抗睡意，院方宣布允许他们随心所欲漫游全寺各个角落，见见男人与女人，到客堂、方丈室等等，利用天生的好奇心，帮助他们保持清醒。
慧居寺在上午九点燃疤，南京古林寺也一样，当天整日可见沙弥游逛各处，窥视或浏览平时绝对禁止他们前往的房舍。
晚上九点，方丈下令他们保持清醒，直到午夜十二点。
过了十二点，他们才放下心，让疲倦的漫游者寻找他们应得而且等待已久的休息。
” 戒疤，作为汉传佛教的一个特色，如今已经不复存在了，但是出家人以这样的方式表达自己断绝尘缘、皈依佛门的勇气，是值得我们叹服的。
烧戒疤习俗因为存在很多不良后果，所以中国佛教协会在1983年便废止了。
难怪小编上个月去白马寺时，里面的和尚都是没有戒疤的!对了，小编见到方丈了啊!现在白马寺正在修建各种风格的寺庙，有些风格的已经建成了，小编随意放一张照片给大家看看! 随机文章清朝皇帝对太监充满戒心！最后中国两千多年来的太监制度终结在他手上世界战斗机速度排名，中国歼-20成功进入前三银河系有多少太阳，科学预测有数亿星系类似太阳系/恒星的15%路飞第几集吃光明果实，网络谣言/路飞靠橡胶果实通关（被掏空）古巴沉落的海底古城，沉没于1万年前的冰河时期末期（史前文明）
古时候三大常胜军是哪些？为什么会没有岳家军?
在中国古代，这种军队并不多见。
有人说的是常胜军，从建立到解散从无败绩，这种说法其实并不确切，岳家军是有败绩的，其败绩记载在《金史》之中。
据《金史》记载，岳家军至少有三次败绩。
1、《金史·王伯龙传》：“军渡采石，击败岳飞、刘立、路尚等兵，获刍粮数百万计。
”2、《金史·仆散浑坦传》：“天眷二年，与宋岳飞相拒。
浑坦领六十骑，深入觇伺，至鄢陵，败宋护粮饷军七百余人，多所俘获。
”3、《金史·完颜宗秀传》：“宗弼复取河南，宗秀与海陵俱赴军前任使。
宋将岳飞军于亳、宿之间，宗秀率步骑三千扼其冲要，遂与诸军逆击败之。
”岳家军既然有败绩，就不能叫常胜军。
下面这三支军队，才是古代真正的常胜军，自始至终从无败绩，有一军非常著名，有一支神秘铁军，碾压百国，见谁灭谁。
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嘉靖年间非常著名的劲旅，因抗倭可名垂青史，天下皆知。
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戚家军自成军到解散，大小数百战从无败绩。
这支军队拥有东亚最先进的装备，被誉为“16至17世纪东亚最强军队”。
率领这支军队，在南方抗倭，在北方抗蒙，扫平南倭北虏，成为明朝的南北钢铁长城，这支军队还赴朝抗倭，每战必胜。
从嘉靖三十八年戚家军成军，到十一年戚继光去职，戚家军斩级达十五万余，可谓战果辉煌。
大明水师。
明朝最牛水军，从组建到明朝灭亡，三百年常胜不败，是一支不折不扣的不败之师。
大明水师经历过八大战役，都以而告终。
这八大战役分别是：渡江战役、、屯门海战、西草湾之战、、、料罗湾海战、台湾海战。
另外，下西洋时还几次小试牛刀，皆以雷霆之势消灭海盗、平息外国叛乱。
组建的海军，称霸东南沿海，外国船只入境，必须要向明朝纳贡，否得不得进入。
大明水师威震世界，无人能敌。
楚国装甲军。
春秋时期楚国建立的装甲部队，是世界装甲兵先驱。
其主要装备为“装甲车”，是世界上坦克的鼻祖。
时期，楚国建立了拥有4000乘的“装甲军”，控制随枣走廊。
甲车由披甲战马驾驶，车身有铜制甲板防护，车轮安装利刃。
每车周围有若干甲士，以甲车为掩护，向敌人发起进攻。
这支装甲军从建立到以取代，从没打过败仗。
在春秋时期，楚国装甲军碾压了一百多个小国，见谁灭谁，最终使楚国成为南方霸主。
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中国第一个外国人太监竟然跟皇后有着不可告人的谜团
一些贫苦出身的百姓为了生存，不惜割掉生殖器，进入皇宫中服侍皇上以及皇亲。
身为太监，不仅要饱尝生理及心理的双重摧残。
而且还要承担社会舆论的巨大压力，他们是封建社会最底层的可怜人群。
但在历史上，也出现过多位位高权重的太监，像、、、李莲英等人，都受到了皇上的宠爱而权贵无比。
但是你知道中国历史上还曾有过洋人宦官、外国籍的太监吗? 据史料记载，在中国时期，中国就曾有过一位外国籍的太监，而且他也是中国历史上第一位外国籍的太监。
名叫朴不花，他是高丽人，生于文宗时期。
朴不花在中国的皇宫内与奇洛皇后关系十分亲密，所以官职一升再升。
连朝中大臣们都要巴结他，看他的眼色行事，真可谓是权倾朝野了，也光耀了“太监”的门庭。
在朴不花7岁的时候，一个偶然的机会他被净了身，于是便被送到元朝的皇城内做了一名专门斟茶倒水、扫地擦桌子的小杂务。
与他同时进宫的还有一位名叫奇洛的小姑娘，她是朴不花儿时的玩伴，奇洛在皇宫里只是做一些针线活之类的工作。
闲着没事的时候，两个孩子常在一块聊聊天，诉说一下思乡之苦。
在宫中苦熬的日子里，两人彼此相互关怀、相互照应，生活得还算愉快。
一转眼二人都已长大，奇洛出落得越发娇嫩可爱。
的儿子妥欢帖木尔在游玩时发现了美丽的奇洛，并把她收进了自己的府邸。
奇洛不仅人长得美，而且非常乖巧温柔，深得妥欢帖木尔的宠爱。
不久，妥欢帖木尔登基，是为元顺帝，元顺帝封奇洛为二皇后。
虽然成了母仪天下的皇后，荣华富贵自然是享用不尽，但她也没有忘记自己的同乡好友朴不花。
她把朴不花调到自己的兴圣宫，并迁升他为荣禄大夫，加资正院使。
资政院是元朝专门管理全国财政的部门，是个可以捞银子的肥差事。
既然奇洛二皇后为朴不花提供了如此好的机会，朴不花当然不会错过，自然捞得了很多好处。
朴不花逐渐地积攒起了万贯家财，并且分给了奇洛二皇后很多。
朴不花的贪污行为一向都十分小心、巧妙，所以朝廷并未有所察觉。
再加上朴不花非常懂得为人处世之道，经常把一些贪占的财物送给朝中的权贵及皇亲国戚们，使得宫内宫外的人都说朴不花人好心好，赞扬声不绝于耳，比比皆是。
但是渐渐地，财富已经不能满足朴不花的欲望了，他开始觊觎朝中的权势了，要开始向政界发起进攻。
巧的是元顺帝也十分宠信朴不花，经常会派他去外面做一些私访或是赈灾之类的工作，这也为他进军政界打开了便捷之门。
奇洛二皇后生的儿子被立为皇太子后，朴不花又把全部的心思都扑在了太子身上，太子的全由朴不花一人亲自打理。
正当元顺帝厌倦了政务、只喜好声色时，皇上不但把国之大权交给了太子，而且还任用了朴不花推荐的搠思监为宰相。
这时候的朴不花早已经是权倾朝野的人物了，不管是官吏的升免，还是国策的制定，全都由朴不花一人来决策了。
朴不花把朝中那些与自己不和的官员一一贬职查办，不断地。
由于元顺帝放任朴不花、搠思监等人在朝中的胡作非为，朝野内外开始动荡不安，国内的军阀势力也开始趁机起兵造反。
军阀们为了扩大自己的势力，也纷纷参与了宫廷内的权力争斗，一时之间，天下大乱。
此时的太子也早有登基称帝之愿，见国家局势动荡不安，便想趁机逼迫自己的父皇退位。
此时的朴不花、搠思监、奇洛二皇后也完全赞同太子的做法，几人便开始了策划颠覆造反的活动。
就在他们依计划在排除朝中反对派的官员时，元顺帝发现了他们的阴谋，而且对几人在朝中无法无天行径的弹劾之声也是不绝于耳。
所以元顺帝下旨把朴不花、搠思监打入了大牢。
平日与他们有仇的孛罗帖木儿趁太子出京之际，斩杀了这两个乱国的臣子。
此时军阀混战的局面还没有彻底解决，南方的早已经开始向元大都进攻，直接威胁着大元帝国的生存。
元顺帝见国家即将倾覆，不由得，万分懊悔地对太子道：“你们母子误了我的天下，我大元的江山毁在了你们母子的手中!”。
元顺帝虽然嘴上是这么说的，但他心里也明白，这一切的一切都是自己对朴不花等人的放任造成的。
朴不花死后不久，元朝就灭亡了。
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